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Jesus De Mesaje Mateo


Enviado por   •  13 de Junio de 2012  •  2.021 Palabras (9 Páginas)  •  481 Visitas

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Mateo 7

1 «No juzguéis, para que no seáis juzgados.

2 Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis se os medirá.

3 ¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?

4 ¿O cómo vas a decir a tu hermano: "Deja que te saque la brizna del ojo", teniendo la viga en el tuyo?

5 Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podrás ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.

6 «No deis a los perros lo que es santo, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos, no sea que las pisoteen con sus patas, y después, volviéndose, os despedacen.

7 «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá.

8 Porque todo el que pide recibe; el que busca, halla; y al llama, se le abrirá.

9 ¿O hay acaso alguno entre vosotros que al hijo que le pide pan le dé una piedra;

10 o si le pide un pez, le dé una culebra?

11 Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!

12 «Por tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos; porque ésta es la Ley y los Profetas.

13 «Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella;

14 mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y poco son los que lo encuentran.

15 «Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?

17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos.

18 Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos.

19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y arrojado al fuego.

20 Así que por sus frutos los reconoceréis.

21 «No todo el que me diga: "Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la

voluntad de mi Padre celestial.

22 Muchos me dirán aquel Día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre

expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?"

23 Y entonces les declararé: "¡Jamás os conocí; = apartaos de mí, agentes de iniquidad!" =

24 «Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre

prudente que edificó su casa sobre roca:

25 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca.

26 Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre

insensato que edificó su casa sobre arena:

27 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina.»

28 Y sucedió que cuando acabó Jesús estos discursos, la gente quedaba asombrada de su doctrina;

29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas.

¿Qué conflicto presenta?

Desde la percepción de mateo que ve a Jesús como “hijo de dios vivo” aquí el expresa los actos equivocados del hombre, mediante la visión en el posicionamiento del prójimo, la visión del pecado propio antes del ajeno, ser prudentes ante el caos guardando la dignidad de prójimo, que en la manera del buscar esta el hallar, que hay bondad natural en el hombre, la cual dios también tiene, habla del esfuerzo por recompensa divina, dar lo que uno espera de los demás, identificación de los falsos profetas que fomentan malos actos en nombre de lo correcto, de la prevención de lo bueno ante lo malo como el caso de las construcciones, de no cometer malos actos en nombre de dios por que el no los reconocerá en el reino de los cielos, mediante actos malos nuca se obtiene el fruto de la bondad y siempre será así. Esta es la forma en como Jesús obtuvo autoridad ante los escribas que como vimos en clase la política y autoridad era impuesta por las clases judías reguladas por el imperio al que pertenecían los romanos.

¿Cómo se puede describir?

Que el hombre deberá ver por su alma y lugar a lado de dios antes que la de los demás siendo así que no se deberá juzgar para no ser juzgado por que esa será la media ante dios, ver el pecado propio antes que el ajeno, y con el ejemplo purificaras a los demás, que siempre hay un efecto ante todo, y que es por eso que debemos guardar la dignidad y virtud de uno y de los demás, que todos tenemos bondad y mas siendo padres, que el esfuerzo es el fruto del éxito y lo normal, optar por lo fácil, tener un punto critico para identificar lo bueno de lo malo que en ocasiones es maquillado por quienes dicen tener la razón, y solo general el mal cosa que nunca tendrá como resultado bienestar, que en esta forma de actuar y de ver lo que quiere dios padre el la fortaleza ante lo malo y esa es la autoridad máxima no como la que ya esta

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