Desarrollo Tema 3.1 y 3.2 Concepto de juicio y estructura del juicio

Introducción

En este trabajo llevaremos a cabo el análisis de un artículo periodístico de la destrucción de la constitución de 1917 del periódico La Jornada, este articulo lo analizaremos conforme a lo estudiado en el curso de lógica, en cuanto al juicio y el razonamiento, con esto se pretende desarrollar más a fondo los temas que se abarcaron es este semestre.

En el Juicio, comprenderemos que la propiedad esencial del juicio es la verdad y la falsedad, aplicaremos la clasificación de los juicios, dominaremos diversas combinaciones que permite el cuadro de la oposición, a través de sus reglas, y sus conversiones, y representaremos con un diagrama de Venn el cuadro de la oposición.

En el Razonamiento, aprenderemos a distinguir bien el contenido y la forma lógica del razonamiento, e identificaremos en el texto ya antes mencionado las premisas y la conclusión, distinguiremos las inferencias mediatas de las inmediatas, discerniremos las diversas clases de razonamiento y valoraremos la importancia de la inducción en la investigación científica.

Todos los conceptos que vendrán en este trabajo no serán obtenidos de ninguna página de internet, todo será sacado de libros de lógica para un mayor entendimiento de los temas que se desarrollaran.

Desarrollo

Tema 3.1 y 3.2 Concepto de juicio y estructura del juicio.

“El juicio es la segunda operación lógica de la mente. Y su definición etimológica viene del verbo latino judicare, que significa juzgar.

Nuestra mente procede como un juez que pronuncia una sentencia en un juicio. Solo que nuestra inteligencia da su sentencia sobre sí misma, sobre su propio producto; afirma o niega respecto a su propio desarrollo, representado en el predicado.”

Ibarra barrón, Carlos, Lógica, México, Pearson educación, 1998, pp. 139.

“El juicio está constituido por tres conceptos: concepto-sujeto, concepto-copula y concepto-predicado. Es un conjunto de conceptos, una agrupación o agregado de conceptos.”

Ibarra barrón, Carlos, Lógica, México, Pearson educación, 1998, pp. 142

Juicios encontrados en el artículo sujeto a análisis:

* México es un país sin ley

* Nuestro territorio nacional es una masacre metódica y cotidiana

Tema 3.3 Clasificación de los juicios

Los juicios se clasifican por:

a) Cualidad y cantidad (A, E, I, O,).

b) Relación (categóricos, disyuntivos e hipotéticos).

c) Modalidad (problemáticos, asertóricos y apodícticos).

d) Comprehensión (analíticos y sintéticos)

a) Cualidad y cantidad (A, E, I, O,).

Por su cualidad los juicios se clasifican en Afirmativos o Negativos:

Afirmativo: Es aquel que une al sujeto en el predicado.

Negativo: Separa el sujeto del predicado.

Por su Cantidad, los juicios se clasifican como Universales, Particulares y Singulares.

Universal: Es aquel que tiene como sujeto un concepto universal. Se caracteriza por los cuantificadores todo y ningún.

Particular. Es aquel cuyo sujeto es un concepto particular. Se caracteriza por el cuantificador algún.

Singular. Es aquel cuyo sujeto es un concepto determinado.

La relación de la cantidad con la cualidad da origen a los siguientes tipos de juicio:

Universal-afirmativo (A): Toda obra de arte es única.

Universal-negativo (E): Ningún zorro es equino.

Particular-afirmativo (I): Algún pingüino es ave.

Particular-negativo(O): Algún río no es navegable.

Por su Relación, los juicios son categóricos, disyuntivos e hipotéticos:

a) Categórico. Exige algo sin condición.

b) Disyuntivo. Es aquel en el que sus elementos se excluyen.

c) Hipotético. Expresa un deseo que se exige bajo cierta condición.

Por su Modalidad, los juicios son problemáticos, apodícticos o asertóricos:

a) Problemático. Indica posibilidad. Expresa que algo puede ser o no ser.

b) Apodíctico. Indica necesidad. Enuncia algo absolutamente necesario o absolutamente imposible.

c) Asertórico. Indica realidad. Enuncia un hecho.

Por su Comprehensión, los juicios son analíticos y sintéticos:

a) Analíticos. Es aquel cuyo predicado está contenido en el sujeto.

b) Sintéticos. Es aquel cuyo predicado no está contenido en el sujeto o le es completamente extraño.

Gutiérrez Sáenz, Raúl, Introducción a la lógica, México, esfinge, 2005, pp. 129-137

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