Finalidad de la historia

Finalidad de la historia

La historia es la herramienta intelectual más poderosa que posee la sociedad. Hablemos claramente. La historia no es una relación desapasionada de acontecimientos. Ni es un patio de recreo para que los académicos se abandonen a sus triviales discusiones.

La finalidad de la historia es explicar el presente, decir por qué el mundo que nos rodea es como es. La historia nos cuenta qué es importante en nuestro mundo, y cómo ha llegado a serlo. Nos cuenta por qué las cosas que valoramos son las cosas que debemos valorar. Y nos cuenta qué ha de pasarse por alto o desecharse. Eso es verdadero poder, un poder profundo. El poder de definir a toda una sociedad. El futuro depende del pasado. (Michael Crichton)

Utilidad de la historia

Es la de identificar y conocer la experiencia acumulada de la humanidad durante los diferentes períodos de su vida; además, tiene por misión, investigar las formas de mejorar el funcionamiento de la sociedad humana.

Para ello, sigue una metodología (método científico) procedimiento que va a dar lugar a la obtención de un conocimiento por medio de la utilización de pasos o técnicas en la investigación documental o de campo.

La Historia, como todas las ciencias, se auxilia de otras ciencias, aunque tiene sus propios objetivos; los informes que recaba de ellas, son valiosos para el mejor desarrollo de la misma. Entre las ciencias más destacadas en este rubro, están:

- Geografía: Estudia las causas, relaciones y distribución de los hechos y fenómenos físicos, biológicos y sociales de la tierra. Por lo que es de suma importancia para la localización espacial y temporal de los hechos históricos.

- Antropología: Estudia los fósiles para explicar aspectos acerca de la humanidad. Por lo anterior se vuelve esencial para la determinación temporal, espacial de la raza humana en el pasado.

- Arqueología: Estudia los restos de las más antiguas civilizaciones. Por lo que actúa como herramienta esencial en la búsqueda de fuentes directas e indirectas para la determinación de los hechos, espacios y ubicaciones de las sociedades antiguas con relación a su historia.

- Sociología: Estudia las diferentes formas o instituciones sociales que han existido durante el desarrollo de la humanidad. Por lo que su función primordial es coadyuvar para comprender mejor las relaciones entre las diferentes etapas históricas de las sociedades y su desarrollo en un tiempo y espacio determinado.

- Economía: Proporciona información sobre la producción, distribución y consumo de bienes y servicios que permiten analizar el desarrollo de las sociedades.

- Psicología: Su función permite obtener conclusiones sobre el comportamiento humano en sociedad y cómo influyó en su desarrollo social, político, económico, religioso o cultural.

Cabe destacar, que existen diferentes tipos o formas de interpretación de la historia por parte del historiador, entre los más destacados están: el historicismo, el idealismo y el materialismo histórico.

En el historicismo, el historiador interpreta por medio de la reducción, con tendencia intelectual, los hechos o condiciones históricas pertenecientes a una civilización o sociedad determinada.

En el caso del idealismo, el historiador interpreta por medio de sus ideas, creencias, suposiciones, etc. (no toma en cuenta el método científico), los hechos o condiciones históricas pertenecientes a una sociedad o civilización determinada.

Mientras que en el materialismo histórico, el historiador interpreta la historia con base a los modos de producción, fuerzas productivas y relaciones de producción, que predominan en la época o período analizado de una sociedad o civilización determinada.

Tipos de historia

En palabras de Luis Villoro, la historia ha sido una de las formas culturales que más se han utilizado para justificar instituciones, creencias y propósitos comunitarios que prestan cohesión a grupos, clases, nacionalidades, imperios.

Esta particularidad deriva de los usos que se dan a los resultados de investigación de los científicos sociales. Cada sociedad con sus hombres y mujeres, agrupados según sus intereses de todo tipo, impulsarán una u otra perspectiva político - ideológica retomada del discurso histórico, muchas veces sin considerar su legitimidad teórica.

