Investigacion educativa. Reporte de Lectura
susanabarkInforme1 de Agosto de 2017
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INVESTIGACION EDUCATIVA
Dr. Reynner Anibal Ballinas Solis
Lic. Susana del Carmen Lopez Abarca
Reporte de Lectura.
En este reporte de lectura hablaremos de investigación educativa, una estrategia constructivista de Juan Luis Hidalgo Guzmán, en el cual se refiere que debemos ampliar sobre los conceptos entre el sujeto que investiga y el objeto de estudio. El directivismo en la investigación propia, el poco interés de quienes lo realizan.
Por lo tanto, se tiene que reivindicar la acción del sujeto investigador que sea protagonista y el objeto el producto de su actividad constructiva. La versión más simplista del sujeto-objeto nos dice que el primero debe tener un marco teórico adecuado. Un método claro y que el objeto de estudio sea seleccionado con prudencia para ser verificados estadísticamente. Es decir, aplicar métodos seguir pasos para tener un resultado garantizado, se habla de hipótesis en el que el objeto de estudio pierde su carácter problemático, el objeto de investigación no es de elección.
Lo que el autor refiere es que se tienen que romper esos mitos y creencias que se han generado entorno a la investigación y asa el sujeto investigador asuma su tarea, el carácter problemático del objeto y reformular de modo más real el nexo sujeto-objeto.
Por esto el sujeto tiene que relacionar la investigación en su situación cultural, en la realidad concreta y cotidiana de su realización. Lo anterior se refiere a los trabajos de K. Kosik, A Toraine, Habermas y otros, el conocimiento cotidiano que el docente desconoce y por ello tiene que reflexionar para poder llegar a una posible investigación. Se habla del conocimiento cotidiano que es el punto de partida para la construcción de concepciones que hacen comprensibles y explicables los acontecimientos reales.
Si bien es cierto la experiencia del sujeto combina certidumbres y creencias, aciertos y prejuicios, saberes prácticos y supuestos teóricos, también experiencia remite a conocimiento cotidiano que da forma, especificidad y significación a la reflexión teórica ya que el sujeto que se reflexiona lo hace inevitablemente desde su situación cultural con la lógica de sus saberes prácticos.
Ante esto se establece dos niveles en el conocer: la ideologización de la realidad y en conocimiento científico lo cual la reflexión y cuestionamiento de los sujetos queda fuera ya que la veracidad de la investigación solo se da a través de método científico, lo cual se puede sostener que el conocer de una persona es una forma de expresión y acción del sujeto en situación, se conoce desde la situación cultural en la práctica. Con esto al autor construye la primera tesis: el sujeto conoce y es su caso investiga, se confronta con la realidad en su situación cultural, reflexiona su conocimiento y significa los problemas desde la cotidianidad.
Pasamos al objeto de investigación y citamos al autor K. Kosik. y refiere que la situación del sujeto no es una colección de objetos de investigación o reflexión teórica, son un complejo entorno que se vive desde la experiencia, plagado de apariencias, aspectos fenoménicos de los hechos, de los que se habla en términos de opinión o de noticia. Constituye un espacio posible de cuestionamiento, se habla de un primer momento en el cual está la posibilidad de preguntarse y los contenidos de su expresión interrogante, todavía sustentados en sentido común, en esta fase se amplían los horizontes referenciales del sujeto que se pregunta es decir en el choque de discursos o confrontaciones de puntos de vista, ocurre la ampliación de referentes para el cuestionamiento donde se aclaran las dudas, se precisan preguntas y se advierten insuficiencias referenciales que han de ser superadas para problematizar. Para enriquecer los referentes del cuestionamiento es necesario la inclusión de sí mismo en la situación cuestionada, en donde se aproxima a una reflexión de la problematización y la posible investigación, se trata de asumirse en la situación problemática es decir, reflexionar sobre la propia práctica, simplemente dudar y cuestionar sobre la situación y los otros, a la verdadera problematización con la inclusión de sí mismo lo que hace posible la reflexión y la emergencia de los objetos de investigación.
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