LECTURA ENSAYO EL REVERSO DE LA CONQUISTA

ALUMNA: PÉREZ CASTRILLO VERÓNICA

No. DE LISTA: 41

GRUPO: 1359

LECTURA 1

EL REVERSO DE LA CONQUISTA

AUTOR: MIGUEL LEÓN PORTILLA

En el desarrollo de la humanidad los pueblos poderosos han hecho uso de su dominio arrasando con otros por el interés de sus recursos materiales y humanos y hacen lo imposible por conservarlos, lamentablemente cuando se destruyen, se saquean sus fuentes, su búsqueda es difícil y se necesita de personajes como el autor que nos regala su obra resultado de ser un apasionado de su tierra, teniendo como meta el rescate de las raíces de donde viene, dando ejemplo fomentando al hablar el idioma nahúalt, eso aunado a que como nos muestra tan atinadamente que la historia la han escrito los que ostentan el poder sobre los vencidos que sin oportunidad ni elección ven su mundo destruido porque ¿que es el hombre sin sus dioses, creencias, arte, lengua, ritos, vestuario, su derecho, y todo lo que compete a su cultura?.

Hablando de derecho en su sentido más perfecto señalado por el célebre R. Von Ibering “El hombre que tiene el sano sentimiento del derecho, minará la base sobre la que el sentimiento se apoya si sólo se contenta con defenderse y no contribuye á la conservación del derecho y del orden; sabe que combatiendo por su derecho defiende el derecho en totalidad; pero sabe además, que defendiendo el derecho en general, lucha por su derecho personal así ese pueblo no se pone de parte del criminal o transgresor de la ley á quien la autoridad trate de perseguir, o en mejores términos, no se verá en los poderes públicos el enemigo nato de los pueblos”. Silencio para los Frailes Españoles Franciscanos y españoles ahora toca dejar hablar a los que compete el daño como los sobrevivientes de nuestras culturas ese es el esfuerzo y el trabajo que a toda costa nos demuestra la búsqueda de raíces desde aprender hablar y enseñar el nahúalt hasta el rescate de fuentes como las que nos indica en la primera parte de su libro: los hermosos cantares compuestos por poetas indígenas supervivientes, pinturas aztecas, lienzos en Tlaxcala, pinturas de los códices Azcatitlán, Mexicanus, Aubi, Códice Florentino, Unos anales Históricos relatados por anónimos, entre otros. El libro nos muestra diferentes apartados desde la descripción del “cuadro mágico u ocho presagios de la llegada de los españoles, hasta la derrota final de los Tenochcas en 1521.

Sí, para los Aztecas ya había avisos, tenían un alto sentimiento religioso y sus creencias en mi opinión cayeron en ingenuidad al no reconocer a quien tenían enfrente, no era el dios amado Quetzalcóalt, esperado a quien con tanto amor entregaban toda su riqueza, todo lo luchado, en charola de plata; no era su dios ojalá sí lo hubiera sido así no se hubiera derramado tanta sangre, así Nuestro señor Motecuhzomatzin “señor de los hombres” hubiera luchado con seguridad de ganar la batalla desde el inició.

De esos avisos nos habla el autor narrando ocho en total: como los sollozos de una llorona por su pueblo diciendo: ¡hijitos míos, pues ya tenemos que irnos lejos otras –hijitos míos a donde os llevaré?, el pensamiento del Señor Motecuhzoma la espiga de fuego que apareció en el cielo, un templo que arde solo, agua hirviendo en medio del lago, visiones de hombres que venían en unos animales parecidos a venados, la casa incendiada sin motivo; eso era el primer rasgo fundamental de la visión azteca de la conquista “el cuadro mágico”. Y en efecto pocos años después la tragedia llegó, la llegada de los “Popolocas” denominación que les dieron. Se adueñaron de la vida y obra de los Aztecas y de todas las demás culturas, llegando con perros grandes y feroces, con instrumentos lanzadores de fuego, existió la duda si para Motecuhzoma será nuestro ¿será el regreso de nuestro amado Quetzalcóatl o sólo forasteros?

De las Costas del golfo hasta la matanza de los aztecas en el Templo Mayor mostrarían los españoles su real identidad e intensiones, no esperadas por el pueblo que sí creía que eran dioses. Es sorprendente saber por el autor que Motecuhzuma también se dio a la tarea de investigar, quienes eran esos extraños hombres de Castilla, supo de Malintzin, que iba con ellos hablando náhuatl, pero también esos hombres indagaban sobre él, querían saber como era, si joven o viejo; y pensó en huir y al pedir consejo le dicen “el lugar de los muertos, la Casa del Sol, y la Tierra de Tláloc y la Casa de Cintli (diosa del maíz), en donde sea tu voluntad; pero nos platica el autor:

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