Leyes de la vaiación

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL LOPERENA

EL ANTICRISTO  

BOTERO SOFIA

ARRIETA LESLIE

HELMUT BERDUGO

(DOCENTE)

10-01

2023

TEST COMPRENSIVO I

1. Algo buscado por la humanidad en todos los tiempos es la felicidad, ¿Qué es la felicidad?

1. El fin que cada quien se ha marcado.
2. Todo lo que produce poder, placer.
3. Estado de ánimo del que disfruta de lo que desea.
4. Riqueza, amor, satisfacción, alegría.
5. Otra: Ser conscientes de que se acrecienta el poder.

1. ¿Qué es el “Superhombre”?

h. Un ser creador de valores, un ejemplo activo de “eticidad maestra” que refleja la fuerza e independencia de alguien que está emancipado de las ataduras de lo humano “envilecido” por la docilidad cristiana, excepto de aquellas que él juzga vitales.

1. Identifica según sus características preceptos la religión: A) Cristiana, B) Budista, C) Judaica, D) Otra.  

(B) Es realista y no critica a las personas que opinen de forma diferente.

(B) Entiende la bondad, la jovialidad, como factor que promueve la salud.

(B) Desecha la oración, nada de imperativos categóricos, nada de obligaciones.

(B) La paz serena, el sosiego, la extinción de todo eso es la meta suprema.

(B) Abunda la paz y ahí es posible opinar de cualquier tema, existe la libertad de costumbres.

(D) Dice lo que piensa y no lo que le impongan, aunque esté en contra de eso.

(D) No promete, sino cumple.

(B) No proclama “La lucha contra el pecado”, sino la “Lucha contra el sufrimiento”

(B) No se piden deseos inalcanzables.

(A) Se le pide algo inalcanzable a un ser poderoso.

(A)  Promete y nunca cumple.  

(A) La “fe” como imperativo es el veto de la ciencia.  

(A)  Restricción a lo que pensamos y creamos.

(A) Conduce a un estado depresivo.

(A) Personas de las clases sociales más bajas: sometidos y oprimidos buscan su salvación.

(A) El seguidor pide que sus problemas sean resueltos.  

(C) Si cumples esa orden moral: Habrá sus respectivas compensaciones o en lo contrario, sus respectivos castigos.

(A) Se mantiene el afecto constantemente a un poderoso, denominado Dios.

(A) La esperanza es un estimulante mucho más poderoso de la vida.  

(A) Por medio de oraciones podrá ser “Hijo de Dios”, y así poder llegar al cielo.

(C) Se ansía el poder.

(C) El orden moral, es la voluntad de Dios: Lo que se debe o no hacer; sus compensaciones, sus castigos. Los pecados son una ofensa para Dios.

(A) Dios representaba para ellos la idea de justicia y poder y “da las gracias” a sus seguidores en forma de buenas cosechas, etc.

1. Si la palabra alemana Übermensch significa “Über <<supeior o sobre>> y Mensch significa <<humano>>, <<persona>>, <<Hombre>> en términos de especie, y no de sexo. El termino correcto que debemos emplear en español para la figura que Nietzsche propone es:

1. “suprahumano”
2. “sobrehumano”
3. “suprahombre”
4. “ultrahombre”
5. “superhombre”  

TEST INTERPRETATIVO II

1. ¿Qué es bueno?

1. Todo lo que produce poder al hombre.
2.  Todo lo que produce satisfacción para uno, no importa que para otros produzca pesar.
3. Saber llegar a sus metas sin pisar a los otros.
4. Saber sacar adelante cualquier problema que se avecina con actos y opiniones correctos.

1. ¿Qué es malo?

1. Cualquier cosa que haga ser peor frente a lo que hace ser mejor.
2. Todo lo que produce debilidad al hombre.
3. Lo propio del mal, u opuesto a lo bueno.
4. Que se opone a la razón o a la moralidad.
5. Lo que da poder y placer.

1. ¿Qué es la compasión?

1. "sufrir juntos".
2. Es un sentimiento humano que se manifiesta a partir del sufrimiento de otro ser.
3. El entendimiento del estado emocional de otro, con un deseo de aliviar o reducir su sufrimiento.
4. Lo propio del mal o lo opuesto a lo bueno.
5. "reír con los que ríen y llorar con los que lloran"
6. Un sentimiento pasivo de lástima o pena ante la desgracia que nos produce el dolor del otro.

