La epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento científico y la forma en que actúan los individuos, la epistemología determina el alcance, naturaleza y el origen del conocimiento.
Enviado por giselltorres • 13 de Marzo de 2016 • Apuntes • 1.019 Palabras (5 Páginas) • 627 Visitas
EPISTEMOLOGIA Y CONOCIEMIENTO.
La epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento científico y la forma en que actúan los individuos, la epistemología determina el alcance, naturaleza y el origen del conocimiento.
En pocas palabras se ocupa del origen trascendente del conocimiento.
Cabe mencionar que la epistemología significa amor a la sabiduría.
Su interés fundamental es el criterio ante la relación sujeto objeto y el problema que conlleva.
Las 3 posiciones principales del conocimiento
- Escepticismo
- Dogmatismo
- Criticismo.
Según kan solo el criticismo es una doctrina epistemológica.
Hay dos ramas de la ciencia: el conocimiento científico y el conocimiento de la información.
La ciencia es el conocimiento ordenado de los seres junto a sus propiedades mediante sus causas.
El conocimiento científico se diferencia del conocimiento espontaneo por su orden metódico, sistemático de carácter definitivo.
El conocimiento de la información se diferencia ya que la información es un conjunto organizados de formas coherentes y con significado; Hay que saber que el conocimiento es la aprehensión del sentido y significado de la información.
Los primeros que estudiaron el conocimiento fueron PLATON, TEETETOS, MENON y PARMINIDES
La ciencia indaga que son las cosas, como actúan y la forma en que e relacionan.
El método científico significa construir conocimiento objeto.
Hay que hacernos preguntas como ¿se puede conocer? ¿Realmente es posible el conocimiento?
Hay posturas que indican que no es posible dar respuestas a estas preguntas entre estos se pueden nombrar a Agnosticismo y Escepticismo, estos dicen que solo conocemos lo superficial pero lo que está en el fondo es imposible.
Posiciones que aceptan posibilidad de conocer encontramos.
Dogmatismo-Absolutista; son posiciones que dicen que el conocimiento si existe.
Relativismo científico; quien reconoce la posibilidad del conocimiento pero rechaza que este conocimiento absoluto es decir el conocimiento es producto de la experiencia y este es relativo.
Desde el principio el ser humano ha tenido la necesidad del conocimiento, este es concebido de diferentes formas (asimilar, crear, contemplar, etc.)
La epistemología y la gnoseología estudian el problema del conocimiento pero la gnoseología lo hace desde las grandes perspectivas de los grandes sistemas filosóficos como PLATON, KAN entre otros.
La epistemología lo hace desde la perspectiva de la ciencia, el hombre busca conocer la realidad del entorno que la rodea haciéndose preguntas el ¿porque? ¿Para qué?
Además hay que tener presente como se ha indicado anteriormente que el conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial después llega el entendimiento y luego la razón.
Existen barias clases de conocimiento:
- El conocimiento a priori: idea que tenemos sobre algo antes de conocerlo o vivirlo.
- Conocimiento a posteriori]: la experiencia que se tiene después de un conocimiento.
- Doxo o común: es la opinión que se tiene sin el proceso de la observación
También existen niveles de conocimiento:
- Sensible: captar un objeto por medio de los sentidos.
- Conceptual: representaciones invisibles pero esenciales como el amor.
- Holismo o intuitivo: percepción inédita de una idea o situación sin necesidad de razonamiento lógico (idea) fiel a la realidad.
- Percepción: obtener información del mundo que nos rodea atreves de nuestros sentidos, facultades intelectuales compuesta por materia y forma.
- Abstracción: es una operación mental que centra la abstracción en ciertos contenidos y deja de lado los otros elementos, atreves de el podemos llegar a la formulación de conceptos
También podemos decir que el conocimiento es basado en la razón y tiene una posición contra el empirismo (en donde el conocimiento comienza con la experiencia y solo ella encuentra su fundamento y justificación.)
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