LA FILOSOFIA DESPUES DE ARISTOTELES

LA FILOSOFIA DESPUES DE ARISTOTELES
Periodo de la decadencia griega

En el siglo III surge Alejandro Magno, les “quita” la independencia (cada ciudad era independiente, ningún gobierno les decía que hacer) y les impuso fuertes impuestos para financiar sus conquistas. Él pensaba que los griegos eran demasiado “agrandados”. Les sacaba los hijos para usarlos en su ejército.
Con esto ellos no decidían nada, todo pasaba por Alejandro. El mundo externo se les volvía complicado (pura guerra, caos, pobreza, falta de independencia porque los gobernaba otro) se dedicaron al mundo interno.

En este contexto surgieron varias escuelas

 LOS CINICOS
Antistenes (V – IV a.C)
principal representante: Diógenes (412 – 323 a.C) –vivía en la basura-

NO quiere explicar el origen de las cosas.
Proponían una filosofía que decía: que tenes que hacer para ser feliz? Tratar de suprimir al máximo todas las necesidades humanas (comida, vivienda, buscar la verdad, amor).
Ellos pensaban que el hombre es infeliz porque nunca se saciaba con nada, siempre quiere más. Entonces decían que hay que suprimir las necesidades al máximo para ser feliz.
El objetivo era ser independiente (independencia personal) suprimiendo las necesidades soy independiente, autónomo.

-Hay que sentirse ciudadano de todo el mundo, no de una ciudad o país.

-Desprecian la cultura, vivían sucios, desalineados, andaban por todo Grecia predicando esta doctrina. Enseñaban en una plaza, llamada la plaza del perro.
Los perros=los cínicos.
*crítica: vos decís que hay que dejar todas las necesidades pero vivís mendigando.
Eran cosmopolitas: somos todos ciudadanos de un mismo mundo.

ESTOICISMO
Fundador: Zenón de Citium (334-262 a.C)
Fue una escuela filosófica. Había un pórtico en Atenas que se llamaba STOA, esta escuela estaba al lado del pórtico. Se refieren a la escuela como STOA.
Tenían una actitud negativa hacia la vida.

Presentan una teoría:
1) Solo existen las cosas materiales, todo es material (el alma, Dios)
2) Todo lo que acontece en el universo está determinado por una causa universal.
La idea actual más aproximada a eso es que existe el destino.

Hay 2 cosas que para ellos no existen (porque todo esto está determinado, todo ocurre necesariamente): LA LIBERTAD Y EL AZAR
Para ser feliz en la vida hay que aceptar las cosas tal como suceden, no hay que ponerse feliz ni triste.
Los hombres sabios son aquellos que conocen que nada se puede modificar (se resignan). Estos proponen la apatía estoica: no tener deseos, no tener expectativas.
Ellos sostienen que el hombre tiene libertad interior, que le permite cambiar de actitud ante los acontecimientos externos.
Ellos dicen que es incorrecto querer cambiar las cosas, entonces es necesario cambiar de actitud y aceptarlas (esto es ser sabio).
El hombre sabio no solo es el que acepta, sino el que distingue que se puede cambiar, lo exterior no se puede cambiar, lo interior sí.
Esto lleva a una actitud pasiva (aceptar todo como es)
La fatalidad determina todo, mi actitud no.
-en tono de queja- “Huy nací en este país, en esta familia…” cambio mi actitud y acepto esto.
Influyó mucho en el cristianismo (el estoicismo).
Como la suerte es muy variable, hay que adoptar una actitud de aceptación, no hay que depender de lo variable, hay que lograr la independencia mediante la apatía. (SUERTE= lo que le toca a cada uno).

Fue una de las filosofías más influyentes en la antigüedad y en la posterioridad (sobre todo en el imperio Romano).
Hay una ley que determina todas las cosas. En la naturaleza hay leyes que no podemos cambiar (concepto de ley natural, creado por los estoicos)
Providencia: ver por anticipado, la divinidad ve por anticipado lo que va a suceder.
-Epíteto fue un esclavo
-Marco Aurelio fue un emperador
Estoicismo: lo que nos hace sufrir no son las cosas, sino nuestra actitud hacia las cosas.

EPICUREISMO
Epicuro (340-270)
Había heredado una fortuna, fundó en Atenas una escuela filosófica: “la escuela de Jardín”. Vivió allí y tenía sus discípulos.