Clasificación de diferentes "tipos de historia" en relación con los usos que de la historia se hacen.

a) La historia anticuaria. Esta modalidad de la historia es igual a un relato con pretensión científica, colindando con una narración de tipo literaria. Con cierta regularidad los "cronistas de las ciudades" - frecuentemente personas con afición a recolectar información sobre episodios determinados y a comentar sucesos anecdóticos sobre una localidad o varias-, asumen funciones de historiadores por el placer de escudriñar en el pasado, aunque su metodología no se apegue mucho al proceso científico de la investigación. No obstante, los aportes que realizan pueden auxiliar en los trabajos que los historiadores - de profesión - efectúan con mayor sistematización, más entre sus receptores queda la imagen de que la historia se deriva del azar o de una causa única, separando el acontecimiento de las relaciones que lo generan, llevando - en el extremo - a considerar que los hechos son fortuitos.

b) La historia de bronce. Esta forma de hacer historia aún divide en buenos y malos a los actores sociales que forman parte en los hechos significativos. Con inusitada frecuencia en un extremo aparecerán los héroes - sin mencionar sus errores - y en el otro se ubicarán los traidores, los vende - patrias, sin que se les reconozca cualidad alguna. Esta historia es la preferida por las instituciones gubernamentales, pues configura a los "grandes hombres" como personajes con quienes no es fácil identificarse debido a su presentación como seres casi único, extraordinarios.

c) La historia cuantitativa. Esta forma de la historia se relaciona de manera muy estrecha con la economía y la estadística, pues su información básicamente se sustenta en listados que ofrecen datos numéricos (precios, salarios, producción), para explicar las motivaciones que el hombre ha experimentado y que lo orillan a transformaciones en su hacer. La crítica más fuerte que ha recibido esta vertiente de trabajo radica en el peso tan desmesurado conferido a las cifras, dejando de lado variables tan importantes como los sistemas religiosos predominantes entre la población, el tipo de gobierno bajo el cual se vive, alguna coyuntura política, etcétera.

d) La historia crítica. Este tipo de historia descubre los intereses particulares de grupos o clases - su origen humano en toda actividad que se efectué, contrarrestando tendencia que ofrecen explicaciones "divinas" o "naturales" encubridoras de la realidad. Este tipo de saber intenta romper formas de dominio de un grupo sobre otro y se relaciona muy profundamente con el proceso científico de investigación, aunque puede caer en usos ideológicos y de manipulación por quienes lo difunden.

Esta "tipología" y sus "usos" no pretenden dejar de lado otras funciones más formativas del quehacer histórico, únicamente nos advierte.

Formación de la identidad regional y nacional

De los aspectos luminosos de la historia, Luis Villoro asienta que desde la antigüedad:

"(...) la historia ha sido un elemento indispensable en la consolidación de las nacionalidades; (...) En otros casos, la historia que trata de regiones, grupos o instituciones, ha servido para cobrar conciencia de la pertenencia de los individuos a una etnia, a una comunidad cultural, a una comarca; al hacerlo, ha propiciado la integración y perduración del grupo como colectividad. Ninguna actividad intelectual ha logrado mejor que la historia, dar conciencia de la propia identidad a una comunidad. La historia nacional regional, o de grupos, cumplen, aun sin proponérselo, con una doble función social; por un lado, favorece la cohesión en el interior del grupo, por el otro refuerza actitudes de defensa y de lucha frente a los grupos externos.

Sin embargo, también reconoce que las historias nacionales "oficiales con inusitada frecuencia colaboran a mantener el sistema de poder establecido por más injusto que sea y manejarse como instrumentos ideológicos que justifican la estructura de dominación imperante.

Afortunadamente, la historia también permite cohesión e identidad a grupos o minorías oprimidas para diferenciarse del otro y mantenerse como sujetos o valores propios. Es necesario resaltar esta otra utilidad que la historia tiene para cualquier país, Estado, región, localidad, barrio, familia o persona. Esta utilidad reside en ser el elemento que unifica y da un sentido de identidad al sujeto histórico. Ante esta situación es importante tener presente que, dependiendo del núcleo en que el sujeto se encuentre inserto, realizará acciones, generará valores, propondrá soluciones, etc. tendientes a modificar este espacio en el que actúa - aunque él no actúa también influye en ese mismo espacio.

La enseñanza de la historia en la escuela primaria

1. La historia como asignatura

En el plan de estudios de 1993 se reintegraron la historia, la geografía y la educación cívica como asignaturas específicas, después de 20 años durante los cuales los niños estudiaron una materia llamada ciencias sociales. Existen varias razones que justifican este cambio. En establecimiento del área de ciencias

...