Edad Media Educación

En la edad media la educación tomó un carácter de importancia como nunca antes lo había tomado, sin embargo, se vio ligado al adoctrinamiento general del pueblo,una educación sesgada por la fe cristiana.

“El orden de la instrucción exige que aprendan primero lo que han de creer y luego lo que han de pedir” San Agustín

Esta frase muestra claramente la intencionalidad doble de la educación en la edad media, por un lado el afán de instrucción al pueblo se hace prominente, pero este está siempre controlado y la producción del conocimiento no es en absoluto una creación en libertad, sino una que tiene que ir acorde a los preceptos cristianos.

Para San Agustín el verdadero maestro reside dentro de todos nosotros, este es Dios, y el maestro cumple la labor de guiarnos en el proceso por el cual entendemos conocemos e interpretamos a Dios, esta es una reinterpretación de la mayéutica socrática, conciliada con la fe cristiana, y aunque se pueda entender que el acto de aprender es autónomo desde la pedagogía socrática, al poner en nuestro interior una figura de autoridad que es en principio una autoridad externa en la sociedad por medio del órgano conocido como iglesia, en realidad estamos diciéndole a la gente que y como pensar, pero haciéndolo parecer que en realidad ellos están tomando el rumbo con el firme acompañamiento del docente.

Para San Agustín el estudiante tiene que tener siempre una actitud de escucha, y cuando se enfrente a nuevos contenidos puede tener tres reacciones, o bien ignora si lo dicho es verdad, piensa que es falso, o sabe que es verdadero; en el primero opina y participa en el segundo niega y refuta y en el tercer confirma; por eso en la enseñanza desde San Agustín es primordial el dialogo cordial entre estudiante maestro, para así por medio de un juego de preguntas poder guiar al estudiante por los hilos de su vida.

El otro padre de la educación desde la Edad Media es Santo Tomás, en el encontramos algunos conceptos que parecen trascender hasta nuestra actualidad y esto lo vemos desde la misma concepción que tiene donde la educación es la “conducción y promoción de la prole al estado perfecto del hombre que, en cuanto hombre, es el estado de virtud”

En donde “promoción” Define al maestro como una mediador que promueve el aprendizaje, de manera acompañante. Luego refiriéndose a la “Prole” la educación tiene un carácter natural, y no artificial; es considerada como prolongación de la generación y de la nutrición de la prole; de esta consideración dimanan dos tesis: una es la titularidad primaria de los padres en la educación: éstos son los primeros y principales responsables de la educación; la otra es la duración indefinida de la educación por toda la vida, en cuanto continuación perfectiva en la existencia de la nutrición.

Después

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