Brebe Resumen Filosofia 1

FILOSOFIA

BREVE RESUMEN

FILOSOFIA ANTIGUA: Abarca cuatro periodos:

PERIODOS

COSMOLOGICO ANTROPOLOGICO ONTOLOGICO HELENISTICO-ROMANO

Tema central

El Principio del mundo La virtud del hombre El ser La felicidad

 Corresponde iniciar por el Periodo COSMOLOGICO, como ya dijimos su tema central es EL PRINCIPIO DEL MUNDO.

PERIODO COSMOLOGICO

TEMA CENTRAL: EL MUNDO.

1) El mundo es eterno: no tuvo origen ni tendrá final.

2) El mundo es material: no es una entidad ideal sino física, concreta.

3) El mundo es permanente: es siempre el mismo a pesar que las demás cosas cambian.

4) El mundo debe ser comprendido racionalmente: solo nuestra capacidad racional nos permite comprender que estas entidades son los principios del mundo.

CARACTERISTICAS:

 FISICOS: interesados en estudiar la naturaleza.

 MATERIALISTAS: nos enseñaron que la naturaleza siempre existió no lo hizo ningún Dios ni ningún hombre.

 HILOZOISTAS: estaban convencidos de que la naturaleza es un ser vivo. Ello porque percibían al mundo en permanente cambio de la misma forma que las plantas o animales.

Nota: en aquellos tiempos, el saber no era tan diverso ni amplio como hoy. Por ello estos intelectuales eran además matemáticos, biólogos o astrónomos.

Representantes:

 THALES DE MILETO;

 ANAXIMENES DE MILETO;

 PITAGORAS DE SAMOS;

 HERACLITO DE EFESO (La razón me informa que todo cambia realmente)

 PARMENIDES DE ELEA (Fundador de la concepción de la metafísica del mundo).

PERIODO ANTROPOLOGICO Tema central: LA VIRTUD DEL HOMBRE

 Ya dentro del periodo ANTROPOLOGICO, recordamos que su tema central era LA VIRTUD DEL HOMBRE, tenían interés por temas políticos y educativos. Esta actitud de los filósofos fue promovido por la clase democrática ateniense con el fin de perpetuarse en el poder.

TEMA CENTRAL: LA VIRTUD DEL HOMBRE.

1) La virtud: cualidad que hace que una cosa sea buena.

2) La virtud del hombre: ser buen ciudadano.

LOS SOFISTAS “Cualquiera puede ser virtuoso, solo importa que las opiniones prevalezcan”

SUS POSTULADOS:

 PRAGMATISTAS: solo enseñan lo útil para la polis democrática (esclavista); la RETORICA (hablar en público); la GRAMATICA (a escribir correctamente) y la ERSITICA (a ganar la discusión).

 RELATIVISTAS: ni el conocimiento, ni los valores, ni las leyes, ni la religión son iguales para todos los seres humanos.

• Cada sociedad produce sus propios valores, leyes y religión.

• El conocimiento depende de cada uno.

• Lo importante entonces, no es “hallar la verdad” sino solo imponerse en los debates.

 ANTIMETAFISICOS: hacer teorías sobre el ser o de los principios del mundo no es importante para una sociedad donde solo hay que ganar las discusiones.

 DISTINGUIERON ENTRE EL ORDEN DE LA NATURALEZA Y EL ORDEN DE LA SOCIEDAD: la naturaleza está regulada por leyes invariables y por lo tanto permanentes. En cambio la sociedad y todo lo que hay dentro de ella son invenciones de los seres humanos. Por consiguiente, no hay entre los seres humanos ningún “orden natural”. Todo lo que es humano puede cambiar.

Representantes:

 PROTAGORAS;

 GEORGIAS;

 HIPPIAS;

 TRISIMACO.

SOCRTAES No era sofista, su filosofía se sitúa en el periodo ANTROPOLOGICO.

SUS POSTULADOS:

 La virtud solo la alcanzan quienes se conocen a sí mismos.

 La sabiduría es universal.

UNIVERSALISTA: si hay sabiduría universal. Estos conocimientos solamente son alcanzados por los “que buscan en el interior de sí mismos”

INTELECTUALISTA MORAL: la sabiduría universal es el conocimiento del bien. Una persona que conoce matemática o física no necesariamente es una persona buena.

EL MAL SE DEBE A LA IGNORANCIA: el hombre es su alma. Cree que sus acciones siempre son buenas. Por tanto, se equivoca porque desconoce lo que es el bien.

AUTOCONOCIMIENTO: el conocimiento del bien no lo hallamos en la naturaleza. Y si no está “fuera” de nosotros entonces esta “dentro” de nosotros, en nuestra alma. De ahí que la real sabiduría está en el conocimiento de sí mismo.

