Filosofía del derecho penal

Enciclopedia de las ciencias penales

Filosofía del derecho penal

FILOSOFIA DEL DERECHO

La filosofía del derecho es una disciplina cuyo objeto de conocimiento fundamental es el conocimiento de lo jurídico. El conocimiento que se adquiere con base en la filosofía del derecho es, en sí mismo, conocimiento jurídico, pero no como representación de las instituciones jurídicas, sino como plano problemático sobre cómo el derecho puede ser entendido. La filosofía del Derecho no tanto ordena el derecho vigente sino que mira los asuntos reflexionando sobre esto, no crea los documentos sino deslinda lo que es Derecho de lo que no es derecho.

DERECHO OBJETIVO.- Se divide en interno y externo o interestatal. Puede ocurrir que las normas de Derecho se elaboren para regir los actos de los individuos, cuando aquéllos se realizan dentro del territorio del Estado. En este caso estamos ante el Derecho interno. Las normas jurídicas que rigen las relaciones de México y otros Estados, ya sea en tiempos de paz o de guerra, constituyen el Derecho externo o interestatal, que se aplica a dos o más Estados.

DERECHO INTERNO.- se refiere a las normas jurídicas que rigen la organización y constitución del Estado Mexicano, y las que rigen, las relaciones privadas de los mexicanos. Se divide en Público y Privado.

DERECHO PUBLICO.- Es la rama del Derecho que rige

Historia del derecho penal

DERECHO PENAL I

UNIDAD 1

“CONCEPTO Y ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL DERECHO PENAL”

1.1.1.- Concepto de Venganza

a).- Venganza Familiar

b).- Venganza Divina

c).- Venganza Pública

1.1.2.- Descripción de Etapa Humanitaria

1.1.3.- Descripción de Etapa Científica

1.1.4.- Postulados Escuela Clásica

1.1.5.- Postulados Escuela Positiva

1.1.6.- Postulados Escuela Ecléctica

1.2.- Antecedentes históricos del derecho penal mexicano

1.2.1.- Derecho Precortesiano

1.2.2.- Derecho Colonial

1.2.3.- Derecho Época Independiente

1.3.- Derecho Penal Vigente

1.3.1.- Concepto de Derecho Penal

1.3.2.- Ciencias Auxiliares del Derecho Penal

Índice

UNIDAD 1.- CONCEPTO Y ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL DERECHO PENAL..........

1.1.1.- CONCEPTO DE VENGANZA……………………………………………………………………………..................................

a).- Venganza Familiar…………………………………………………………………………………………………………………………………

b).- Venganza Divina…………………………………………………………………………………………………………………………………....

c).- Venganza Pública...............................................................................................................................

1.1.2.- DESCRIPCION DE ETAPA HUMANITARIA……………………………………………………………..............................

1.1.3.- DESCRIPCION DE ETAPA CIENTIFICA………………………………………………………………………………………………

1.1.4.- POSTULADOS ESCUELA CLASICA…………………………………………………………………………………………………….

1.1.5.- POSTULADOS ESCUELA POSITIVA……………………………………………………………………………………………………

1.1.6.- POSTULADOS ESCUELA ELECTICA…………………………………………………………………...................................

1.2.-

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL DERECHO PENAL MEXICANO…………………………………………………………

1.2.1- DERECHO PRECORTESIANO……………………………………………………………………………………………………………..

1.2.2.- DERECHO COLONIAL………………………………………………………………………………………………………………………

1.2.3.- DERECHO EPOCA INDEPENDIENTE…………………………………………………………………………………………..

1.3.- DERECHO PENAL VIGENTE…………………………………………………………………………………………………………..

1.3.1.- CONCEPTO DE DERECHO PENAL………………………………………………………………………………………………

1.3.2.- CIENCIAS AUXILIARES DEL DERECHO PENAL……………………………………………………………………………

CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………………………….......................

BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………....................................

