Raíces intelectuales y supuesto de la investigación interpretativa de la enseñanza II wittrock

Raíces intelectuales y supuesto de la investigación interpretativa de la enseñanza II wittrock

La investigación interpretativa y la teoría que la fundamenta surgieron a partir del interés por la vida y las perspectivas de las personas que tienen escasa o ninguna voz dentro de la sociedad.  Se hace referente al carácter local de la ejecución momento a momento de la acción social Los investigadores interpretativos son más cautos en sus presuposiciones.

Investigación positivista: La historia se repite, se aprende de los hechos pasados, puede generalizarse a los hechos futuros. Investigación positivista sobre la enseñanza: busca las características genérales del profesor eficaz analíticamente generalizado.
La palabra Etnografía, es una descripción monográfica de los modos de vida de pueblos que eran ethnoi, el antiguo término griego que significa otros, o sea los bárbaros que no eran griegos. La investigación del folclore presuponía que los labriegos analfabetos a quienes entrevistaba poseían un genuino sentido estético y una verdadera sabiduría popular, pese a si falta de educación formal y su incapacidad de apreciar cultivada mente las refinadas formas de arte que se practicaban entre las clases altas.  Este interés por la inteligencia y el talento de los campesinos pobres y sin educación muchas veces iba acompañado por una inquietud acerca de la reforma social.

La metáfora etimológica del espíritu como identidad, en la que se apoya esta distinción neta entre las ciencias naturales y humanas, es una reminisciencia de otra metáfora análoga respecto del termino psicología, cuyo significado literal en griego es conocimiento sistemático acerca del alma

Las ciencias sociales y conductuales comenzaron a definirse como campos delimitados, no existía aún el propósito de definirlas como ciencias positivas modeladas a partir de las ciencias físicas. La interpretación del significado, es un elemento causal en secuencia de acciones y relaciones sociales. Esta interpretación da como resultado una interacción social.

Acción social es la capacidad de un conjunto de individuos de vivir juntos el momento presente, reaccionando al momento pasado y esperando a que llegue el próximo.

La tarea de la investigación interpretativa es descubrir los modos específicos en los que las formas locales y extra locales de una organización social y de cultura se relacionen con las actividades de las personas especificas al efectuar opciones y realizar juntas una acción social.

La investigación social interpretativa parte de la base de que los compartidos por los miembros de un conjunto de individuos que interactúan en forma intermitente a través del tiempo son locales. El rendimiento escolar son las constataciones que sugieren que, si bien la probabilidad es de bajo rendimiento escolar, por parte de los niños de menor nivel socio económico y de otros alumnos en situación de riesgo que pueden estar en gran medida determinada por los procesos sociales y procedentes de los sectores sobre programas escolares y rendimiento demostrado por alumnos. Los niños de condición socio económica baja o las pertenecientes a minorías raciales. El objeto de la investigación social interpretativa es la acción y no la conducta. El aula y la enseñanza han sido estudiadas desde esta perspectiva, en especial por parte de los psicólogos educativos y también de algunos sociólogos positivistas.
Los investigadores interpretativos asumen un punto de vista muy diferente cobre la naturaleza de la uniformidad y de la causa de la visa social. Muchas son similitudes al interpretar los significados, se encubren una diversidad de fondo. No se puede asumir que, objetos, formas físicas, o conductas iguales tenga el mismo significado para dos individuos. Por lo tanto, una distinción analítica para la investigación interpretativa es la distinción entre conductas, o sea el acto físico y acción.

...