El Romanticismo En La Historia

ENSAYO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

MATERIA: TEORÍAS Y SABERES

TEMA:

HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA

1.- EL ROMANTICISMO

2.-GIOVANNI ENRICO PESTALOZZI

3.- FRIEDRICH FROBEL Y LA PEDAGOGÍA

4.-FRÔBEL, LA VIDA Y LA OBRA

5.-ALBERTINE NECKER DE SAUSSURE Y LA EDUCACIÓN PROGRESIVA.

6.-EL REALISMO DE JOHANN FRIEDRICH HERBART

7.-LOS ORIGENES DEL EXISTENCIALISMO

1.-EL ROMANTICISMO

HUMBRALES DE LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

Se fija en el principio de la época contemporánea grandes cambios que evolucionan por la revolución norteamericana y francesa, donde entran también la conquista napoleónica y la revolución industrial. Promueve la interdependencia en las diversas partes del mundo uniendo los continentes en sus acontecimientos repercutiendo unos con otros haciendo sus relaciones cada vez más estrechas, las conductas napoleónicas condujeron a la independencia de la América meridional, creando un vínculo político, económico y cultural entre las civilizaciones occidentales como son: El nacionalismo, el industrialismo y el capitalismo. El capitalismo y el socialismo imperan en los mundos subdesarrollados.

El romanticismo, idealismo y espiritualismo parecen olvidar el mundo productivo, que traen como consecuencia el no analizar con reflexión crítica los problemas del progreso técnico científico económico. Sucediendo esto en la mitad del siglo XIX.

TRES CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL ROMANTICISMO

La primera característica se define como el reconocimiento de la razón que es la fuerza que debe dominar al mundo, la segunda característica es la actitud individualista, en la que cada individuo tiene libertad y autonomía es el sentimiento absoluto de crear, Novalis dice a los hombres nada les es imposible, lo que quiero puedo.

El tercer momento tiene una justificación conceptual del modelo estético y Kant nos la describe como la incognoscibilidad en sí. Así mismo Schlegel en 1795 partiendo del idealismo de Fichte llega a las siguientes conclusiones: desde que Fichte descubre el fundamento de la filosofía critica, existe un principio seguro para rectificar, completar y llevar a un buen fin el plan Kantiano, que nos habla de las ciencias estéticas, que es un modelo de la intuición estética al cual rige el sentimiento según Kant, y el sentimiento según los románticos triunfa donde la razón fracasa y capta la realidad ( lo absoluto)

Hooderlin menciona “un dios es el hombre cuando sueña, un mendigo cuando piensa” Fausto de Goetht dice “el sentimiento es todo”. Los románticos proponen la actitud y el concepto ironía y menciona que el espíritu tome en serio sus productos como son: la naturaleza, las manifestaciones del arte y el yo mismo. El término romántico se utilizó para indicar una nueva escuela literaria y de pensamiento, hasta el día de hoy no se encuentra ya vivo un motivo romántico original el cual nos motive a la inspiración.

2.-GIOVANNI ENRICO PESTALOZZI (1746-1827)

VIDA Y OBRA

Hijo de apreciable cirujano, nacido en Zurich, en su vida influyo su nana a quien le dedico una obra el canto del cisne, en agradecimiento y gratitud, influyendo también en su educación su abuelo materno quien era protestante en su aldea. Estudia teología la cual interrumpe, fue discípulo de Bodmer y Breitinger quienes anunciaban la estética romántica y le daban valor al arte popular y medieval. Pero Pelatozzi se entusiasma por los ideales humanitarios y reformas jurídicas y sociales. Dándose cuenta de su afán por esas ideas abrazaba las ideas democráticas de Rousseau y estudia derecho, con el firme propósito de seguir una carrera política su idea era luchar por la educación y libertad popular.

Al darse cuenta de que la política era más allá de su ingenuidad se dedica a formar proyectos de reforma agraria que volvían productivos los terrenos estériles y vuelve a retomar las ideas de Rousseau. Casado con Anna Schultes cual matrimonio vino a beneficiar sus proyectos económicamente. Llevo a cabo experimentos en terrenos áridos los cuales fracasaron en poco tiempo por la poca experiencia administrativa que este tenía, mas sin embargo no se dio por vencido y abrió una escuela para niños pobres que quisieran prepararse para la vida productiva, algo técnico para que pudieran aplicarlo. La escuela estaba llena de niños con discapacidades y viciosos quienes en poco tiempo hicieron que el trucara este proyecto ya que no podía manejar esas situaciones, aparte de las dificultades económicas que presentaban estos también y cerro la escuela, en la cual se les enseñaba trabajo productivo en su corta infancia.

Pestalozzi se vuelve escritor retomando sus ideales educativos y filantrópicos y escribe una novela llamada Leonardo y Gertrudis (1781) que tuvo mucho éxito en Suiza y Alemania. Es una novela pedagógica donde se describe la lucha de una mujer por reconquistar al marido, su ejemplo refleja una cambio también para la aldea, donde se dan cuenta que la familia la religión y la ley son importantes, así continuo haciendo libros que no tuvieron gran relevancia hasta que escribió “ mis investigaciones sobre el curso de la naturaleza en el desarrollo del género humano” (1797), le ofrecieron grandes puestos políticos y la dirección de una escuela magisterial a sus 54 años de edad pero lo único que el acepto fue ser maestro de una escuela de niños huérfanos, víctimas de guerra, era un hombre muy sensible.

Él fue el precursor de un método de “educación elemental” que radicaba solamente en el espíritu infantil la cual consistía en enseñar los primeros elementos del saber, en forma intuitiva y natural y en la cual PESTALOZZI escribió en su libro “cómo Gestrudis enseña a sus hijos “24 cartas sobre la ya mencionada educación elemental.

Pestalozzi tuvo muchos discípulos, atraídos por su famoso instituto que más tarde se convirtió en un internado con una normal de maestros la cual se preparaban con los principios elementales de la educación de Pestalozzi, uno de ellos fueron Fichte, Frôbel y Gino Capponi, los cuales se encargaron de darle propaganda a los métodos

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