Friedrich Nietzsche Mas Alla Del Bien Y El Mal

Sección cuarta

Sentencias e interludios

“Quien es radicalmente maestro no toma ninguna cosa en serio más que en relación a sus discípulos, - ni siquiera a sí mismo”

“(El conocimiento por el conocimiento) – ésa es la última trampa que la moral tienede: de ese modo volvemos a enredarnos completamente en ella”

“El atractivo del conocimiento sería muy pequeño si en el camino que conduce a él no hubiera que superar tanto pudor”

“Con nuestro propio Dios es con quien más deshonestos somos : ¡a él no le es lícito pecar!”

“La inclinación a rebajarse, a dejarse robar, mentir y expoliar podría ser el pudor de un Dios entre los hombres”

“El amor a uno solo es una barbarie, pues se practica a costa de todos los demás. También el amor a Dios”

“(Yo he hecho eso), dice mi memoria. Yo no puedo haber hecho eso – dice mi orgullo y permanece inflexible. Al final – la memoria cede”

“Se ha contemplado mal la vida cuando no se ha visto también la mano que de manera indulgente – mata”

·si se tiene carácter, se tiene también una vivencia típica y propia, que retorna siempre”

“El sabio como astrónomo- - Mientras continúes sintiendo las estrellas como un (por-encima-de-ti) sigue faltándose la mirada del hombre de conocimiento”

“No es la intensidad, sino la duración del sentimiento elevado la que constituye a los hombres elevados”

“Quien alcanza su ideal, justo por ello va más allá del mismo”

“Más de un pavo real oculta su cola a los ojos de todos – y a esto lo llama su orgullo”

“un hombre de genio resulta insoportable si no posee, además, otra dos cosas cuando menos: gratitud y limpieza”

“Grado y especie de la sexualidad de un ser humano ascienden hasta la última cumbre de su espíritu”

“En situaciones de paz el hombre belicoso se abalanza sobre sí mismo”

“Con nuestros principios queremos tiranizar o justificar u honrar o injuriar u ocultar nuestros hábitos: - dos hombres con principios idénticos probablemente quieren, por esto, algo radicalmente distinto”

“Quien a sí mismo se desprecia continúa apreciándose, sin embargo, a sí mismo como despreciador”

“Un alma que se sabe amada, pero que por su parte no ama, delata lo que está en su fondo: - lo más bajo de ella sube a la superficie”

“Una cosa que queda explicada deja de interesarnos. - ¿Qué quería decir aquel dios que aconsejaba: (¡Conócete a ti mismo!) ? ¿Acaso esto significaba : (¡Deja de interesarte a ti mismo! ¡Vuélvete objetivo!)? ¿Y sócrates? - ¿Y el (hombre científico?-

“Es terrible morir de sed en el mar. ¿Tenéis vosotros que echar en seguida tanta sal a vuestra verdad que luego ni siquiera – apague ya la sed?”

“¡Compasión con todos – sería dureza y tiranía contigo, señor vecino!”

“El instinto – Cuando la casa arde, olvidamos incluso el almuerzo- si: pero luego lo recuperamos sobre la ceniza”

“La mujer aprende a odiar en la medida en que desaprende – a hechizar”

“Afectos idénticos tienen, sin embargo, un tempo (ritmo) distinto en el hombre y en la mujer: por ello hombre y mujer no cesan de malentenderse”

“Las mujeres mismas continúan teniendo siempre, en el trasfondo de toda su vanidad personal, un desprecio impersonal – por (la mujer)”

“corazón sujeto, espíritu libre. - Cuando sujetamos con dureza nuestro corazón y lo encarcelamos, podemos dar muchas libertades a nuestro espíritu: ya lo he dicho una vez. Pero no se me cree, suponiendo que no se lo sepa ya...”

“De las personas muy inteligentes comenzamos a desconfiar cuando se quedan perplejas”ç

“Las vivencias horrorosas nos hacen pensar si quien las tienen no es, él, algo horroroso”

“Precisamente con aquello que a otros los pone graves, con el odio y el amor, los hombres graves, melancólicos, vuélvanse más ligeros y se elevan temporalmente hasta su superficie”

“¡Es tan frío, tan gélido, que al tocarlo nos quemamos los dedos! ¡Toda mano que lo agarra se espanta! - Y justo por ello más de uno lo tiene por ardiente.”

“¿Quién, por salvar su buena reputación, no se ha sacrificado ya alguna vez a sí mismo?”

“En la afabilidad no hay nada de odio a los hombres, pero justo por ello hay demasiado desprecio por los hombres”

“Madurez del varón: significa haber reencontrado la seriedad que de niño se tenía al jugar”

“Avergonzarnos de nuestra inmoralidad: un peldaño en la escalera a cuyo final nos avergonzamos también nuestra moralidad”

“Debemos separarnos de la vida como Ulises se separó de Náusica, - bendiciéndola más bien que enamorado”

“¿Cómo? ¿Un gran hombre? Yo veo siempre tan sólo al comediante de su propio ideal”

“Si a nuestra coincidencia la amaestramos, nos besa al mismo tiempo que nos muerde”

“Habla el desilusionado. - (Esperaba oír un eco, y no oí más que alabanzas)”

“Ante nosotros mismos todos fingimos ser más simples de lo que somos: así descansamos de nuestros semejantes”

“Hoy un hombre de conocimiento fácilmente se sentiría a sí mismo como animalización de Dios”

“En realidad, el descubrir que alguien corresponde a nuestro amor debería desilusionar al amante acerca del ser amado. (¿Cómo? ¿es él lo bastante modesto para amarte incluso a ti? ¿O lo bastante estúpido? O – O”

“El peligro en la felicidad. - (Ahora todo me sale bien, desde ahora amo todo destino: .- ¿quién se complace en ser mi destino?)”

“No su amor a los hombres, sino la impotencia de su amor a los

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