Examined Life 2008

Examinando la vida

Si para Diderot el primer paso de la filosofía seria la incredulidad, entonces el hacer filosofía será también un hecho sin credulidad, será no estar seguro de los que piensas, no estar seguro de los que otros filósofos dicen, se tratara de lo que hoy filosofías después de que sale de tu cabeza tendrá que cambiarse, de lo contrario se caerá en la paradoja en la que muchos filósofos han caído.

De lo que se aprecia en el video es que de cierta manera la filosofía como tal llega a “cambiar el orden” del mundo como lo conocemos ya que nos habla de muchos aspectos, uno de ellos y que cambia para mí en particular el concepto de la ecología, es el que la ecología no es en verdad como se describe, si no que va más allá de querer salvar animales o querer reducir la contaminación, ya que por ejemplo menciona que el humano vive en una paradoja ecológica y eso es más que real, cuando por ejemplo en la Unila nos dicen que hay que separar la basura que hay que llevar pet para reciclarse entran dentro de esta paradoja, nos dicen reciclen, pero solo hay un bote separador en el edificio y de espacio muy reducido, suponiendo que la separemos correctamente, llega el camión de la basura y la arrojan toda junta sin separarse, hay entramos en esta paradoja ecológica, y también que el verdadero ecologista no aborrece la basura por ejemplo y cae en la paradoja, si no que sale de esta paradoja y deja de aborrecer algo que existe y lo ve como parte del ecosistema.

Una de las partes que también me resultaron muy significantes y que en verdad se queda como mía es la parte en la que la chica de silla de ruedas sale a caminar y dice la diferencia entre incapacidad y discapacidad, ya que una incapacidad es meramente física, pero la discapacidad seria social y mental.

En el video también se ve mucho que pese a que estemos en diferentes partes del mundo y que en esas diferentes partes existan diferentes “roles” con muchos nombres diferentes que tienen las personas en el mundo, siempre son las mismas acciones las que se hacen, siempre son los mismos roles, siempre es la misma función, y esto es parte de la universalización del hombre.

Muchas veces en el sistema que vivimos, (y digo sistema a el modo de vivir, las ideas colectivas, a las normas sociales), se dan muchas cosas como universales, como por ejemplo y uno muy vivido de nuestro tiempo es el de revolución, muchas veces se da por sentado que una revolución se puede dar en cualquier momento en cualquier lugar, y ahora que una revolución es un conflicto armado, pero la realidad, en esta filosofía es que no, una revolución no se puede dar en cualquier lugar, ya que depende mucho de la realidad social de cada lugar, tampoco se puede dar en cualquier momento ya que tienen que darse las situaciones o los eventos necesarios para que se den, y la revolución no tiene que ser meramente un conflicto

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