Introducción a la Filosofía Jurídica y Moral

Introducción a la Filosofía Jurídica y Moral

Profesor Villavicencio.

Derecho UV; II Semestre, 2013

Semana 1.

Sesión 1: 1 de octubre de 2013

Programa.

1. Aproximación general de qué es la filosofía
2. Filosofía del Derecho.
3. Ejemplos de filosofía moral: Aristóteles, Kant y teoría feminista.
4. Filosofía moral: ¿es posible construir una moral objetiva? Ética. Modelo subjetivista, objetivista y constructivista.
5. Polémica histórica: Iusnaturalismo v/s Positivismo → Neoconstitucionalismo.  

Metodología Activa: ensayo de investigación; 12 de diciembre

Prueba Solemne y Examen: escrito, desarrollo, sin material a la vista.  

Unidad I: Nociones Generales de Filosofía

Material: SQUELLA, ZÚÑIGA y VILLAVICENCIO (2012): “Curso de Filosofía del Derecho”. Editorial Jurídica, pp. 11-40. 

¿Qué es la Filosofía?

Tal como cuando nos preguntamos qué es el Derecho, pasa algo similar con la definición de Filosofía: podemos iniciar un debate interminable y no alcanzar ni siquiera una aproximación al concepto. Buena parte del trabajo filosófico consiste en preguntarte qué es la filosofía, existiendo entonces tantas respuestas como autores.

La primera peculiaridad de la filosofía es cuestionarse su propia naturaleza.

1. ¿Qué es la metafilosofía?

Cuando el lenguaje no se refiere a las entidades extra-lenguaje, sino que se interesa en las entidades lingüísticas-semánticas estamos ante el metalenguaje; es decir, cuando decimos “la palabra mesa tiene dos sílabas” en vez de “la mesa es roja”, estamos usando el lenguaje para referirse al propio lenguaje (función metalingüística) y no para describir, informar, constatar la comunicación, etc. (funciones narrativa, emotiva, contextual, etc.)

Podemos decir entonces, que la filosofía puede usar el metalenguaje para abarcar buena parte de su objeto de estudio volcándose a sí misma.

En síntesis, metafilosofía es la filosofía entendida como un metalenguaje que se refiere a sí misma cuestionándose sobre su propio objeto y naturaleza.

Para Russell, la filosofía se encuentra en el medio entre la religión y la ciencia, compartiendo el objeto de una y el método de otra.

1. Enuncie brevemente las principales características que describen a la filosofía sus autores.

1° La filosofía es tanto una actividad como una disciplina.

2° Es una actividad intelectual por el uso de razones, exclusivamente humana.

3° Es reflexiva, en doble sentido. En primer sentido es porque se vuelca sobre sí misma, en segundo sentido porque hace del diálogo y la deliberación su método más noble. Donde hay voluntad de diálogo no puede haber ánimo de filosofía.

4° No sólo es reflexiva, sino que también es crítica. Comprenden la filosofía como anti-dogmática, constatando que nada tiene sentido ni evidencia por sí mismo, si no es llevado al diálogo. Más que un elenco de respuestas, es un elenco de preguntas.

5° Es una actividad profesional, técnica, porque posee un método y reglas propias, que por lo tanto, para ser dominada, requiere estudio, preparación y conocimientos previos, teniendo un lenguaje exclusivo y disciplinario (argot).

6° El inicio de la filosofía occidental está en Grecia, así la filosofía oriental en China. Su origen radica en el asombro y la curiosidad de los primeros filósofos en la existencia. Las primeras preguntas fueron el porqué de la existencia del hombre, la naturaleza y el universo. Durante toda la historia, el motor básico que mueve a la filosofía sigue siendo la capacidad de asombro y la curiosidad innata del ser humana.

7° Es una actividad problemática por no tener claro su método ni objeto, dando lugar a teorías filosóficas contradictorias.

8° El lenguaje es el vehículo a través del cual la filosofía se mueve. Para muchos filósofos, la filosofía es lenguaje, concentrándose en la filosofía del lenguaje.

9° La filosofía se conecta metafóricamente desde muy temprano con la idea del viaje, teniendo como un escenario imaginario el barco que sale de un puerto sin un claro rumbo. El filósofo se ve en un viajero y no en un turista, intenta comprender los lugares más que tan sólo conocer.

10° Con el tiempo, muchas ramas de la filosofía fueron separándose, aislándose entonces en el estudio del lenguaje con el llamado giro lingüístico.

11° Con el aislamiento de la filosofía, se ha tecnificado y alejado de los espacios comunes, transformándose en una disciplina crítica, inentendible e inútil.

Sesión 2: 3 de octubre de 2013

1. Según su opinión, y de acuerdo a lo leído, la filosofía se encuentra en pleno progreso, en crisis, o ha muerto.

La idea que más puede formar consenso entre filósofos y adherentes es que la filosofía estaría en crisis debido a los profundos cambios que en ella han surgido.

En mi opinión, es la tesis más certera. Decir que está en pleno progreso es desconocer y evitar problematizar la situación en la que está la filosofía actualmente. Decir que ha muerto, es una premisa desalentadora y equívoca, pues ignora que la filosofía surge desde cualquier ser humano que cuestione (capítulo 1 de La Filosofía, Karl Jaspers).

Semana 2.

Sesión 3: martes 8 de octubre de 2013

Unidad II: Filosofía del Derecho.

Material: SQUELLA, ZÚÑIGA Y VILLAVICENCIO (2012): “Curso de Filosofía del Derecho” Editorial Jurídica, pp. 40 a 52. 

1. ¿Por qué es problemática la Filosofía del Derecho?

En primer lugar, es menester aclarar que gran parte de lo que se dijo en filosofía en sentido general puede ser aplicado a la filosofía del derecho, ya  que ésta, es la filosofía especializada en un objeto que sin duda podemos definir que es el Derecho y por ende compartirá muchos elementos y características con su rama mayor.

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