Análisis de la obra: ANTÍGONA

Análisis de la obra: ANTÍGONA

Autor: Sófocles

Argumento:

Polinices, quien muere en una lucha cuerpo a cuerpo contra su hermano, quedó insepulto. Creonte ordena públicamente que no se le entierre, por ser un traidor, bajo amenaza de pena de muerte. Antígona desafía el decreto de Creonte y de igual manera rinde entierro a su hermano Polinices. Por ello, es condenada a ser enterrada viva y tras su muerte, Creonte sufre la muerte de su hijo y de su esposa.

ANTÍGONA

Antígona habla en privado con Ismene, su hermana, y se lamenta por las desdichas atribuidas de Edipo, cumplidas por Zeus. Le pregunta entonces, si tiene conocimiento del nuevo edicto publicado por Creonte.

• Antígona se lamenta las desgracias sufridas y se indigna con el decreto de Creonte, por ello, va donde su hermana para desahogarse.

Antígona, tal como lo esperaba, descubre que Ismene todavía no tiene conocimiento alguno sobre el nuevo edicto, y le justifica su actuar tan misterioso de sacarla afuera de las puertas del palacio, para contarle sé lo que se ha informado.

• Antígona nos demuestra que tan bien conoce a Ismene, al esperar su ignorancia hacia el nuevo edicto, tras eso, decide hacerle saber a su hermana porque cree preciso que lo sepa.

Antígona le informa a Ismene sobre el nuevo edicto de Creonte, señalando las diferencias entre los dos hermanos.

• Antígona expresa su malestar al saberse que a Polinices no ha de ser enterrado, por creerlo indigno, mientras que Eteocles, le rinden culto al creerlo merecedor de justicia.

Antígona narra que han sido obligadas a no poder enterrar a Polinices y que desvergonzadamente ha sido comunicado a todo el pueblo, con la advertencia de que quien desafíe el decreto reciba muerte por lapidación pública. Entonces, reta a Ismene sobre demostrar su valía.

• Antígona   siente coraje por la restricción y la humillación pública hacia su hermano, por ello maquina un plan.

Antígona le pregunta a Ismene si quiere ser parte de su osadía.

• Antígona decide buscar apoyo en su hermana para realizar su plan.

Antígona le revela a Ismene sobre su plan de levantar el cadáver de Polinices.

• Antígona motivada por la injusticia a su hermano, decide enterrarlo.

Antígona justifica su plan y declara que no será cogida en delito de traición.

• Antígona trata de justificarse ante su hermana y convencerla por lazos de sangre.

Antígona manifiesta que a pesar de la prohibición enterrará a su hermano.

• Antígona antepone a su hermano, porque lo más importante es su familia.

Antígona ante la negativa de su hermana, le dice que no va a forzarla y sostiene su decisión de enterrar a Polinices, aunque deba morir por ello.

• Antígona respeta a su hermana y no la obliga, además, motivada por el amor filial, expresa que su muerte, si llegase, sería un honor y goce para ella.

Antígona réplica contra su hermana por poner pretextos y reafirma su decisión de enterrar a su hermano por ser muy querido.

• Antígona alega que su actuar se debe por su cariño a Polinices y tal vez algo cansada de tanta negativa de Ismene, le objeta.

Antígona le pide a Ismene que no padezca por ella y que enderece su propio destino.

• Antígona como hermana. se preocupa por el bienestar de Ismene.

Antígona no está de acuerdo sobre callar su propósito, y pide que sea pregonado.

• Antígona no soporta tener que ocultar su sacrificio.

Antígona concuerda con Ismene sobre su corazón ardiente, pero recalca que sabe cómo manejarlo.

• Antígona simpatiza con el pensamiento de Ismene porque se conoce a sí misma.

Antígona manifiesta que desistirá, en cuanto le fallen sus fuerzas.

• Antígona reconoce sus límites y por ello se dará un paro de ser necesario.

Antígona protesta contra Ismene y le advierte que podría ser odiada en caso de seguir, termina su conversación alegando que ella será verduga de sus propias culpas.

• Antígona se enoja con Ismene por tanto desacuerdo y negativa porque se enorgullece de su decisión.

Ambas se van enojadas y en discordia.

CREONTE

Creonte habla ante un grupo de ciudadanos separados de los demás por sus escoltas, menciona que fueron elegidos por ser leales a Layo, Edipo y sus descendientes.

• Para Creonte es necesario llamar y resaltar a este grupo de ciudadanos porque sabe que son leales, confía en ellos.

