¿DÓNDE ESTÁ LA FRANJA AMARILLA? WILLIAM OSPINA

COLEGIO PARROQUIAL EMAUS

¿DÓNDE ESTÁ LA FRANJA AMARILLA? WILLIAM OSPINA

GRADO: 11°2

Nombre del estudiante

ANA SOFIA PEREZ USUGA

Docente

ANGELICA MORENO

Ciudad, fecha

Medellín, 03 junio de 2022

TABLA DE CONTENIDO

Tesis del texto……………………………………………………………………. Pág. 3

Argumentos que sustentan la tesis ………………………………………………..Pág. 4

Tema predominante del texto……………………………………………………...Pág. 6

¿Qué me dice el texto?..............................................................................................Pág. 7

¿Qué le aporto al texto desde mi perspectiva?..........................................................Pág. 8

Relación momento histórico con actualidad……………………………………….Pág. 9

Línea del tiempo……………………………………………………………………Pág.10

Descripción ideas planteadas por el autor………………………………………….Pág.11

Representación artística…………………………………………………………….Pág.12

Bibliografía…………………………………………………………………………Pág.13

TESIS DEL TEXTO

        En el libro ¿Dónde está la franja amarilla? De William Ospina, el autor comienza a relatarnos los sucesos más significativos de nuestro país frente a los años de violencia vividos durante una gran parte de los siglos XIX y XX,  de la misma manera que enfrenta de forma simultanea la ignorancia, falta de pertenencia y carácter de los ciudadanos en relación con la nación que los vio nacer, crecer, y morir, dando a entender la simulación de la gran parte de la sociedad en enfocarse y tomar como ejemplo a aquellos colonizadores de sus propias tierras; Seguidamente nos comunica la sumisión de un pueblo gobernado por susodichos corruptos y ventajosos, en las cuales se evidencia desde la antigüedad hasta el sol de hoy, el aprovechamiento de suministros públicos solo para su beneficio individual, familiar, político y su estatus social, transcendiendo a la pobreza, hambruna, y muerte del pueblo que confío en aquellos discursos disfrazados de palabras bellas, que solo conllevan a la utilización de las necesidades de los ciudadanos.

AREGUMENTOS QUE SUSTENTAN LA TESIS

        En el texto primeramente el autor postula “Del Estado colombiano se puede decir que presenta dos características absolutamente contradictorias. Esto es: es un Estado que no existe en absoluto, y es un Estado que existe infinitamente. Si se trata de cumplir con las funciones que universalmente les corresponden a los Estados: brindar seguridad social, brindar protección al ciudadano, garantizar la salud, la educación, el aseo público, la igualdad ante la ley, el trabajo, la dignidad de los individuos, reconocer los méritos y castigar las culpas, el Estado no existe en absoluto. Pero si se trata de cosas ruines: saquear el tesoro público, atropellar a la ciudadanía, perseguir a los vendedores ambulantes, desalojar a los indigentes, lucrarse de los bienes de la comunidad y sobre todo garantizar privilegios, el Estado existe infinitamente” Ospina W. ¿Dónde está la franja amarilla? 1997. Pág. 8. Haciendo referencia al abuso de poder empleado por los diversos gobernantes ya sea de manera municipal, departamental y nacional, abarcando así el abandono total de aquellas comunidades necesitadas o mejor conocidas como pobres, llevándolas a un deterioro económico-social, frente a los diversos privilegio empleados a personas naturales que aportan ese capital privado que lucra todo beneficio particular de los corruptos. Seguidamente el autor sustenta su tesis a partir de “Un colombiano casi no se reconoce en otro si no median una larga serie de comprobaciones de tipo étnico, económico, político, social y familiar; si no se hace una pormenorizada exploración acerca del sitio en que trabaja, el barrio en que vive, la ropa que usa y la gente que conoce. Y por supuesto esta hostilidad no es sólo de los ricos hacia los pobres” Ospina W. ¿Dónde está la franja amarilla? 1997. Pág. 13. Esto en base a la falta de pertenencia, carisma y poca humildad que tomamos como ejemplo cada día en las diversas emisiones de televisor, de los colonizadores aquellos apodados como “la sangre azul”; seguido de que somos una nación que se olvida de sus propias riquezas y características, por los cual tomamos de diversos países otras costumbres y de esa manera comenzamos a perder esa pertenencia Colombiana, y es en este punto en donde ni nosotros mismos nos conocemos como nación, como hermanos, atribuyéndole a este también los estereotipos que cada minuto marcan más la vida de los seres humanos. Finalmente Ospina defiende su tesis plasmando “Colombia es hoy el país con mayor índice de criminalidad en el planeta, y la inseguridad va convirtiendo sus calles en tierra de nadie. Tiene a la mitad de su población en condiciones de extrema pobreza, y presenta al mismo tiempo en su clase dirigente unos niveles de opulencia difíciles de exagerar. Muestra uno de los cuadros de ineficiencia estatal más inquietantes del continente, al lado de buenos índices de crecimiento económico. Muestra fuertes niveles impositivos y altísimos niveles de corrupción en la administración. Muestra unas condiciones asombrosas de impunidad y de parálisis de la justicia y al mismo tiempo una elevada inversión en seguridad, así como altísimos costos para la ciudadanía en el mantenimiento del aparato militar” Ospina W. ¿Dónde está la franja amarilla? 1997. Pág. 24-25. Este argumento engloba en su totalidad la tesis, puesto que presenta como el Estado prefiere ver muertos a sus poblaciones para poder invertir una gran cantidad de dinero únicamente en estrategia militar, que claramente es disfrazada para guardar esas sumas en los bolsillos de aquellos que como se expresa coloquialmente “coman callados”.

TEMA PREDOMINANTE EN EL TEXTO

        En el libro predomina el periodo de violencia en Colombia a causa de distintos factores y de cómo en estos primeramente se implementaban las armas, los golpes, la fuerza bruta, seguido de cómo esta transciende a una violencia táctica, ya que se implementa desde las diversas oratorias para llegar así a cada rincón de la nación, con el fin de generar las mismas ideologías implementadas por más de 20 años; A su vez nos relata las causas y consecuencias de estas mismas creando así no solo una violencia física y psicológica, sino una violencia social, política, económica y cultural en la cual se ven afectados las poblaciones cuyos recursos son los más vulnerados por parte del estado que romantiza sus verdaderas intenciones.

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