ANÁLISIS FILOSÓFICO DE LA TECNOLOGÍA PARA RECUPERAR LA ANTROPOLOGÍA DEL HOMBRE POSTMODERNO
Oscar Duvan VELOZA GAITANMonografía17 de Febrero de 2020
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ANÁLISIS FILOSÓFICO DE LA TECNOLOGÍA PARA RECUPERAR LA ANTROPOLOGÍA DEL HOMBRE POSTMODERNO.
OSCAR DUVAN VELOZA GAITAN
SEMINARIO MAYOR LA INMACULADA CONCEPCIÓN CICLO FILOSÓFICO
MONOGRAFÍA GIRARDOT CUNDINAMARCA
2018
ANÁLISIS FILOSÓFICO DE LA TECNOLOGÍA PARA RECUPERAR LA ANTROPOLOGÍA DEL HOMBRE POSTMODERNO.
OSCAR DUVAN VELOZA GAITAN
TRABAJO MONOGRÁFICO
DIRECTOR. Pbro. Jónatan Pedraza
SEMINARIO MAYOR LA INMACULADA CONCEPCIÓN CICLO FILOSÓFICO
MONOGRAFÍA GIRARDOT CUNDINAMARCA
2018
Nota de aceptación
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_ Firma del coordinador académico
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Firma del jurado
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Firma del jurado
Girardot Cundinamarca, 01 de noviembre 2018
CONTENIDO
CONTENIDO 3
- INTRODUCCIÓN 6
- CAPÍTULO 1 9
TECNOLOGIA 9
- DEFINICIÓN DE TECNOLOGÍA 9
- DEFINICIÓN TÉCNICA 9
- LA TÉCNICA ANTE LA FILOSOFÍA 12
- TECNOLOGÍA Y TÉCNICA FRENTE A LA VISIÓN DEL HOMBRE 15
- INFLUENCIA DE LA TECNOLOGÍA 16
ESPACIO ALTERACIONES ESPACIO-TEMPORALES A CAUSA DE LA TECNOLOGÍA 18
- DEFINICIÓN DE CIBERESPACIO 18
- ALTERACIÓN POR LAS TECNOLOGÍAS 19
SOCIEDAD VIRTUAL 23
- DEFINICIÓN DE SOCIEDAD 23
- RELACIÓN CON LA DIGITALIZACIÓN 25
CULTURA VIRTUAL O VIRTUALIDAD REAL 30
- DEFINICIÓN DE CULTURA 30
- CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA 31
- DEFINICIÓN FILOSÓFICA DE CULTURA 32
CAPITULO 2 35
PERSONALIDAD 35
- PANORAMA HISTÓRICO 35
- Contexto 35
- DEFINICIÓN DE PERSONALIDAD 36
- La persona de Mounier 36
- Definición de Karol Wojtyla 38
- MANIFESTACIONES DE LA PERSONALIDAD 38
- Definición de personalidad en psicología 39
- RELACIÓN ENTRE LA PERSONALIDAD Y LA HÍPER-REALIDAD 39
- DIGNIDAD HUMANA 43
- Despersonalización 43
- DIMENCIONES FUNDAMENTALES EN LA EXISTENCIA HUMANA 44
- Ser en el mundo 45
- La corporalidad 46
- La afectividad 47
- La sociabilidad 48
- La persona 49
- DETERMINANTES DE SER HOMBRE COMO EXISTENCIA 50
- Identidad personal 50
- Libertad y actividad 51
- La historicidad 52
CAPITULO 3 54
RELACIÓN FE Y RAZÓN ¡Error! Marcador no definido.