Creonte hace mención sobre su posesión al trono por parentesco sanguíneo y la muerte de Edipo.

• Creonte lamenta la desafortunada muerte de sus antecesores y los hombres ligados a tan desafortunado destino que lo llevaron al trono.

Creonte comenta sobre no conocer el alma de los hombres y exalta que el peor de todos es aquel que calla cobardemente y no antepone a su patria. Manifiesta que todas sus decisiones y acciones son para engrandecer la ciudad.

• Aquí, Creonte nos muestra su incertidumbre sobre el corazón de los hombres, puesto nunca se conoce nadie del todo y solo en la situación más crítica es capaz de relucir su verdadero ser, por ello, él cómo rey asegura, a este grupo de personas leales, su lealtad.

Creonte explica el propósito de su edicto antes proclamado, explica porque Eteocles debe ser sepultado y Polinices mantener insepulto.

• Creonte cree injusto darle la misma sepultura a un héroe y a un traidor, para Creonte, Polinices no es digno de ser enterrado, no después de haber querido atentar contra su patria. De esta manera, enfatiza su favor y hostilidad tanto en vida como en la muerte.

Creonte solicita que su decreto sea vigilado y cumplido.

• Para Creonte, es necesario que se cumpla lo impuesto de acuerdo con su ley

Creonte expone que ya se encuentran guardias resguardando el cadáver al notar la mala acogida de su orden.

• De esta manera, Creonte demuestra la magnitud de sus palabras y lo importante que se cumplan.

Creonte pide al grupo de ciudadanos que no se ablanden ante los desobedientes.

• Para Creonte, quien desafía este decreto no puede quedar impugnado

Creonte afirma la sentencia de muerte a quien se atreva a incumplir el mandato

• Creonte teme que alguien sea tan necio a desobedecerlas si el castigo es leve.

Creonte se desconcierta ante las palabras de un guardia que anuncia malas noticias.

• Creonte no comprende que trata decir aquel guardia quien vino tan apresurado.

Creonte después de escucharlo divagar, comprende que el guardia lleva consigo malas noticias y pide que cuente de una vez lo que trae consigo.

• Creonte se cansa de tanto rodeo del guardia, nota la verdad oculta entre sus palabras y lo apresura a confesar.

Creonte es informado que alguien ha dado sepultura al cadáver y reclama el nombre del atrevido.

• Creonte se sorprende que alguien lo haya desafiado y necesita saber el nombre del autor.

Creonte después de escuchar las palabras del guardia sobre el desconocimiento del autor de tal crimen, calla al guardia que se justifica y al grupo de ciudadanos que lo catalogan como designio divino.

• Creonte se enoja por la incompetencia de los guardias y refuta las palabras de los ciudadanos, no cree que los dioses honran a los malvados, no le parece justo.

Creonte hace saber de su conocimiento sobre mala acogida de su edicto en algunos hombres y expresa que esos son los posibles avaros culpables.

• Creonte cree en la posibilidad que el culpable lo haya hecho por dinero.

Creonte expresa su sentir del control del dinero en el corazón de los hombres en busca de recompensas.

• Para Creonte un motivo del mal obrar de los hombres se debe al dinero, la ambición no permite ver más allá de la recompensa y concluye que aquellos al final han de ser castigados.

Creonte, bajo juramento, promete que, si el autor del crimen no es descubierto y presentado ante él, quienes cargarán el castigo serán los guardias encargados.

• Creonte piensa que posiblemente los guardias hayan sido sobornados para mantener oculto al autor del delito y por ello decide aprenderlos y presionarlos.

Creonte no quiere permitir seguir hablando al guardia.

• Creonte incómodo, le resulta molesto las palabras del guardia.

Creonte enfrenta al guardia que lo está juzgando.

• Creonte ante el comentario del guardia respecto a su negativa de seguir escuchando le pregunta por qué se cree conocedor de su aflicción.

Creonte nombra al guardia de charlatán.

• Creonte no está de acuerdo con el guardia, el culpable no le aflige el alma y él, sus oídos.

Creonte acusa al guardia de haber sido sobornado.

• Creonte cree que el guardia se ha vendido y por ello tanta charlatanería.

Creonte amenaza que si no muestran quien es el culpable, serán enjuiciados. Posteriormente entra en el palacio dejando al Guardia solo.

• Creonte se hartó de tanta palabrería del guardia y decidió ponerle fin al tema.

Regresa el guardián, y busca a Creonte. Creonte oportunamente aparece y pregunta el motivo de su presencia.

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