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Actividad 1 La biblia y Dios.


Enviado por   •  2 de Mayo de 2016  •  Ensayos  •  1.408 Palabras (6 Páginas)  •  295 Visitas

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Licenciatura En Teología con Orientación en Consejería Familiar

Primer Cuatrimestre

Actividad 1 La biblia y Dios.

Doctrina de Dios.

        

Profesor o Tutor: Lic. Sergio Anaya

Alumno: Joel Sacramento Castillo

Campus: Mérida

Mérida, Yucatán a 14 de febrero del 2016.

         

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Temas principales.

Al terminar con la lectura de los textos proporcionados podemos ver que los temas principales son acerca de la trinidad y las características o atributos de Dios puesto que los textos relatan un contexto general que te da una base para entender lo que es Dios y cuál es su esencia como trinidad.

Ideas principales.

  • Dios no está bajo ley sin embargo su forma de actuar se da en base a su carácter, por lo cual siendo un Dios justo y de amor Él nunca hará nada que este mal para nosotros pues va en contra de su naturaleza. Podemos decir que Él mismo es la ley.
  • La omnipresencia de Dios incluye su Inmensidad, que le permite estar presente en su plenitud en todos los tiempos y en todos los lugares. Esto no solo habla de Dios Padre, sino también del Hijo y del Espíritu Santo.
  • Como hijos hemos sido llamados a ser santos a reflejar la justicia y la pureza de Dios para compartir a los demás acerca de Él, no podemos compartir de un Dios justo y puro si nosotros mismos no tratamos de serlo.
  • La omnipotencia no significa que Dios puede hacer cualquier cosa. Dios no puede actuar en contra de su naturaleza
  • La creación es un reflejo de su creador.
  • La doctrina de la Trinidad no es una contradicción: Dios es uno en esencia y tres en persona no se trata de una suma 1+1+1=1 sino de un conjunto mismo 1x1x1=1.
  • Hasta las verdades cristianas más sencillas contienen un profundo significado el poder entender algo que parece sencillo como es el tema de la trinidad tiene un contexto tan profundo como el amor de Dios.
  • El no reconocer una “persona de la Trinidad” es equivalente a no reconocer a Dios mismo.
  • No hay una “persona mayor dentro de la Trinidad” las tres son Dios, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
  • Al mencionar al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo al momento de bautizar a una persona hace referencia a Dios mismo como uno solo, pues no tendría sentido hacerlo en el nombre de personas “buenas” fuera de Dios.

Preguntas.

Siendo Dios omnisciente ¿por qué nos envía a la tierra si sabe que nos vamos a perder?

Cuando leemos acerca de Moisés cuando hablaba cara a cara con Dios ¿Moisés llego a conocer a Cristo?

¿Por qué en la biblia existen 3 etapas donde se manifiesta Dios de diferentes maneras? Antiguo testamento como Dios Padre, nuevo testamento como Dios hijo y después como Dios Espíritu Santo.

¿Cuándo hablamos de la omnipresencia de Dios nos referimos al Espíritu Santo que vive en nosotros?

¿Qué pasa cuando Cristo muere, se separa la Trinidad?

Hipótesis.

Para entender la trinidad y el modo de operación de esta es sumamente necesario conocer el carácter de Dios.

Para conocer el carácter de Dios debemos leer su palabra, mantener una comunión estrecha con Él y estar dispuestos a ser enseñados día con día, no se puede entender lo que no se conoce.

Oraciones trascendentales.

  • Dios es uno en esencia, pero subsiste en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
  • Ningún ser humano puede tener un conocimiento exhaustivo sobre Dios.
  • La Biblia declara tanto la unicidad de Dios como el carácter divino del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
  • Solo un Espíritu infinito puede ser omnipresente.
  • Dios no es un efecto; Dios no tiene causa. Él es anterior a todas las cosas.

Síntesis.

Para hablar acerca de la Trinidad Divina debemos entender que todo se encuentra en la biblia, muy probablemente no está explícito de manera literal, pero cuando se profundiza en sus versículos y se estudia se puede llegar a entender lo que Dios anhela revelarnos, es importante mencionar que tampoco la palabra biblia se encuentra dentro de la palabra de Dios y esto no quiere decir que no exista la biblia.

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