CONFLICTO ENTRE CIENCIA Y RELIGION EN EL PERIODO DE LA ILUSTRACION

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 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN    

    PREPARATORIA 8    

EVIDENCIA ETAPA 3

ENSAYO[pic 3]

Docente- Zayra Enid Reyna Tovar

Grupo-351     Equipo- 5

Integrantes-

Ximena Alejo Amaro

Perla Yaretzi Castelan Carrizales 

Ivette Osiris Paz Camacho

Wendy Rosybell Vazquez Martínez

TEMA: CONFLICTO ENTRE CIENCIA Y RELIGION EN EL PERIODO DE LA ILUSTRACION

INTRODUCCION

En este ensayo hablaremos sobre el “conflicto entre ciencia y religión en el periodo de la ilustración”, en dicho periodo se intentaba transformar las que antes eran las estructuras del antiguo régimen, la característica más significativa de esta corriente de pensamiento fue “la defensa de la razón encima de la fe para lograr entender y solucionar los problemas de la sociedad”, a lo que se limitaron los privilegios que se dirigían hacia el clero y la iglesia, de esa misma forma buscaban terminar con el absolutismo y limitar el poder de gobernantes a través de un parlamento o una constitución.

La ciencia fue un aspecto importante que se usó para cuestionar las llamadas doctrinas religiosas, de esta forma el pensamiento científico se empezó a considerar una herramienta al servicio de la comunidad y la nación.

En este ensayo hablaremos sobre como la humanidad fue evolucionando y adaptándonos a todos los nuevos conocimientos que existían y sus “rivalidades” por distintos puntos de vista de cada persona, en este caso la ciencia y la religión que son dos temas completamente opuestos y generan un conflicto por las muchas diferencias que tenían.

CONFLICTO ENTRE CIENCIA Y RELIGION EN EL PERIODO DE LA ILUSTRACION

Este conflicto entre ciencia y religión llega en el inicio de la ilustración con el padre de la ilustración Rene Descartes quien creo el racionalismo y así mismo libros en los que hablaba sobre la ciencia el temía al momento de publicar libros ya que al querer hacerlo con uno se retractó por miedo a que quedaría sentenciado igual a Galileo Galilei y dentro de lo mismo él no quería enfrentarse o llevarse a la contra a la iglesia en la que él estaba por la “fe” pues claro está que en ese tiempo la religión veía a la ciencia como algo que no debería de existir y que era algo que perjudicaba a la sociedad.

Las principales escuelas filosóficas y su descripción-

Neoplatismo- es una denominación histografica de diferentes momentos de la historia en la que se produjo una revitalizacion del platonismo (Platón, Academia de Atenas)

Racionalismo- se basaba en los postulados pedagógicos establecidos por Francisco Ferrer Guardia, para quien, las respuestas a las preguntas de los escolares no debían buscarse en explicaciones religiosas que nadamas envilecían el espíritu y robaban la libertad de los niños, y el alumno con base a la ciencia experimental debía de indagar en la realidad, acompañado de un permanente espíritu crítico.

Humanismo- esta abarca aspectos existenciales y enfatiza las cualidades humanas, sus métodos utilizados van desde la introspección, fenomelogia y el análisis de la experiencia.

Contractualismo- es una corriente moderna de filosofía política y del derecho que piensa en el origen de la sociedad y del Estado como contrato entre humanos, en el que se acepta una limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ciertas ventajas del cuerpo.

El objetivo puesto es inducir un comportamiento filosófico, quiere decir que no se agota en el desarrollo de habilidades cognitivas, si no que se orientan a formar personas razonables y sensibles no racionales, lo que involucra una instancia de sociabilidad en el razonamiento.

El método cartesiano

Descartes propuso un método matemático e universal, este es llamado método cartesiano el lo define como “método ciertas y fáciles, mediante las cuales el que las observe exactamente no tomara nunca falso por verdadero, y no empleando inútilmente ningún esfuerzo de la mente, si no aumentando siempre gradualmente su ciencia, llegara al conocimiento verdadero de todo lo que es capaz”.

El método cartesiano incluye 4 reglas

1.- La evidencia, o el criterio de la verdad: -no admitir jamás como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era: evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviese ocasión alguna para ponerlo en duda-

Descartes es un precursor del método basado en la evidencia, solo acepta como verdadero lo evidente, la evidencia se produce solo en la intuición, es decir, en un acto puramente racional por el que nuestra mente caota o ve de modo inmediato y una simple idea.

2.- Análisis: -dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes fuera posible y cuantas se requiera para resolverlas mejor-

Cualquier problema a estudiar no es más que un conjunto vertebrado de ideas complejas. Analizar consiste en descomponer lo complejo en sus elementos simples, estos podrán ser susceptibles de ser intuidos como ideas claras y distintas.

3.- Síntesis: -conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo incluso un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros-

4.- Comprobación: -hacer en todos unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada-

Se comprueba y revisa que no haya error en todo el proceso realizado analítico-sintético. Esta intenta abarcar de un solo golpe y de manera intuitiva la globalidad del proceso que se está estudiando, y se parte de la intuición y a ella se vuelve.

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