Deontologia

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDES Y CIENCIAS SOCIALES

E.A.P: FILOSOFÍA, PSICOLOGÍA Y CC.SS.

DEONTOLOGÍA

CÓDIGO DEONTOLÓGICO

DOCENTE:

 GERARDO GAITAN MEREGILDO

ALUMNAS:



NVO CHIMBTE-2014

ÍNDICE

CAPITULO I

Introducción………………………………………………………………………………05

1. Objetivo Terminal……………………………………………………………………..06

2. Deontología……………………………………………………………………………07

3. Ética y Moral…………………………………………………………………………..13

4. ¿Qué es la Ética?...............................................................................................18

5. La Axiología……………………………………………………………………………28

6. La formación de valores en la educación superior.............................................33

7. Los aportes de los docentes en la construcción de nuevas bases sociales……42

Conclusión………………………………………………………………………………..43

Referencias Bibliografía…………………………………………………………………44

CAPITULO II

Introducción………………………………………………………………………………48

Código deontológico de la profesión docente………………………………………..49

 Condiciones del código deontológico ………………………………………...49

 Lo que no debe ser un código deontológico………………………………….49

 Principios generales……………………………………………………………..50

 Primera consideración…………………………………………………………..51

 Segunda consideración ………………………………………………………...54

 Tercera consideración ………………………………………………………….55

 Cuarta consideración…………………………………………………………...57

 Quinta consideración …………………………………………………………...57

 Sexta consideración……………………………………………………………..58

Conclusiones…………………………………………………………………………….59

Referencias Bibliográficas………………………………………………………………60

CAPITULO III

Introducción………………………………………………………………………………64

Compromiso y deberes en relación con el alumno con las familias, tutores y con la institución educativa…………………………………………………………………….65

• principios de actuación………………………………………………………….65

1. Compromisos y deberes en relación con el alumnado…………………………..66

2. Compromisos y deberes en relación con las familias y los tutores del alumnado……………………………………………………………………………..67

3. Compromisos y deberes en relación con la institución educativa……………...68

Conclusiones……………………………………………………………………………..70

Referencias bibliográficas………………………………………………………………71

INTRODUCCIÓN

En nuestro mundo, el del siglo XXI tanto el hombre común, cuanto el dedicado al pensamiento y la reflexión tienen la idea de que la sociedad se halla sometida a un cambio, desconcertante por su rapidez. Todo cambio en la humanidad viene acompañado condicionado y siendo condicionado a la vez por un cambio cultural. Cualquier cambio tiene dos vertientes: la social, a la "medida" de la humanidad y la vertiente personal, en tanto modifica las características propias de cada ser humano. En la medida en que la voluntad libre del hombre interviene en el cambio personal, estamos hablando de formación y valores humanos.

Es necesario, privilegiar a la educación como práctica social, pensando así en un proyecto para una sociedad mejor. A partir de esta interpretación hay que hablar de la formación del educando en cualquier área profesional y la capacitación del docente en aras de conformar un todo sistémico en los procesos formadores.

De lo anterior se da lectura que la praxis deontológica-pedagógica obliga a educar en valores éticos, en este contexto persigue la educación moral. A nivel superior, por su parte, la currícula de materias relacionadas con ética y deontología, que se cursan en casi todas las carreras permite al docente desarrollar esta prioridad social y personal, dando así su propio aporte, a la consolidación ética y moral de la dignidad humana que se practica en el ejercicio profesional, cumpliendo con los deberes y derecho insertos en los códigos de deontología profesional. Todo no está dicho.

1. OBJETIVO TERMINAL

Al concluir esta unidad curricular, los participantes serán capaces de conocer los principios y los valores éticos y morales de la profesión con miras a desarrollar actitudes y comportamientos cónsonos con la dignidad humana y el respeto por la sociedad y el país.

1.1. Estructura Instruccional

La estrategia adaptada para el desarrollo de este nivel curricular contempla una selección de lecturas de autores representativos tanto a nivel nacional como internacional. La función básica de las lecturas es promover el análisis y la reflexión propiciando así el desarrollo de las actividades prácticas que complementan las actividades para el logro del objetivo. Se incluye referencias bibliográficas cuya consulta permitirá profundizar el tema.

1.2. Evaluación de los Aprendizajes

Se presentan opciones negociables para el trabajo individual y la participación grupal. Estas opciones deben evidenciar una integración orgánica y fundamentada de los aprendizajes adquiridos.

CÓDIGO DEONTOLÓGICO

2. DEONTOLOGÍA

J. Benthan (1834) define por primera vez la deontología en general, como la "ciencia de los deberes o teoría de las normas morales." Aplicada a las profesiones se denomina deontología profesional y es la disciplina que se ocupa de determinar y regular el conjunto de responsabilidades éticas y morales que surgen en relación con el ejercicio de la profesión, especialmente aquellas de dimensiones que tienen repercusión social.

Su contenido se basa y justifica en los principios y normas de la ética y la moral, el objetivo específico de la deontología profesional, consiste en la aplicación de estos principios a cada profesión.

La filosofía se ha esforzado (de distinta manera y con éxito desigual) por establecer lo que se ha llamado "El Estatuto Ontológico del Hombre": precisando los atributos y límites del quehacer humano. Aunque es evidente que la responsabilidad natural descansa básicamente sobre la familia y la responsabilidad moral descansa primordialmente en la escuela.

La familia tiene la responsabilidad natural de la educación moral, ética y deontológica de sus miembros porque opera espontáneamente sobre los individuos que ella misma engendra, porque está estupendamente dotada para influir sobre los afectos, acciones y tendencias del individuo durante su evolución vital.

La escuela y la universidad tienen la responsabilidad social de la educación moral, ética y deontológica porque es una organización integrada por una selección intelectual cuyo compromiso es con la colectividad. Por sobre todo la Universidad tiene que sentir, por encima de cualquier divergencia ideológica, la importancia esencial del impacto que ejerce permanentemente el intelecto sobre la salud de la voluntad y la responsabilidad de una tarea moral básica que cumplir.

Los filósofos denominan las concepciones éticas "deontológicas" (del término griego deon, "deber") e implica limitaciones, mandatos o reglas, y en adelante me voy a referir a ellos en general simplemente como "exigencias deontológicas". Las concepciones deontológicas exigen a los agentes abstenerse de hacer el tipo de cosas que son malas aun cuando éstos prevean que su negativa a realizar estas cosas les producirá claramente un mayor daño (o menor bien).

 La Naturaleza y Estructura de las Limitaciones Deontológicas

Es hora de atender más de cerca a la naturaleza y estructura de las exigencias deontológicas es decir, al sistema de normas o prohibiciones que constituye la base de las concepciones deontológicas

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