LOS SOFISTAS Y SOCRATES

LOS SOFISTAS Y SOCRATES

• Preguntas literales:

1. ¿Qué significa Sofistas?, 2. ¿Q
2. ¿Quiénes fueron los representantes? 3. ¿Qué los caracterizaba? 4. ¿Qué es lo que enseñaban? 5. ¿Por qué surgieron?, 6. ¿Sócrates era sofista? 7. ¿Cuál es la diferencia entre Sócrates y los sofistas?

La civilización griega entro a una especie de ilustración puesto que se aprovechaba la filosofía elaborada anteriormente por los presocráticos para examinar y criticar a la luz de la pura razón humana, los mitos y creencias y sobre todo las instituciones políticas y sociales.

Por lo anterior se introduce un nuevo concepto “los sofistas” estos fueron los auténticos profesores que eran divulgadores de doctrinas ajenas (raciocinio, libertad mental)

“Sofista”= El que hace sabios a otros, el que instruye o adoctrina.

¿Por qué surge el sofismo?

Para los nuevos tiempos se exigían conocimientos mucho más extensos para quienes ambicionaran destacarse en una vida política y social donde todas la decisiones se tomaban en asamblea, y donde incluso los tribunales estaban constituidos por un gran número de ciudadanos ante los cuales, los interesados tenían que defender en persona la propia causa.  ➔ Necesidad de aprendizaje Oratorio.

Los sofistas respondieron a esta demanda de instrucción superior y necesidad de oratoria cobrando honorarios muy altos, se dice que ellos bajaron la filosofía del cielo a la tierra.

¿Qué tienen en común?

• Ninguno de ellos desarrolla en el plano teórico las doctrinas en que se inspiraban.
• La aprovechaban para justificar y dar  una dirección a su actividad como promotores de una nueva cultura cuyo centro el hombre.
• Se pueden considerar como los fundadores de la educación liberal.
• Introducción de las “artes liberales”, trivio (gramática, dialéctica y retorica) Cuadrivio (aritmética, geometría, astronomía y música).
• Sus cursos de impartían a base de conferencias y debates sobre temas fijos  o improvisados.
• Amplían el concepto griego de paideia.

Protágoras  (Inspirados en Heráclito y Anaxágoras)

Utiliza el concepto del devenir universal para afirmar la relatividad de todo conocimiento derivado del encuentro de seres cognoscentes con cosas conocidas. Los primeros como los segundos cambian sin cesar, con mayor razón mutará el conocimiento.

Reducía la verdad a la opinión individual, afirmando que todas la opiniones en cuanto a verdad se equivalen porque algunas con más útiles al individuo y al Estado, otras son menos útiles. “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, y de las que no son en cuanto no son”.

Gorgias (Electicos y Empédocles) ¿Quién influyo a Gorgias)

Demuestra paradójicamente que: 1) Nada existe, 2)aunque algo existiese sería inaferrable para el hombre, y 3) aun cuando fuera concebible para él sería incomunicable para el prójimo. “nada existe” no quiere decir que no existan las apariencias sensibles por las que no desarrollamos en la vida cotidiana: si no de  esas apariencias que existen como apariencias pero más allá de ellas no hay aquella realidad única, inmutable y eterna como dicen los eleáticos.

Máximo exponente de la retórica, es el sumo arte de persuadir.

Hipias (Influencia pitagórica)

Ademas de la literatura cultivo la ciencia y persiguió un ideal educativo enderezado a desarrollar el conocimiento en todas las direcciones, sobre todo en el campo de las mathemata pitagóricas: aritmética, geometría, astronomía y música. (Introduce estas materias al hombre culto)

Sostenía la utilidad de la mnemotecnía (o arte de recordar exactamente de memoria largos discursos).

SOCRATES

¿De que fue acusado socrates?

Reacciono contra la perversión de la sofistica en favor de los derechos de la libre conciencia individual que considera sus deberes morales y políticos.

No escribió nada nacio en 470 0 469 a.c. vivio en Atenas, fue acusado de corromper a los jóvenes y de enseñar creencias contrarias a la religión del Estado.

Tuvo en común con los sofistas el interés por los problemas del hombre asi como por el problema de cuál es la mejor formación para que el ciudadano sea capaz de gobernar dignamente su ciudad.

¿EN que difieren?

Los sofistas enseñaban el arte de gobernar solo en el sentidos de que enseñaban el arte de lucirse ante las asambleas, sin escrupulos, para llegar al poder.  En cambio no enseñaban lo que el hombre debería saber sobre todas las cosas; en que residía el verdadero bien de la ciudad y por tanto cuál era el verdadero bien para los hombres que la componían.

Para Socrates la virtud es conocimiento del bien y propensión a hacerlo, tan asi que las virtudes no pueden definirse por separado. Esta virtud no se puede enseñar desde fuera, no se puede transmitir con las palabras, puesto se lleva dentro de sí.

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