Relatoría "La República" De Platon

Relatoría

La presente relatoría está basada en los textos de la “La Republica” de Platón y “La política” de Aristóteles. Debido a lo extenso de los libros y la gran cantidad de temas que se plantean en estos, se enfocara principalmente a dar una definición de lo que es Estado tanto para Aristóteles como Platón y de igual manera contextualizar cuales serían las funciones de este.

Platón concibe que el estado se crea a partir de la necesidad de una cosa, lo que obliga a un hombre a unirse a otro hombre y otra necesidad a otro hombre, la aglomeración de estas necesidades reunió en una misma habitación a muchos hombres con la mira de auxiliarse mutuamente, y a esta sociedad hemos dado el nombre de estado” estableciendo que entre más necesidades se creen en este, más grande va ser.

Eso no quiere decir que las necesidades siempre son malas, ya que él afirma que estas llegan hacer la base del estado. Por lo que es importante que todos cumplan con su parte, cada uno debe ocuparse de hacer las cosas en las cuales tiene la habilidad y dejar lo demás, a las personas que tienen ese don, así todos nos complementamos y dependemos uno del otro, formando una relación armoniosa del estado

pero, tal vez muchos no estén “contentos con el género de vida sencilla” por lo que es vital añadir otras “necesidades” a nuestro estado o mejor dicho lujos, lo que va ocasionar que ocupemos más gente para cumplir con todas las demandas y según Platón, se empiece a originar las guerras, la envidia, el deseo de tener más, lo que va a provocar que nuestro estado tenga la necesidad de adquirir guerreros. En este punto, Platón divide a las clases sociales que deben de existir en este Estado, que serían los artesanos (campesinos), los guardianes y los gobernantes. Cada uno de estos tendrá una virtud distinta, los artesano tendrán la templanza, que podría definirse en el disfrute con mesura y armonía de los bienes materiales. Los guardianes tendrían el valor, para nunca rendirse ante los enemigos. Por último los gobernantes, que el destacaría, pues tendrían que tener las dos anteriores virtudes e igualmente la sabiduría, que es el grado más alto del conocimiento que conlleva a una conducta prudente en la vida. No se garantizara que alguna de estas partes este feliz o conforme, para Platón el interés de algunos no merece ninguna consideración cuando se trata del interés general. Tan pronto como éste se halle asegurado, cada uno gozará, según su ocupación, de la felicidad que esté naturalmente unida a ella. Lo importante es que cada ciudadano y cada clase se mantengan en su puesto. Este sería el Estado ideal para Platón, igualmente declaraba algunas formas de organización justas que para el serian: La Monarquía y la Aristocracia, siempre y cuando se sustenten en la educación y que sus miembros no se mantengan mucho tiempo en el poder

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