COMO SE DA LA INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

[pic 1][pic 2]REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO DEL MAGISTERIO

NÚCLEO ACADÉMICO MIRANDA

EXTENSIÓN ACADÉMICA HIGUEROTE

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

UNIDAD II  

FILOSOFÍA GRIEGA

ENSAYO

• FACILITADORA:

Profa. Dilia Hernández

• ESTUDIANTE:

Deysi Salcedo

C.I. 13.567.979

Higuerote, Noviembre de 2015

     Etimológicamente, la palabra filosofía procede de los términos griegos philein (amar, aspirar) ysophia (sabiduría) por lo que su significado sería amor o aspiración a la sabiduría. Numerosos autores antiguos consideran a Pitágoras como el inventor del término ya que en su viaje por Grecia fue interrogado por el tiranoLeonte de Fliunte sobre su profesión a lo que él respondió que no era sabio sino amante o buscador de la sabiduría (filósofo). Pero no podemos dejar de reconocer el papel tan importante que tuvo Tales de Mileto Filósofo y matemático griego, quien no creo la filosofía, pero fue quien con sus investigaciones y aportes abrió las puertas para su creación en el siglo VII a. c.,

     El objetivo de la filosofía es, por lo tanto, saber, conocer, dar respuesta a las preguntas que todos nos planteamos relacionadas con la naturaleza y su creación, abandonando los mitos para dar protagonismo al logos.

     La filosofía antigua griega se centraba en el intento de explicar el universo sobre la base de principios unificados. Tales de Mileto, griego jónico que vivió alrededor del año 600 a. de C., postuló la unidad del universo, Todas las cosas estaban relacionadas por el agua, una sustancia básica- Otro griego jónico, Pitágoras (580. 490 a. de C.), pensó que la esencia del universo podía encontrarse en la música y en los números. Estos primeros filósofos griegos tal vez eliminaran el concepto de los mitos griegos, pero no prescindieron de la divinidad misma del mundo lugar suyo, se inclinaron por identificarla con las fuerzas profundas e inamovibles que gobiernan el universo.

     Si hubiera que buscar un rasgo distintivo de la filosofía griega tendríamos que señalar, probablemente, la distinción del objeto. En el punto de partida de la reflexión filosófica se encuentra, desde Tales de Mileto, la aceptación de que existe algún tipo de realidad "objetiva" a la cual ha de ceñirse el conocimiento. Dicha realidad puede consistir en un elemento físico, material, como ocurre en la Escuela de Mileto y, en general, entre todos los filósofos presocráticos, (incluyendo el "número" de los pitagóricos, quienes al parecer lo concebían como una entidad material); o puede consistir en un elemento inmaterial, como las Ideas de Platón. Pero sea como fuere, la primera causa objetiva de la realidad, determinará las subsiguientes interpretaciones de lo real. Todos los demás problemas filosóficos estarán, de alguna manera, subordinados a este. El cambio de orientación en la investigación filosófica que impondrán los sofistas, dirigiendo sus investigaciones hacia al lenguaje, el ser humano y la sociedad, no altera la predisposición a aceptar "ingenuamente", como se ha señalado en numerosas ocasiones, la existencia de una realidad objetiva, independiente del ser humano que la ceñirse todo lo existente, incluido el pensamiento mismo.

     El origen de la filosofía griego ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Vamos a indagar sobre el origen de esta filosofia analizando las hipótesis de tres historiadores del siglo XX.  John Burnet, Francis Macdonald Cornford y Jean Pierre Vernant.

     John Burnet; crea la llamada tesis del "milagro griego". Solo dice que la filosofía apareció en Grecia por la genialidad del pueblo griego. Los griegos crean la filosofía porque son geniales, y son geniales porque crean la filosofía. Esta hipótesis carece de elementos históricos, socioculturales y políticos  porque no explica nada y cae en círculos viciosos.

     Francis McDonald Cornford: Defiende la tesis del desarrollo del pensamiento filosófico a partir del pensamiento mítico y religioso. Explica Cornford que la filosofía sería el resultado de la evolución de las formas primitivas del pensamiento mítico de la Grecia del siglo VII antes de Cristo. Destaca la influencia educativa de Homero y Hesíodo en la constitución y posterior desarrollo de la civilización griega, y analiza también cómo alguno de los conceptos que serán fundamentales posteriormente en la filosofía, [ Moira (hado, destino), diké, (justicia), physis, (naturaleza), ley, dios, alma, etc.] proceden directamente del pensamiento mítico-religioso griego.

