FILOSOFIA JURIDICA

Materias Filosofía Ética Jurídica

1. Filosofía del derecho

Definición etimológica

Concepto de filosofía del derecho

2. Función de la filosofía

3. División de la filosofía

Teoría del conocimiento

Ontología

Lógica

Ética

Filosofía del Derecho, Etc..

4. El conocimiento y sus grados

I Sentido común, empírico, vulgar o popular

II Científico, teórico (Doctrina del Derecho)

III Filosófico del Derecho

5. Ontología

(El Ser)

6. Derecho

Definición

7. Moral

Definición

8. Ética (deontología)

Definición Etimológica

Concepto

9. Historia de la Ética

10. Necesidad y utilidad de la Ética Jurídica

Justificación

Utilidad

11. Teorías filosóficas sobre la Ética

12. Valores jurídicos y su importancia en la practica del Abogado.

Justicia

Seguridad jurídica

Bien común

Verdad

Imparcialidad

13. Quien es el abogado

Definición

14. Abogar

Concepto

15. colegiación

Concepto

Finalidad

1. FILOSOFÍA DEL DERECHO

Es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de lo jurídico, desde un punto de vista universal, para alcanzar el conocimiento de sus fines esenciales y hacer posible de este modo la aplicación a las relaciones humanas de los principios de equidad y justicia.

2. La función de La filosofía es estudiar diversos problemas del ser, del pensar, del conocer, de la conducta moral del hombre, de la sensibilidad, de la ciencia y la tecnología, etc..

3. La filosofía para su estudio se Divide en:

• la Ontología

• la Ética

• la Lógica

• la Teoría del conocimiento

• la Filosofía del Derecho, Etc..

4. EL CONOCIMIENTO Y SUS GRADOS

En un orden creciente de generalidad y abstracción distinguiremos tres tipos de conocimiento.

i. El conocimiento de sentido común

Este tipo de conocimiento es espontáneo en su origen; refleja a la realidad de modo disperso y está basado en la convención, por ello puede calificarse de espontáneo, disperso y convencional.

Espontáneo. En razón de que el conocimiento de sentido común se da sin haberlo buscado conscientemente; o bien, es producto de la necesidad de dar solución inmediata a problemas particulares.

Disperso. Porque el conocimiento ordinario de sentido común, se limita a explicar

hechos aisladamente, sin llegar a establecer relaciones entre ellos.

Convencional. Debido a que este tipo de conocimiento se basa en la tradición o

consenso de la mayoría; es decir, la vigencia de este tipo de conocimiento se debe al recuerdo común de quienes lo comparten y utilizan.

ii. El conocimiento científico (Doctrina del Derecho)

Se adquiere mediante la utilización de un método. Ofrece una visión que integra la realidad de manera sistemática y se acepta sólo si ha sido previamente comprobado; Consecuentemente, el conocimiento científico habrá de caracterizarse por ser metódico, Sistemático y objeto de aprobación.

Metódico. Porque el conocimiento científico se obtiene mediante un conjunto de

Procedimientos ordenados, repetibles y auto corregibles, basados en la observación de reglas, que si bien no producen automáticamente el saber, evitan caer en el error y facilitan la investigación.

Sistemático. El conocimiento científico es ordenado y coherente, no se limita a explicar un hecho aislado sino que establece regularidades entre fenómenos. La ciencia busca leyes generales relacionando ciertos hechos particulares. El conocimiento científico es un conjunto de elementos relacionados entre sí donde los nuevos descubrimientos suelen modificar el sistema pero no lo cambian por completo.

Sujeto a comprobación. Esto significa que el conocimiento científico debe pasar el examen de la verificación empírica, es decir, deberá ser confirmado por la experiencia o bien habrá de mostrarse que es consecuencia de principios cuya verdad ha sido previamente establecida.

iii. El conocimiento filosófico del Derecho

Es producto de una actividad reflexiva (donde el conocimiento mismo es objeto de análisis crítico) que se propone dar una perspectiva unificada de la realidad, acreditada por el recto ejercicio de la razón; esto caracteriza el conocimiento filosófico de reflexivo, unificado y justificado racionalmente.

Reflexivo. Porque esta clase de conocimiento surge cuando el entendimiento no se limita a explicarse la realidad exterior, sino que se toma en cuenta a sí mismo, es consciente de sus propias operaciones, de su propia comprensión. Se pregunta por las garantías que dan el sentido y la razón a nuestro conocimiento de las cosas.

Unificado. Porque la filosofía aspira a integrar

...