Sostenía el planteamiento que lo único que existía era la materia regida por leyes estrictas (como democracia).
-El hombre tiene libertad. Libertad para qué? Libertad para elegir lo bueno, que es: el placer.
Lo bueno (lo que hace feliz al ser humano) es buscar el placer y evitar el dolor.
Epicuro era elegantemente ateo: “los dioses viven allá en el Olimpo, haciendo su vida, no se meten en la vida de la gente”.
-El hombre es un ser material, y la felicidad material es el placer.
Hedonismo: buscar el placer. El hedónico es el que siempre la quiere pasar bien.
Según Epicuro, los placeres que hay que buscar son aquellos que a la larga no produzcan dolor, distingue 2 tipos de placeres:
1) Placer en movimiento: son aquellos que a la larga producen dolor, tienen mezcla de dolor. Ej.: te comes una torta de chocolate y a la larga te ataca el hígado, usar drogas, beber alcohol, el sexo. (O sea, te haces esclavo de cosas exteriores)
2) Placer en reposo: no tienen mezcla de dolor, no producen dolor a la larga. Él (Epicuro) los enumera:
-Descansar de la fatiga
-Comer pan para saciar el hambre
-Tomar agua para saciar la sed.
El placer que el agregaba era tener amistad con personas intelectualmente interesantes (que “tengan cerebro”)
Crítica: lo que se le criticaba era que con este planteamiento era ignorante del dolor del prójimo, él proponía el bienestar propio. Es un planteo egoísta. Ej.: Calmar el dolor del otro para él no produce el placer.

DATO: la indiferencia hacia la verdad es lo que tienen en común las 3 escuelas vistas hasta acá.

ESCEPTICISMO
Fundado por Pirrón (361-270 a.C)
Contemporánea de las 2 escuelas anteriores (Estoicismo y Epicureísmo)
Es la idea de que no podemos conocer la verdad. “Nunca podemos saber cuándo estamos en la verdad y cuando estamos en el error”.
Proponía una actitud de indiferencia hacia la verdad. Consistía en no afirmar ni negar nada, hay que abstenerse de emitir juicios. Lo que le interesaba a los escépticos era esta actitud práctica.
Con respecto a los sentidos no eran escépticos (no caminaban contra las paredes, no se tiraban al vacío desde un edificio).
Todas mis opiniones las pongo entre paréntesis, las dejo de lado, digo “no sé”, no discuto, etc… esto genera PAZ.
¿Qué tenes que hacer para ser feliz? Suspender el juicio, abstenerse de juzgar.
Lo malo es emitir juicio sobre cosas que no sabemos si son verdad o mentira.

Ellos enseñaban esta actitud para que los demás la adopten.
El termino más parecido hoy en día (a escepticismo) es agnóstico (ni afirmo ni niego, solo digo que “no se”)

ECLECTISISMO (en filosofía) o SINCRETISMO (ámbito religioso):

Cicerón (106- 43 a.C)
Plutarco (50-120 d.C)

viene de eclesia (comunidad de distintas personas)

forma de hacer filosofía muy poco original que consiste en unir ideas filosóficas ya existentes sin preocupación por la coherencia. (Adopta un poco de todos lados, una idea de acá otra de allá… y no se preocupa si estas ideas son coherentes entre sí) “es un rejunte de ideas” por esto no tiene originalidad…. Esta forma de hacer filosofía es propia de las épocas de crisis (no hay originalidad, creatividad)
Tampoco se preocupa mucho por la verdad (podes unir verdades contradictorias)

Filón de Alejandría (siglo 1 A.c) era judío, vivió en una época de fuerte ideas griegas… quería unirlas con el antiguo testamente… “la idea platónica de crear el mundo a partir de las materias y las ideas es compatible con la idea bíblica de creación” sabemos que no es compatible, Dios crea de la nada, el dios platónico de las ideas y la materia.

Ejemplo de eclecticismo:
forma de hacer filosofía por medio del eclecticismo:

GNOSTICISMO:
(fue importante cuando los apóstoles comenzaron a predicar el evangelio)
 lo ubicamos dentro de una corriente muy general: Neoplatonismo

hubo un Neoplatonismo judío (Filón) un Neoplatonismo pagano (Plotino – ultimo filósofo griego puro importante- s III dc) Neoplatonismo “cristiano” (entre comillas): Gnosticismo.

El gnosticismo: el punto de referencia -> gnosis (del griego, conocimiento, ciencia)
Se desarrolló entre los siglos 2 Ac y 4 d.C…
que quiere decir agnóstico? Es el que se abstiene de juicio (no afirmo ni niego, no sé si dios existe o no existe).
Que quiere decir gnóstico? El intelectual, el que tiene conocimiento, el científico.
La idea principal del gnosticismo: sostenían que la salvación no se obtiene ni cumpliendo la ley judía ni teniendo fe en cristo, sino que se obtiene mediante un discernimiento interior o autoconocimiento, y ese discernimiento interior lo llamaban la crisis. Era profundamente anticristiano. Ellos decían que eran los verdaderos cristianos, porque conocían mejor la verdad que los cristianos apóstoles.
El hombre se salva no cumpliendo la ley ni teniendo fe en un salvador, se obtiene mediante discernimiento interior, un conocimiento que hay que tener…
ellos decían este conocimiento no se obtiene estudiando el mundo, estudiando ciencias… no es un conocimiento racional (no se obtiene razonando) sino que es un conocimiento que surge de forma intuitiva o misteriosa en el alma humana… 
Como son neoplatónicos, piensan que ese conocimiento interior tiene que ver con algo que ha ocurrido antes con el alma…
los gnósticos consideraban que hay 3 tipos de personas:
-personas materiales: no se pueden salvar, no tienen esperanza de salvación (hombres materialistas).

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