EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

Grecia, la doctrina de la demostración y la tragedia

Este texto gira alrededor inicialmente en exponer, como dice el autor, el surgimiento de la teoría del conocimiento a partir de dos grandes filósofos griegos, Sócrates y Platón, y el problema de que esto se dio mientras que en Grecia nacían conjuntamente la ciencia, la filosofía y la tragedia, además de como empezó la ciencia, pero principalmente como se desarrolló, También hace un análisis sobre los diferentes estadíos de la ciencia y sus respectivos ponentes.

El autor se enfoca en los diferentes momentos por los cuales se desarrolla la ciencia pero comienza con la frase “la ciencia es Griega”, y explica que se debe a la libertad de pensamiento y a la convergencia de diferentes puntos de vista los cuales llevaban a la necesidad de la comprobación científica. Por esta razón es que se le atribuye a los Griegos la estructuración del conocimiento.

Además este nos introduce a la filosofía como la precursora del conocimiento, debido a que esta trataba de entender el mundo mucho más allá de la religión y los mitos, y gracias a esto los Griegos podían estar en el mismo lugar sin reprochar las creencias de las otras personas como erróneas sin primero debatirlas y esto lo demuestra con la frase “La verdad os hará libres”.

El autor continua con la tragedia que siempre lo relacionamos con algo trágico o con algo triste, lo cual es erróneo según él, este la define como “resultado de condiciones donde no existe una referencia absoluta” y lo justifica diciendo que este estado se da es cuando 2 ponencias igualmente validas se desafían una a la otra y no se puede llegar a un punto en común.

El escritor finaliza con lo que significa ser romántico y nos comenta que un romántico no es quien habla mucho de su ser amado sino quien, se apasiona por un tema determinado y lo lleva a cabo a través del tiempo para poder desarrollarlo y finalmente admirar ese resultado.

Claramente el autor inició hablando de la teoría del conocimiento, de la demostración, de la libertad de pensamiento que permitió el surgimiento de la ciencia y finalmente de la tragedia como consecuencia del ambiente libre. A través de todo el recorrido se puede creer que el autor trata es de enfocarnos en los comienzos del porque y el cómo se dio la estructura de la ciencia, pero al final del texto se nota de lo que el trataba era de darnos unas bases las cuales nos ayuden a entender la conceptualización y aplicación de la demostración la cual es fundamental en cualquier representación de un problema a resolver.

El proceso del conocimiento

Fundamentalmente lo que expresa el autor en este texto es que el proceso de enseñanza del conocimiento es una conquista personal y por esta razón también su acceso el cual se debe hacer en un proceso personalizado.

De otro modo el autor describe la despersonalización del proceso de enseñanza por medio de pruebas, exámenes y la imposición de tiempo para la entrega de resultados o adquisición de saberes, los cuales lo único que buscan es enriquecer lo que él llama “La teoría de la Ignorancia”, lo que genera incompatibilidad ya que cada individuo tiene su grado de sapiencia.

Él hace una relación sobre los componentes del conocimiento, el cual inicia con la comunicación del arte en general, luego con la accesibilidad de un arte determinado lo cual está muy próximo al proceso de adquisición del saber.

Ya para finalizar el escritor trae a colación que aunque mientras la educación sea más personalizada mejor, pero el acceso a esta si tiene un tiempo propio, en esta fase sí que es posible que el condicionamiento del proceso sea menos riguroso, por las distintas características psicológicas y sociales que posee cada individuo.

Yo

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