     Jean Pierre Vernant. El nacimiento de la filosofía es explicable aduciendo causas históricas y sociales. La inexistencia de una casta sacerdotal en Grecia, dadas las características especiales de la religión griega, elimina la posibilidad de instaurar un dogma religioso, así como la posibilidad de hacer de lo religioso un discurso cerrado, accesible sólo a los que pertenecen a la casta sacerdotal; no hay, pues, secretos que ocultar.

     Las hipótesis de estos historiadores resultan sin sentido; sin embargo me oriento más hacia la teoría de Francis M. Cornford, pues el desarrollo del pensamiento es amplio y esto se le atribuye a la capacidad para entenderse, comunicarse y aprender que tenía el pueblo griego.

     La sociedad griega presentaba características peculiares. Una estructura política basada en la polis, una religión politeísta carente de jerarquía y ortodoxia, una clase social emprendedora, dedicada al comercio y al ocio y con amplios contactos con otras culturas del Mediterráneo, así como una desarrollada curiosidad. La unión de estos elementos, junto a un supuesto genio griego propició la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturaleza y el ser humano, hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones. La expansión de la cultura griega durante el helenismo, su absorción por el Imperio romano, la posterior relación con el cristianismo y su definitiva recuperación en el siglo XIII gracias a traductores como Averroes, así como el interés que durante el Renacimiento se profesó a este conjunto de pensadores, contribuyeron a que la Filosofía griega se continuara estudiando, y a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura occidental.

     La filosofía griega surgió a partir de las primeras reflexiones de los presocráticos, centradas en la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional o logos.

     Se decir que con los griegos aparece por primera vez el pensamiento en todas sus ramas y manifestaciones; en lo matemático, filosófico y científico.

     Los historiadores de la filosofía, hablan de tres periodos en la filosofía clásica: el Cosmológico, tipificado por las escuelas presocráticas, seguido por el Antropológico liderado por Sócrates y los sofistas y el Sistemático comprendido por los grandes sistemas filosóficos griegos de: Demócrito, Platón y Aristóteles.

     Por otra parte, Pitágoras sostuvo la tesis de que "todas las cosas son números", lo que significa que la esencia y estructura de todas las cosas puede ser determinada encontrando las relaciones numéricas que expresan. Pitágoras se inscribió además en la tradición ófica y sostuvo la novedosa idea de la inmortalidad del alma y de la posibilidad de la transmigración del alma humana después de su muerte a otras formas animales.

     Dos grandes presocráticos, iniciadores de la tradición metafísica occidental, fueron Heráclito y Parménides. Heráclito dio cuenta del devenir sensible del universo y postuló la razón (Logos) como principio regulador de este devenir, por cuanto unifica los opuestos. La realidad está en perpetuo cambio, cada opuesto tiende hacia su contrario, en un proceso con orden y medida, según el Logos. Al modo de sus predecesores, concibió al fuego "siempre vivo" como principio o fundamento del universo, aunque entendiéndolo como una imagen del perpetuo devenir, más que como elemento material constitutivo de todas las cosas.

     El estudio de la filosofía es fascinante; así como las distintas teorías que rodean su origen. Atribuidos unos a las generalidades de los griegos y otros al desarrollo del conocimiento y aprendizaje de estos. Cabe señalar otra teoría igual de importante, misma que no había sido mencionado. Pero que toma fuerza a medida que avanzamos en los orígenes de la filosofía griega. Esta teoría es la hipótesis del origen oriental.

     Esta hipótesis explica que los defensores de esta hipótesis mantienen que los griegos habrían copiado la filosofía oriental, por lo que la filosofía no podría considerarse una creación original del pueblo griego. Los primeros filósofos, sostiene esta hipótesis, habrían viajado a Egipto y Babilonia en donde habrían adquirido sus conocimientos matemáticos y astronómicos; lejos de ser los creadores de la filosofía habría sido unos meros transmisores del saber oriental que, en contacto con la civilización griega habría alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen. Esta hipótesis la mantuvieron:

...