Filosofía Y Neurociencias

Filosofía y neurociencias. HEGEL: La realidad como vida

Resumen:

El artículo se centra en el pensamiento hegeliano, puesto que los autores lo consideran como uno de los grandes pensadores de la época y un gran filósofo de quien se conservan muchas ideas en la actualidad.

Se reúne específicamente en la idea que planteó Hegel de considerar la realidad como vida y de aplicarlo en el desarrollo alcanzado por las ciencias exactas.

Prácticamente, Hegel sostiene los principios de la lógica formal y la concepción mecánica del mundo, considerado como un conjunto de elementos que se relacionan entre sí a través de sus interacciones.

Muchos filósofos de la época no eran capaces de filosofar más allá de los límites planteados por su metodología y su objeto, es decir, lo que correspondía a la temática para únicamente aquellos hombres de ciencia, no tenían la habilidad de recurrir a estas disciplinas tales como la biología, la física, la matemática, la química. Por el contrario, Hegel toma una actitud frente a estas conductas.

La gran mayoría de seguidores hegelianos afirman que la exactitud de las ciencias como la matemática y la formalización de la lógica de las mismas se acrecentaron a tal punto que el hombre se comenzó a alejar de las humanidades y dialécticas; sin embargo no todo es malo, puesto que la misma lejanía entre ambos campos, llevó a que el hombre comenzará a preguntarse el porqué de esta distancia y cómo sería posible percibir su unidad.

Dominique Dubarlé, en su obra “Lógica formalizante y Lógica Hegeliana”, especifica la comprehensión y sus especificaciones propias en categorías, así pues, si se expresase en un discurso orado, puede ser bien, regulado tanto por disposiciones de oratoria como por una sistematización matemática.

Y así a lo largo del escrito, se van ejemplificando casos de avances científicos relacionados con el campo filosófico percibido por el hombre.

En esencia, el movimiento de la vida del hombre se remite a su mentalidad inmediata, en donde se hacen los momentos de la configuración y en donde se procesan todos los retornos y datos, surge la conciencia. Es decir, el pensar, ya sea para hacer un análisis numérico o para hacer una simple redacción de texto, ya es hacer filosofía.

El artículo concluye con la siguiente frase, que bien expresa la idea central del texto: “La vida se hace consciente de sí misma en el hombre, en la conciencia”.

Análisis Crítico:

(Antes que nada, cabe aclarar que la siguiente postura es propia de los escritores de este análisis y no corresponde a los autores originarios del artículo a ser reseñado, el lector es responsable de la actitud que tome y si llegase a estar en desacuerdo con ambas partes no significa que esté errado, simplemente la opinión va en cada persona).

El texto, “Filosofía y neurociencias. HEGEL: La realidad como vida”, llamó la atención en el pensar de los escritores de esta crítica.

Si se fuese a la parte sincera de los escritores, no sería justo aclarar que la filosofía nunca ha fue un agrado, siempre fue un campo aburrido porque es desmotivante el ponerse a analizar y a cuestionar todo hecho de la vida, se admite que claramente se está errando en la forma de pensar, puesto que nunca se dio cuenta que involuntariamente se realizó filosofía en el diario vivir.

Lo aburrido se opacó con lo trascendental que dejó el artículo, nunca se imaginaron que ciencias exactas, que casi todo el mundo ve como necesarias, estarían reflejadas por cuestiones filosóficas; por supuesto tienen claro que aspectos como el lenguaje y las humanidades son muy útiles a lo largo de toda su existencia, pero ¿filosofía?, si bien los maestros explican el filosofar como cuestionar todo, más no hacen énfasis en el estudio de preguntas frecuentes.

La

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