¿Qué interpretación tienes respecto a la compasión, beneficia o perjudica?

La compasión es algo perjudicial, la compasión es contraria a los efectos tónicos que acrecientan la energía del sentimiento vital: surte un efecto depresivo. Quien compadece pierde fuerza. La compasión agrava y multiplica la pérdida de fuerza que el sufrimiento determina en la vida. El sufrimiento mismo se hace contagioso por obra de la compasión.

1. Debe existir un Dios malo, al que se le pida poder y dominio; y un Dios bueno, a quien se le pida paz, seguridad, etc...

Quien es rico ansía dar, un pueblo orgulloso tiene necesidad de un Dios para ofender...Dentro de tales premisas, la religión es una forma de gratitud. Se esta agradecido por sí mismo, para esto se ha menester de Dios. Tal Dios debe poder beneficiar u perjudicar, estar en condiciones de ser amigo y enemigo; se le admira por lo uno y por lo otro. Se necesita del Dios malo en no menor grado que del bueno, como no se debe la propia existencia o la tolerancia y la humanidad. ¿De qué serviría un Dios que no conociera la ira, la venganza, la envidia, la burla, la astucia y la violencia? Aún dios así no se le entendería.

5. Nietzsche dice que el sacerdote sabe cómo todo el mundo que ya no hay ningún "Dios", ningún "pecador" ni ningún "Redentor"; que el "libre albedrío" y el "orden moral" son mentira; Qué los conceptos "más allá", "juicio final", "inmortalidad del alma", "alma"; se trata de instrumentos de tortura. ¿Cómo interpretas esta afirmación?

a) falta de decencia

b) falta de respeto propio

6. ¿Qué interpretación puedes dar a esta afirmación de Nietzsche: “La ciencia es el pecado primordial, el germen de todo pecado, el pecado original” La afirmación de Nietzsche de que “la ciencia es el pecado primordial, el germen de todo pecado, ¿el pecado original” es una expresión provocativa que requiere un análisis cuidadoso para comprender su significado?

Nietzsche fue un filósofo crítico y polémico, y a menudo utilizaba lenguaje provocativo para desafiar las ideas aceptadas y estimular el pensamiento crítico. Para Nietzsche, la ciencia se refiere a la búsqueda de conocimiento objetivo y verificable a través del método científico. En su obra, Nietzsche cuestiona los fundamentos y los supuestos de la ciencia moderna, y argumenta que la ciencia ha restringido y limitado la forma en que percibimos el mundo. Sostiene que la ciencia ha llevado a una desvalorización de los aspectos subjetivos de la experiencia humana, como las emociones, la intuición y la creatividad. Al afirmar que la ciencia es el pecado primordial, Nietzsche sugiere que la ciencia es la fuente de nuestra caída y alienación como seres humanos. Argumenta que la ciencia nos ha llevado a creer en una visión del mundo que es fría, mecánica y desencantada. Según Nietzsche, la ciencia ha matado a Dios y ha dejado un vacío existencial en el ser humano, ya que ya no tenemos una base sólida para valores y significado. Al referirse a la ciencia como el pecado original, Nietzsche establece un paralelo con la noción religiosa del pecado original en el cristianismo. En la teología cristiana, el pecado original se refiere a la herencia del pecado y la culpa que todos los seres humanos llevan debido a la desobediencia de Adán y Eva en el Jardín del Edén. Al hacer esta comparación, Nietzsche critica la idea de que la ciencia, al separarnos de la realidad trascendente y al enfocarse en la objetividad y el determinismo, nos ha llevado a una condición de pecado y alienación en el mundo.

En resumen, la afirmación de Nietzsche de que "la ciencia es el pecado primordial, el germen de todo pecado, el pecado original" implica una crítica a la ciencia y su influencia en la forma en que percibimos y experimentamos el mundo. Nietzsche sugiere que la ciencia ha llevado a la desvalorización de los aspectos subjetivos de la experiencia humana y ha dejado un vacío existencial en nuestra vida. Sin embargo, es importante tener en cuenta que Nietzsche utilizó un lenguaje provocativo y simbólico, y su intención era estimular la reflexión y el cuestionamiento, más que ofrecer una afirmación literal y definitiva sobre la ciencia.

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