DESARROLLO DEL SABER EN LA TERCERA ETAPA DE LA EDAD MEDIA
Enviado por lilianamaria63 • 12 de Abril de 2013 • 3.116 Palabras (13 Páginas) • 507 Visitas
DESARROLLO DEL SABER EN LA TERCERA ETAPA DE LA EDAD MEDIA
SIGLO XIII
CRONOLOGIA HISTORICA
La filosofía escolástica toca su cumbre más alta
o Desarrollo extraordinario de la teología
Marco antropológico: los pueblos han adquirido conciencia de su nivel cultural y su alto destino de realización política.
CAUSA DEL APOGEO DE LA ESCOLASTICA Y LA TEOLOGIA
Dos grupos de factores influyen en el poderoso movimiento científico del siglo XIII:
FACTORES MEDIATOS FACTORES INMEDIATOS
Reforma gregoriana Actividad especulativa
Siglo XI Siglo XII
Gregorio VII y el emperador
Diastasis de reino y sacerdocio
Autonomía espiritual
Libertad y renovación de la Iglesia Movimiento intelectual para superar polémica dialecticos-teologos
Movimiento para superar problema universales
San Anselmo de Canterbury
Teología como ciencia
Dialéctica a tratamiento de la fe.
DESCUBRIMIENTO DE ARISTOTELES Escuela de traductores
Avicena
Averroes
San Alberto Magno
Santo Tomas (ensamble entre verdad de razón y verdad de fe)
FUNDACION ORDENES MENDICANTES (erigen la pobreza como forma de vida) ORDEN FRANCISCANA (fines religiosos) Alejandro Hales: fines científicos.
Proyección platónica
ORDEN DOMINICANA (fines científicos)
Proyección aristotélica
FUNDACION DE
UNIVERSIDADES Universidad: institución corporativa (alumnos y maestros) dedicada saber científico en mas alto nivel.
Antecedente: escuelas catedralicias, monacales, palatinas.
PRINCIPALES CORRIENTES DOCTRINARIAS
FRANCISCANA Fundador: san francisco de asis
Compromiso intelectual a partir de alejandro hales
Estudio de la teologia o de ciencias paganas
Nicolas malebranche (precursor del ontologismo- defensa del argumento a simultaneo de san anselmo – doctrina delo conocimiento intuitivo)
DOMINICANA Fundador: santo domingo guzman
San Alberto magno: como su fundador : se opone a las herejias con predicacion y enseñanza. Hombre de ciencia
Santo Tomas de Aquino : doctor angelico) sistema de pensamiento de lineas arquitectonicas . Creador del tomismo ( version aristotelica-esciolastica de la filosofia)
AVERROISMO LATINO Movimiento de ideas alimentao de un comentario de Averroes a un texto de Aristoteles ( apócrifo)
Facultad de artes de la universidad de Paris.
Nucleo doctrinario: separación de filosofía y teología (teoría de las 2 verdades)
TRADICIONALISMO CIENTIFICO Universidad de Oxford
Precursor revolución científica siglo 15 y 16
Filosóficamente: tendencia platónica-agustiniana.
Preferencia por ciencias experimentales
Grosseteste ( matematicas – pitgagorismo positivista)
Bacon (antepone las ciencias a las letras – importancia de las matematicas)
Fuentes de información:
1. La autoridad
2. La razón
3. La experiencia
LULISMO España
Raimundo Lulio – tendencia mistica.
ESCOTISMO Variable del franciscanismo
Juan Duns Scotto
Su pensamiento se opone al tomismo.
Diferencias en concepto de ser
Acompaña todo el cuerpo doctrinario
Muchas tesis se incorporaron a la doctrina de Guillermo de Okham
PRESENTACION DEL PROBLEMA - RELACION ENTRE TEOLOGIA Y FILOSOFIA
Para SANTO TOMAS existe unidad de saber
o Se funda en la doble convergencia del autor (DIOS) y del destinatario (HOMBRE)
Autor de la teología y la filosófica = dios
Destinatario de la teología y la filosófica = el hombre.
Aristoteles: había resuelto el problema a nivel natural
o Colocaba la FILOSOFIA Primera en el vértice del saber científico.
o Concepto de ciencia: análogo, no univoco.
El problema de la integración del saber natural (filosofía) con el sobrenatural (teología) plantea la solución SANTO TOMAS desde una estructura metodológica.
ANTECEDENTES HISTORICOS
INSTANCIA DE CONFRONTACION INSTANCIA DE ARMONIZACION
Diatriba de teólogos y dialecticos
Remata con la reforma gregoriana. Siglo 11
Repercute aun en el siglo 13 con el averroísmo latino Comienza con San Anselmo (creer para entender”) : Incorporacion de la dialéctica al estudio tratamiento de las verdades reveladas
Concluye con
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