Descartes Resumen

Descartes y el racionalismo- Clase Comisión B

1. Crisis al principio de a Edad Moderna: profundas transformaciones en diversos órdenes, serios golpes a ciencia aristotélica, severa crisis al saber. (recordar paradigma de ciencia premoderna que vimos en Pardo)

García Morente señala tres hechos históricos:

1.l. destucción de la unidad religiosa, guerras de religión, protestantismo

1.2. Rotundidad del planeta (vuelta al mundo)

1.3. heliocentrismo: LA TIERRA deja de ser el centro del universo, se sostiene la

infinitud del espacio(Bruno por ello muere en la hoguera recuerda Feinman)

(Recordar otros cambios como el paso del feudalismo al capitalismo, la

Aparición de la burguesía con el comercio y los viajes de descubrimiento y

conquista;: el surgimiento de los Estados nacionales, etc que encontramos en

Frassineti de Gallo)

2. Como desarrolla con claridad García Morente, Descartes tiene un pasado filosófico que fracasó, surge la idea precaución, de cautela ante el derrumbamiento del aristotelismo. El expresa a su tiempo (y a la burguesía, al capitalismo nos dice Feinman)

Necesidad de un método para evitar el error, “porque las verdades que hasta ahora venían valiendo ya no valen…” DUDA DE TODO (esto es REVOLUCIONARIO para Feinman, además Descartes escribe en francés y el método puede ser aplicado por cualquier persona)

Lo que le interesa al pensamiento moderno ahora es la indubitabilidad

Como vemos en el texto de las Meditaciones Metafísicas, Descartes busca una verdad primera de la que no podamos dudar

<<<la crítica apunta a los fundamentos del conocimiento :

Conocimiento sensible: me engaña a veces; puedo estar soñando

Conocimiento racional : puede engañarme un genio maligno y tal vez 2 más 2 no sean cuatro

3. Pero, reflexiona Descartes, usando la DUDA COMO METODO, para alcanzar una verdad indubitabe, yo puedo dudar que estoy soñando, que nada de eso es verdad, pero es verdad que pienso: primera verdad: si dudo pienso. Y si pienso, existo

Como dice Savater, “pienso, luego existo” es la frase más conocida de la Filosofía

Significa el punto de partida del idealismo: el sujeto como punto indubitable de lo real. Desplaza a Dios dice Feinman. Acá entendemos porqué se refugió en Holanda para escribir, y porqué sus obras fueron incluidas en el Index

(Nos importa en este punto, diferenciar el idealismo con el realismo que estudiamos en la primera unidad: la realidad es indubitable, no dudan de la existencia de la realidad, que conocen por la razón, a través del concepto )

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