Cuerpo moderno y posmoderno

1. IDENTIFICACIÓN DEL CURSO

Nombre del Programa:

Psicología

Nombre del curso:

Cuerpo moderno y posmoderno

Código:

Créditos: 2

Intensidad Horaria Semanal:

2 horas

Total de horas de acompañamiento Docente (AD): 32

Horas de trabajo independiente semanal:

 4 horas

Plan de estudios:  

2. JUSTIFICACIÓN DEL CURSO

El proyecto de la modernidad se basa en la negación del  tiempo y del cuerpo.  La muerte de Dios enunciada hacia finales del siglo XIX por Nietzsche nos enfrenta a esa caída de la idea de Dios como ente regulador de lo social, como intermediario de las relaciones entre los humanos, esto trae como consecuencia la noción de un súper hombre, es decir el ser humano como dueño del organismo viviente y regulador de su propio tiempo.

Las consecuencias de la modernidad serán vividas en el desastre de la ciencia para la guerra; dos catastróficas Guerras Mundiales replantean los ideales de la modernidad, es de allí que el tiempo y el cuerpo pasan a ser repensados como los referentes de la historia vivida y por lo tanto indispensables en la construcción de los espacios del Otro, de la cultura.

Los nuevos cuerpos, estos cuerpos angélicos de la posmodernidad tal como lo plantea Gerard Pommier,  son escenarios donde el gran Otro se representa.  De allí el arte corporal, los tatuajes, las escarificaciones, y otras manifestaciones de la cultura sobre el cuerpo; pero no sólo surgen formas sublimatorias de los avatares de lo social, también se ubican sobre el cuerpo los malestares en forma de síntoma: la anorexia, las conductas para-suicidas, los fenómenos psicosomáticos, la uniformación del deseo en el capitalismo que lleva a la venta masiva de cirugías estéticas en las que la subjetividad empieza a perder sentido en el sistema vendrían a corporeizar aquello que la palabra no alcanza a decir o que ni siquiera puede ser nombrado.  El cuerpo en la posmodernidad se hace símbolo allí en donde sólo nos queda lo real, lo indecible.

Este curso sería el espacio en donde los estudiantes puedan reflexionar sobre este cuerpo posmoderno fotografiado al extremo,  cuerpo intervenido, cuerpo sufriente, cuerpo operado, cuerpo extendido, cuerpo amputado, cuerpo social, cuerpo arte, lienzo en donde se escribe la historia de un sistema en decadencia.

3. OBJETIVO GENERAL

Reflexionar sobre los cambios acaecidos sobre la forma como lo social  ha resignificado el cuerpo, los avatares que para el sujeto representan estos cambios y las consecuencias que esto trae tanto a nivel individual como social.  

4. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Identificar los cambios que la modernidad infringe sobre la idea del cuerpo y las consecuencias históricas de ellos.
• Reconocer los cambios que trae la posmodernidad, la forma como estos cambios se produjeron y las transformaciones que se han producido a partir de ellos.
• Analizar las consecuencias sociales y psíquicas, así como los fenómenos corporales que trae la posmodernidad

5. ESTRUCTURA TEMÁTICA

UNIDAD 1:

Historia antigua sobre el cuerpo

UNIDAD 2:

Historia del cuerpo en la Edad Media

UNIDAD 3:

Modernidad y cuerpo

UNIDAD 4:

Lo posmoderno y el cuerpo  

UNIDAD 5:

Avatares contemporáneos del cuerpo

UNIDAD 4:

El síntoma, cuerpo y lazo social en la posmodernidad

6. COMPETENCIAS QUE LOS ESTUDIANTES DESARROLLARÁN

COMUNICATIVAS:

• El estudiante estará en capacidad de argumentar adecuadamente, con un contexto basado en el análisis de lo social y lo subjetivo, respetando los criterios de los demás, siempre enfocándose en la mejor manera de proceder ante sus consultantes, como ante la sociedad en pleno y en especial para generar discusión frente a temas psicoanalíticos.
• El estudiante estará en capacidad de ofrecer informes adecuadamente redactados, concordantes con las teorías desarrolladas por la disciplina.

COGNITIVAS:

• El estudiante estará en capacidad de comprender e interactuar con las teorías, sus exponentes y con pares interlocutores con los que deba compartir apreciaciones desde aspectos profesionales y disciplinares.
• El estudiante estará en capacidad de lograr el desarrollo de preguntas e inquietudes prácticas, metodológicas y éticas en relación con el tema.

PRAXIOLÓGICAS:

• El estudiante estará en capacidad de hacer articulaciones teóricas que podrán afianzar, en el futuro, mejores posibilidades de una acertada intervención clínica.
• El estudiante estará en capacidad de afianzar métodos de investigación y de aplicación de metodologías sustentadas en el acervo teórico revisado.

AXIOLÓGICAS:

• El estudiante estará en capacidad de reconocer las mejores maneras de intervenir o de postular limitaciones personales en relación con la atención de consultantes por cuanto se trata de una postura ética a adoptar. El estudiante estará en capacidad de asumir una postura crítica y constructiva en relación con las teorías, así como por los modos de reflexión y trabajo existentes.

7. METODOLOGÍA

Seminario alemán, lectura previa y exposición magistral por parte del docente. Se utilizarán recursos tecnológicos y audiovisuales con la idea de mejorar las posibilidades de aprendizaje y comprensión en la medida en que el tema lo permita, siempre y cuando exista lectura previa de las y los estudiantes.

Se dará mayor importancia a la producción escrita con la idea de favorecer aprendizajes más sólidos a la vez que mejores procesos de lectura, escritura, redacción y autocrítica, lo cual favorecerá procesos prácticos e investigativos.

8. CRITERIOS DE EVALUACION

Primer corte: 20 %: dos controles de lectura por medio de entregas de trabajos escritos programados con antelación

Segundo corte: 20 %: dos controles de lectura por medio de entregas de trabajos escritos programados con antelación

Tercer corte:        30 %: dos controles de lectura por medio de entregas de trabajos escritos programados con antelación, uno de los cuales puede ser un informe de película revisada en el corte si es posible llevar a cabo la actividad según el cronograma

Cuarto corte: 30 %: entrega final de avances de tema del curso.