UNIDAD 1.- CONCEPTO Y ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL DERECHO PENAL

1.1.1.- CONCEPTO DE VENGANZA

La venganza consiste primordialmente en la reprimenda contra una persona o grupo en respuesta a una mala acción percibida. Aunque muchos aspectos de la venganza se asemejan al concepto de justicia, la venganza en general persigue un objetivo más injurioso que armónico. El deseo de venganza consiste en forzar a quien haya hecho algo malo en sufrir el mismo dolor que el que cometió la maldad primero, o asegurarse que esta persona o grupo no volverá a cometer dicha maldad otra vez.

Venganza: Significado. Que el hombre ante una agresión recibida obtiene satisfacción mediante otro acto violento.

a).- Venganza Familiar

Aparece la ley del Talión, su antecesor más remoto es el Código Amurabi que ya hace un esfuerzo por evitar la desproporcionalidad

de la venganza del ofendido, donde el grupo familiar del afectado realiza el acto de justicia causando igual daño al ofensor.

Venganza Familiar: En esta etapa, un familiar del afectado realizaba el acto de justicia, es decir de acuerdo al delito ocasionando a sus parientes, seria el mismo que debía causar a la familia del sujeto activo y tenia como finalidad causar un daño

b).- Venganza Divina (y Publica)

En este período la autoridad Pública es la autoridad religiosa aquí se va a aplicar la justicia en nombre de Dios teniendo como finalidad la represión con la aspiración de aplacar la ira divina ofendida por el delito. En esta manifestación de la justicia el agente paga su delito y Dios depone su cólera. Penas crueles y severas para delitos pocos graves. La concepción que primaba en este período, era teocrática de ahí que la autoridad pública haya descansado en la religiosa. En esta evolución inmediata la pena va tener como de importancia la intimidación, infligiendo el terror. Entra en juego una concepción pública o mejor aún política. Decía Becalia que las leyes son las que deben implantar las penas y no el juez. Que la severidad de la pena es inútil y que en consecuencia debía disminuirse lo más posible. Sostenían también que el fin de la pena no era afligir ni atormentar, sino lo que se buscaba era que el reo no vuelva a causar daños y retraer a la comisión de otros daños iguales. Se planteaba la necesidad de establecer la racional proporcionalidad de las penas con los delitos. Planteaba también la idea de la igualdad de la

pena para todos los ciudadanos sin importar su condición social o económica.

Venganza Divina: Es el castigo impuesto a quien causa un daño n virtud de creencias divinas, de tal modo que en ocasiones se entre mezclan rituales mágicos y hechicería generalmente los castigos eran impuestos por los representantes de las diversas deidades.

c).- Venganza Pública

Es un acto de venganza, pero ejercida a través de un representante del poder público. Aquí simplemente se traslada la ejecución justiciera a alguien que represente los intereses de la comunidad, inicialmente en su manifestación mas primitiva organizarse el Estado se traspasó a órganos especiales (jueces y tribunales) el arreglo imparcial de las penas arrancándolo a los ofendidos y limitando su derecho a la venganza. Se organizó todo un sistema probatorio y la pena se fue objetivando e independizando del sujeto que la señalaba (legislador), e incluso del que la ejecutaba (autoridades administrativas).

Venganza Pública: Esta venganza se ejercía por un representante del poder público, por lo tanto esta venganza se trasladaba a la ejecución de la justicia por manos de un representante de los intereses de la comunidad.

Esta fase es caracterizada por las penas severas y lo encontramos también en el código de Amurabi, la ley de las XII tablas y el mosaico (Pentateuco) y de manera evidente en la Biblia en la que plasma la ley del Talión al decir los siguiente: Si en riña de hombre golpeare a una mujer encinta haciendo la parir y el niño naciere sin mas daño, será multado en la cantidad que

el marido de la mujer pida y su caso decidan los jueces pero si resultare algún daño entonces dará si vida por vida, ojo por ojo, mano por mano, pie por pie, etc..

1.1.2.- DESCRIPCION DE ETAPA HUMANITARIA

Como respuesta

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