Sociologia Parcial 1
ArmandoMartinLopez31 de Mayo de 2014
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Sociología - Primer examen parcial (módulos 1, 2 y 3)
Criterios de evaluación
En la corrección del examen parcial el docente tendrá en cuenta los siguientes criterios:
? Claridad conceptual en exposición y desarrollo de los contenidos, acorde a la bibliografía obligatoria de la materia.
? Pertinencia de las respuestas de modo, que se responda de manera completa a lo que se solicita en cada consigna o pregunta o actividad.
Criterios de acreditación:
?El alumno deberá obtener 50 puntos o más para la aprobación.
Cada actividad se valora con 25 puntos.
PREGUNTA 1
Consignas
Compare las condiciones que debería reunir la Sociología para ser ciencia, según los modelos naturalista de Comte y crítico de Habermas.
La sociología. Comte, también llama a ésta ciencia física social, porque ésta sociología que estudia el mundo humano, también se rige por leyes de los fenómenos, tal como en la física o en general en las ciencias naturales.
Podemos decir entonces, que la sociología es una ciencia natural. Finalmente, habrá un método científico de observación, es decir, observar hechos concretos, de experimentación y por último la comparación de sociedades. Entonces tenemos observación, experimentación y comparación.
Como resumen, el concepto principal en Comte, será la idea de un espíritu positivo, el de la ciencia natural, que a su vez debe formar y propugnar una nueva ciencia que será la sociología.
Habermas, en cambio, difiere del pensamiento positivista de la ciencia porque en cuanto a
que considera que dicho movimiento no hace honor al concepto de que el conocimiento es un factor para “liberar” al ser humano de la opresión de la “doxa” u opinión y poder darle autonomía para dominar sus propias decisiones a través del uso de dicho conocimiento y enriquecimiento intelectual, y que por el contrario solo hace lo opuesto, intentando usar el conocimiento solo como objeto de dominación a favor de los centros de poder.
Habermas afirma que existen tres tipos de “intereses” cognitivos del conocimiento:
El interés Técnico: que requiere el aislamiento del objeto en variables independientes y dependientes.
El interés práctico: Habermas dice que el hombre tiene necesidades de lenguaje y acción comunicativa que se deben clarificar a diferencia del técnico que solo busca manipular.
El interés emancipatorio: el ser humano un deseo de libertad y emancipación a través del conocimiento.
PREGUNTA 2
Presente las características que tiene una explicación empírica de un fenómeno social y las de una explicación comprensiva de un fenómeno social (objetivismo- subjetivismo).
El objetivismo realista plantea que la realidad social es algo objetivo y que existe de por si y no depende de los actores sociales que solo viven en ella y no pueden modificarse, marcando asi una barrera entre el objeto y el observador. Opuesto al subjetivismo que dice que la realidad solo existe en la mente de quien lo percibe y que las personas la crean y modifican a través de su accionar.
Debido a esto no es conveniente adoptar una postura dualista del tema ya que de alguna manera casi contradictoria la objetividad y subjetividad de la realidad social se retroalimenta y convierte en intersubjetiva.
PREGUNTA 3
Explique qué significa en el pensamiento de Durkheim "la sociedad es una entidad sui generis".
Durkheim era positivista y veía a la sociedad como un todo. Cuando él dice que la sociedad es una entidad sui generis (de su género o especie) quiere decir que es una realidad con existencia propia, no se puede descomponer y estudiar la suma de las partes sin perder la esencia
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