LA FILOSOFIA ES MODO DE VIDA: la filosofía no se presenta como “un saber” sino como una “búsqueda del saber”.

EL METODO DE SOCRATES: si la sabiduría está en uno mismo, se asemeja a una mujer embarazada. Luego lo que debemos hacer es “Dar a luz” esa sabiduría que está alojada en nuestro interior. La forma de realizar ello tiene dos pasos:

1) La Ironía: reconocer que somos ignorantes en algo.

2) La Mayéutica: desde casos particulares, ubicar los rasgos comunes que poseen estas cosas para así hallar tal conocimiento universal.

PERIODO ONTOLOGICO: tema central; EL SER

SUS POSTULADOS:

 El ser es la entidad primaria del mundo.

 Captada únicamente con la razón.

 Es lo verdaderamente real.

SUS CARACTERISTICAS:

 SISTEMATICOS: interesados en estudiar la naturaleza.

• Constituyen teorías que representan a la totalidad de la realidad.

• Abordan casi todos los asuntos de interés filosófico de su tiempo.

• Recopilan y se influencian de todo saber anterior a sus teorías.

 POSICION ARISTOCRATICA: rechazan totalmente a los sistemas democráticos. La finalidad de sus teorías es salvar a la ciudad-estado de su decadencia. Para ello, diseñan modelos ideales de estado, en donde la aristocracia se presenta como la clase más apta para el gobierno.

REPRESENTANTES:

PLATON

En cuanto a la METAFISICA (Parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas primeras) realiza una estructuración.

Clases de entes Características Entes existentes Tipos de conocimiento

FORMAS

(el ser)

• Universales

• Originales

• Perfectos

• Inmutables El bien

Inteligencia

Razonamiento

RAZON

(la ciencia)

La belleza y la justicia

Los modelos de las cosas

Las figuras geométricas y demás entidades matemáticas

COSAS

(el devenir) • Individuales

• Copias

• Imperfectas

• Mutables Entidades materiales como: el lápiz que tienes en la mano, el árbol o tu mochila

Creencia

SENTIDOS

(Las opiniones)

Las sobras que proyectan las entidades materiales

Imaginación

De este esquema se puede puntualizar lo siguiente:

 LAS FORMAS (Ideas): esencias y modelos ideales de las cosas. Existen independientemente de las cosas. Además las formas, nunca cambian. Las FORMAS se captan con la razón.

 LA SUPREMA FORMA DEL BIEN: todas las entidades tienen como supremo modelo el bien.

 JERARQUIA DE ENTIDADES: las entidades materiales existen pero en un nivel inferior a las formas.

 LAS ENTIDADES MATERIALES Y SUS FORMAS SE CAPTAN CON LOS SENTIDOS (mito de la caverna).

 LA TEORIA DE LA REMINISCENCIA: el conocimiento se da a través del alma racional. El alma ha contemplado las formas en vidas pasadas. Por lo tanto, lo que llamamos “conocer” en realidad es “recordar”.

 EL HOMBRE ES ALMA ATRAPADA EN CUERPO:

• El cuerpo es cárcel del alma.

• El alma es inmortal, pura y perfecta, el cuerpo es despreciable.

• El alma se ensucia dentro del cuerpo, se la puede purificar a través de la sabiduría.

 LAS FACULTADES DEL ALMA: tres facultades

FACULTAD VIRTUD TIPOS DE HOMBRE

RACIONAL

Sabiduría: conocimiento de las formas Gobernante

RASCIBLE

Fortaleza: Fuerza Física Guerrero

CONCUPISCIBLE

Templanza: control de los deseos Productor

ARISTOTELES

SUS POSTULADOS:

 El ser es la sustancia.

 La sustancia es sobre todas las cosas individuales

 La virtud es el justo medio.

 El hombre es un animal político.



LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD SEGÚN ARISTOTLES:

EL SER CLASES ENTES EXISTENTES SE COMPONE DE

LA SUSTANCIA

SUSTANCIA PRIMERA Entidades individuales como: el lápiz con el que escribes, el árbol de la plaza, tu mochila, etc. MATERIA (base)

FORMA (esencia)

SUSTANCIA SEGUNDA La esencias universales que están dentro de cada entidad individual

FORMA

 TEORIA DEL MOVIMIENTO: el movimiento es principalmente “cambio”. Este cambio consiste en el paso de la potencia al acto. La potencia se relaciona con la materia y forma respectivamente.

POTENCIA ACTO

Lo que una cosa puede ser Lo que una cosa es ahora

LA MATERIA LA FORMA

 DIOS ES EL PRIMER MOTOR: la cadena de potencia y acto no puede ser hacia el infinito. Dios es el primer motor, que inicia la cadena de movimientos. Este primer

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