El Personalismo

1. INTRODUCCIÓN

El personalismo es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona. Considera al hombre como un ser subsistente y autónomo, esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un objeto como tal, un ser moral. De este modo, la persona es entendida como un ser que está inmerso en la naturaleza y es considerado como la unificación del cuerpo y el espíritu, respecto a esto Mounier, expresa que la unión indisoluble del alma y el cuerpo, es el eje del pensamiento cristiano. “Espíritu” y “cuerpo” Así, el surgimiento del hombre se presenta como una lucha constante entre dos tendencias contrarias. Por una parte una tendencia permanente a la despersonalización y por otra parte a un movimiento de personalización. El surgimiento del universo personal no detiene la historia de la naturaleza, sino de existir sometido.

2. JUSTIFICACIÓN Lo que se llama personalismo no es una novedad. El universo de la persona es el universo del hombre. Sería asombroso que se hubiese esperado al siglo XX para explorarlo, aunque fuese bajo otros nombres. El personalismo es y quiere ser filosofía en sentido pleno, con concretas dimensiones prácticas y operativas. Al hablar, pues, de personalismo, nos encontramos con una filosofía de la historia, una metafísica, una antropología y ética.

3. OBJETIVO GENERAL Introducir una comprensión general del pensamiento personalista en sus líneas argumentales más importantes, para la necesidad de conocer una perspectiva filosófica de profundas raíces humanistas

4. OBJETIVOS ESPECIFICOS

+El objetivo de nuestro trabajo consiste en exponer el Personalismo como movimiento filosófico y cotidiano

+Conocer los principios de la educación personalizada y sus principales exponentes; y cómo estos se llevan a cabo en una institución que refleje esta pedagogía

+Conocer los antecedentes filosóficos que fundamentan el personalismo como corriente filosófica y explicar las teorías personalistas que consideramos más importantes.

5. DESARROLLO DEL TEMA El surgimiento del hombre se presenta como una lucha constante entre dos tendencias contrarias. Por una parte una tendencia permanente a la despersonalización y por otra parte a un movimiento de personalización. El surgimiento del universo personal no detiene la historia de la naturaleza, sino que se une a la historia del hombre sin existir sometimiento. Por ejemplo cada uno de los integrantes de ese curso tiene su propia vida, algunos con más dificultades que otros, unos por adversidades de no muy buen comportamiento moral más en su condición social, siento estos inmigrantes en EEUU, esto genera entonces ya una naturaleza ante los estadunidenses que pasaría a ser entonces un paradigma y no permite el amplio desarrollo del universo personal. También estos con su parte despersonalizada la cual se hace presente por ejemplo en sus prácticas religiosas dejadas por su cultura ya sea en el hacer o solo teológicamente. El hombre, como dominador de la naturaleza, puede vivir como una cosa sin serla; pero esto se le aparece bajo el aspecto de una dimensión: la diversión, la vida inmediata, entre otras formas de definirlo. La vida inmediata tiene relación con la capacidad de vivir sin proyectos, sin dominio, siendo la definición misma de la exterioridad. La vida personal comienza con la capacidad de romper

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