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Generalidades de la filosofía.

Miller TarazonaInforme19 de Junio de 2016

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN                                     DEPARTAMENTO ACADÉMICO      [pic 1]

           FACULTAD DE ECOLOGÍA                                                     DE CIENCIAS AMBIENTALES

        E.A.P. INGENIERÍA AMBIENTAL                                                            

                         E.A.P. INGENIERÍA SANITARIA                                                                                                                                            

I. INFORMACIÓN GENERAL

  1. Asignatura                            :        FILOSOFÍA GENERAL
  2. Pre requisito                            :        Psicología General
  3. Código                            :      0000BA0215
  4. Área Curricular                    :        Básica
  5. Ciclo en el que se dicta         :        II
  6. Semestre Académico            :         2016  - I
  7. Horas a la semana                    :         02

Teoría                                    :        02

  1. Nº de créditos                       :          02

1.9. Docente responsable            :        Dr. Joiler Alvarado Villasis

                                                               

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Doctor en Ciencias de la Educación

Doctor en Administración de la Educación

Maestro en Ciencias de la educación: Investigación y Docencia

Segunda Especialidad: Gestión Educativa

Licenciado en educación: Lengua y Literatura

Profesor de Educación Secundaria: Lengua y Literatura

Actual Docente de la UNSM-Moyobamba 

Actual Director General UAP – Filial Moyobamba  

Correo: joalvi66@hotmail.com

DOSSIER ANTOLÓGICO

DE

FILOSOFÍA GENERAL

Moyobamba – Perú

2016 - I

II. SECUENCIA DEL DESARROLLO DE CONTENIDOS TEMÁTICOS

Primera Unidad: Generalidades de la filosofía

  1. LA FILOSOFÍA: CONCEPTO Y DEFINICIÓN

¿Qué es la filosofía?

Empezaremos este curso de filosofía por aquello que es lo más sencillo: su definición etimológica. La palabra filosofía proviene de la antigua lengua griega y está compuesta de las siguientes raíces filós que significa amor y sofía que se traduce como sabiduría. Por ello, etimológicamente, se traduce como amor a la sabiduría. Una definición clásica convierte a la filosofía como una constante búsqueda del saber.

¿Cómo se origina?

Cuando el hombre siente admiración y asombro por el mundo que lo rodea, comienza una tarea filosófica. El paso del mito al logos, es el inicio de la filosofía como saber racional y así nace en las costas griegas de Jonia, en el puerto de Mileto (Hoy Turquía), en el siglo VI antes de Cristo. Antiguamente la filosofía comprendía todas las ramas del saber.

Otras definiciones

Aristóteles sostuvo que la filosofía es el estudio de las primeras causas y de los primeros principios de todo lo que es. Marx afirmó que la filosofía es una interpretación del mundo para hacer la revolución. Hegel definió como un saber efectivo de lo que es (de todo cuanto existe)

Aun cuando se dice que cada filósofo tiene su propio concepto, se podría definir a la filosofía como un saber universal, que se ocupa de los grandes problemas del hombre y del mundo,  desde un punto de vista eminentemente racional, crítico y trascendente.  

A través de la  historia de la filosofía, el pensamiento filosófico de todos los tiempos, nos revela un debate permanente, un no ponerse de acuerdo  acerca de lo que es la filosofía. Muchos autores afirman tantas definiciones como tendencias y corrientes filosóficas.

Sin embargo,  en cualquiera de las tendencias o corrientes, siempre es una  explicación o interpretación acerca del universo;  es decir, una concepción o visión general que del mundo tenemos, y que, por consiguiente se resuelve en que todos los filósofos y los hombres en general, han pretendido dar una explicación sobre el por qué de las cosas o trataron de interpretar el por qué del universo.

Ahora bien, de la manera cómo respondieron a este por qué de las cosas se formaron una interpretación o explicación del mundo, por tanto una filosofía, una cosmovisión.

Esta actividad intelectual, esta manera de pensar, surge con el hombre mismo desde el momento que comenzó a pensar, momento en que teniendo una suposición de inteligencia trata de explicarse el por qué de este mundo, de las cosas, de los fenómenos que suceden y afectan su vida cotidiana.

La filosofía es el propósito de cuestionamiento de la ciencia, todo lo que la ciencia afirma,  en determinados niveles es cuestionado por la  filosofía en el sentido de indicarle  el camino para que supere sus límites. Y, como la naturaleza es inagotable, estos cuestionamientos, también lo son inagotables.

La filosofía es una cosmovisión que todo hombre posee. Es espontánea y sistemática. La relación entre el pensar y el ser es el problema cardinal de la filosofía, que es abordada tanto por el idealismo como el materialismo, que son las dos tendencias fundamentales de la filosofía.

 

La filosofía en conexión con las relaciones sociales de producción se desarrolla como forma de la conciencia nacional.

La filosofía es un aspecto esencial en la naturaleza del ser humano, tanto en el aspecto bio-sico-social.

¿Qué son enigmas filosóficos?

Frente al mundo, con la intención de explicarlo, el hombre se planteó los enigmas que comprometen su existencia, tales como: ¿Cuál es su origen?, ¿cuál es su propia naturaleza?, ¿cuál es el comienzo y el fin del mundo?¿cuál es la esencia del mundo?, ¿por qué el hombre llegó a conocer el mundo?, ¿por qué el hombre es el único ser que valora?, ¿por qué el hombre es un ser libre?, ¿acaso no lo es? La filosofía es una respuesta al por qué de las cosas. De esta manera los enigmas filosóficos son los peldaños del quehacer filosófico para interpretar el mundo.    

Estos  acontecimientos de la existencia humana en torno a la realidad concreta en la que vive el hombre  constituyen la fuente para postular los enigmas filosóficos. Con estos enigmas la filosofía va más allá de los límites de la ciencia.

Para Karl Jaspers, la palabra griega filósofo (philósophos) se formó en oposición a sophós. Se trata del amante del conocimiento (del saber) a diferencia de aquel que estando en posición del conocimiento se llamaba sapiente o sabio.  Este sentido de la palabra ha persistido hasta hoy: la busca de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de la filosofía, por frecuentemente que se la traicione en el dogmatismo,  esto es,  en un saber enunciado en proposiciones, definitivo, perfecto y enseñable. Filosofía quiere decir: ir de camino. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta.

Pero este ir de camino- el destino del hombre en el tiempo-alberga en su seno la posibilidad de una honda satisfacción, más aún, de la plenitud de algunos momentos levantados de la realización histórica del hombre al que se le abre el ser mismo. Lograr esta realidad dentro de la situación en la que se halla en cada caso un hombre es el sentido de filosofar.

Id de camino buscando, o bien hallar el reposo y la plenitud del momento-no son definiciones de la filosofía. Según esto, la filosofía es una actividad viva  del pensamiento y la reflexión sobre este pensamiento, o bien el hacer y el hablar de él. Solo  sobre la base de los propios intentos puede percibirse qué es lo que el mundo nos hace  frente  como filosofía.

Pero podemos dar otras fórmulas del sentido de la filosofía. Ninguna agota este sentido, ni prueba ninguna ser la única. Oímos en la antigüedad: la filosofía es (según el objeto) el conocimiento de las cosas divinas y humanas, el conocimiento de lo ente en cuanto ente, es (por su fin) aprender a morir, es el esfuerzo reflexivo por alcanzar la felicidad; asimilación a lo divino, es finalmente (por su sentido universal) el saber de todo saber, el arte de todas las artes, la ciencia en general, que no se limita a ningún dominio determinado.

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