El Color Local

El color local destaca esencialmente la forma de hablar del Gaucho, donde encontramos muchos modismos o adaptaciones del castellano en su manera de expresarse, recayendo en costumbres y tradiciones propias de los llaneros argentinos. Sin embargo el cúmulo de estos modismos no es un lenguaje coloquial. En varias sextinas, el Gaucho se tilda a sí mismo de ignorante, esto nos da a inferir la causa de tantos errores ortográficos en la obra, y descubrimos una ventana para entender las costumbres del Gaucho, debido a su manera de expresarse no es más que una modo de explicar el mundo en el que él se ha desarrollado, colocándole sobrenombres y comparaciones a los objetos que lo rodean, y a los individuos o personas con las que debe interactuar. Su conocimiento del campo lo conduce a la elaboración de símiles aplicados a la vida cotidiana por ejemplo: “Volvió a venir jurioso como una tigra parida”...”Salió como el perro cuando le pisan la cola”...

Leyendo detalladamente e indagando, el significado de palabras utilizadas en la obra, podemos encontrar rasgos nacionalistas tales como:

Estancia: Se denomina estancia a un establecimiento rural, principalmente patagónico, aunque también se encuentra en las regiones del Cono Sur. Su fin es la cría de hacienda vacuna o lanar.

Horcón: Columna de madera o poste.

Mazamorra: Postre popular de varios países latinoamericanos.

Matrero: En Argentina, Chile, Bolivia y Uruguay se define matrero como un vagabundo, ladrón de ganado.

Milonga: Género musical nacido en La Pampa, Argentina, proveniente de la cultura Gauchesca.

Poyo: Asiento de piedra o madera, situado normalmente en la pared de la vivienda junto a la puerta principal

El Gaucho, en considerables ocasiones invoca a Dios, a la Virgen o a cualquier imagen cristiana, esto prueba su fe como católico; donde resalta la costumbre llanera de encomendarse a Dios antes de salir o antes de pelear. La costumbre de enterrar, velar y rezar por los muertos.

A lo largo de la obra, son descritas varias representaciones costumbristas como lo son : las carretas que cargaban los Gauchos llenas de plumas y cueros, tirar de las cuerdas para mover el ganado, vestirse con poncho y usar sable, bailar milonga, entre otras.

En la sextina 217, podemos contemplar fuertes características del color local dentro de los gauchos y sus costumbres campesinas:

…“En esto la negra vino con los ojos como ají y empezó la pobre allí a bramar como una loba .Yo quise darle una soba a ver si la hacía callar, mas pude reflesionar que era malo en aquel punto, y por respeto al difunto no la quise castigar”…

El conocimiento del campo del gaucho se ve reflejado con las comparaciones de todo lo que le rodea, todo es comparado con frutas, animales, campos, plantas o situaciones campestres. Vemos por ejemplo la frase: …“los ojos como ají”..., el ají es un pimiento que suele picar al gusto, lo más característico del ají es su color, el gaucho al emplear éste símil quiere comparar el rojo del ají con el rojo de la mujer, que se encontraba en un estado de ira al ver a su compañero tendido en el piso tras haber perdido la pelea con el campesino.

Otro símil característico alusivo las tradiciones campestres lo encontramos en el fragmento: …“y empezó la pobre ahí, a bramar como una loba”…, la comparación de actos cotidianos con hechos y que haceres del campo es muy característico en los llaneros, bien sean gauchos o de cualquier otra ascendencia.

Además, vemos expresiones quizás en cierto modo diferentes a las nuestras, pero muy folklóricas en la zona de Argentina, Uruguay y Chile, dentro de las cuales, es bueno destacar la tosquedad y rudeza a la hora de hablar que manifiesta el narrador de las sextinas, lo cual se debe al bajo o quizás

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