REDES SOCIALES 54
- DEFINICIÓN DE RED SOCIAL 54
- ARQUITECTURA DE LA IDENTIDAD 56
- LA INTERNET 57
- LAS REDES SOCIALES VS LA PERSONALIDAD 59
- ¿NECESIDAD O ADICCIÓN? 62
- LA GENERACIÓN DE LA TELEVISIÓN 63
- FALSOS PERFILES 65
- CRISIS DE IDENTIDAD 66
CONCLUSIONES 69
BIBLIOGRAFÍA 72
INTRODUCCIÓN
La humanidad se encuentra en un ciclo de transición entre el auge de la industrialización que fue durante los siglos XIX y XX, y la evolución de la industrialización, a la digitalización, proceso actual del siglo XXI. El problema de esta metamorfosis se encuentra a nivel epistemológico, ya que el hombre no encuentra un punto de referencia intelectual ni claridad en cuanto a las ideologías. La consecuencia yace en los reduccionismos (antropológico, ético, sociológico, psicológico, racional) así simplemente se aísla y en la primera fuente aparente de estabilidad, llamada tecnología. Al decir que se encuentra el hombre en un problema epistemológico expresa la incapacidad de realizar un juicio lógico, pero con conceptos errores y los cuales los ha aprehendidos como fundamento para existencia. Lo primero que hombre que debe hacer es encontrar diferencias y los puntos de relación entre los conceptos: técnica, tecnología e industria, ya que la crisis intelectual tiene como origen la poca información de las nociones anteriores y la relación relativista entre ellas.
Durante el siglo pasado, la historia ha sufrido cambios conyunturales entre los extremos ideológicos como la declaración de la muerte de Dios, el comunismo, el existencialismo, nihilismo, que han herido al hombre, tal herida es tan profunda que muchos años después sigue abierta y poco sana, las pequeñas dosis para aquel dolo se encuentra en la corriente filosófica del personalismo.
La digitalización es un proceso mediante el cual, algo real (físico, tangible) es pasado a datos digitales para que pueda ser manejado desde un ordenador electrónico (de naturaleza, a su vez digital), en donde puede ser modelado, modificado y aprovechado para otros propósitos distinto de su función o función original.es decir, pasamos de una realidad continua (o que vemos a nivel macroscópico como tal), a una realidad discontinua, conformada por Bits (ceros y unos).
La digitalización con la ayuda de internet ha cambia y dado una nueva apertura al hombre para tener una Weltanschauung1 para determinar cuál es el sentido de la existencia y es ser del hombre. La internet fuente de conocimiento, como primer fin es permitir al hombre ser poseer de esta herramienta. La red ha revolucionado el mundo, lo que nosotros publicamos en internet cualquier persona en el mundo la puede conocer la verdad que desde distintas épocas ha intentado comprender.
Este fenómeno ha afectado a la sociedad y sus diversas instituciones2 como la familia, los institutos de aprendizaje, la economía, la política, la religión, a lo cual dota de nuevas cualidades a la sociedad, en este caso se llamará sociedad virtual, civersociedad y cultura digital cada una con sus diferencias se desarrollarán en los diferentes apartados del trabajo.
El centro de la investigación consta en encontrar aquellos aspectos positivos con los que ha dotado al hombre la tecnología, especialmente la influencia de las redes sociales; por otro lado los aspectos denigrantes que con ella han devaluado la razón de ser de lo humano. Teniendo en cuenta el aporte psicológico tanto sociológico este fenómeno es investigado por algunos autores como el psicólogo Roberto Balaguer especialializado en las actividades en la web de los jóvenes y adultos, habla respecto a la dependencia de los artefactos electrónico, y las consecuencias de las relaciones establecidas con los dispositivos móviles.
Cada vez los dispositivos ocupan más espacio en nuestro tiempo, la dependencia a la tecnología, en cuanto al celular, el problema tanto cognoscitivo (la capacidad de almacenar información es menos), el lenguaje (disminución léxica y mala utilización del lenguaje), psicológico (dependencia emocional al dispositivo), ético (la doble vida presentada en las redes sociales, aquellos deseos que no puede cumplir en persona, la epistemológica (el cambio en los procesos de investigación, la modificación en la forma en que se lee e interpreta).
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