Notas El Fisico y el filosofo

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Después del debate, el acto más estimulante fue la reunión en Londres,  alumno y ayudante de Husserl fue Heiddeger,  en Londres abanderando la que sería una de las escuelas más destacadas del siglo, la fenomenología. Citó directamente a Einstein y Bergson proponiendo una solución para desbloquear el callejón si salida, intentó que la fenomenología siguiera otros rumbos que los que había marcado Husserl

Husserl tenía que dar 4 conferencias en Londres que serían más importantes que la visita de Eisntein a París

Koyré, había nacido en Rusia, formó parte del círculo de Gotinga y se mudó a Francia actuando después como un puente entre Bergson y Husserl, cuando los alemanes invadieron parís se lleó consigo a Bergson ^[1]

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Durante las conferencias las diferencias entre H y B eran evidentes, alumno de Husserl critica que la filosofía de Bergson inducía a un escepticismo indolente en lugar de una acción resuelta, separándolo de la fenomenología

Husserl y HEiddeger después fueron alternativas para Bergson, formas diferentes de interpretar la filosofía con relación a la ciencia y con la obra de Einstein, nuevas y originales formas de entender el tiempo

El ser y el tiempo  de Heid, el tiempo no significa el tiempo medido por el reloj ((Asociado con la ciencia y sus beneficios)) ni el tiempo vivido  en el sentido de Bergson (asociado con la vivencia y lo irracional), criticó ambas para él ambas eran sintomáticas de una dicotomía más amplia entre racionalidad ciencia e irracionalidad experiencia, lamentó esta división, tenían una connotación grave (172)

La irracionalidad aumentaba cuando se excluía la vivencia de la ciencia

Heidegger se enfrentó a la relatividad antes de escribir esa obra, en su tesis de habilitación abordó la teoría y afirmó que Einstein no estaba analizando el tiempo, sino solamente sus mediciones  (problema es medir el tiempo, no el tiempo en sí) erróneamente tiempo homogéneo y cuantificable

La teoría de la relatividad deja intacto el concepto del tiempo, la noción limitaba fruto de la representación espacial de la magnitud, asumiendo homogeneidad y geometría

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El tiempo se podía ubicar en un espacio tridimensional y eso no según Heid, olvidando aspectos del tiempo que no podían estudiarse igual que el espacio, crítica de la medición (destruir parte del mismo), se congela el flujo

Al principio Heidegger sostuvo tesis similares a Bergson, el tiempo de los físicos es diferente al de los filósofos, el segundo no se puede medir, pero se fue distanciando de Bergson y de Eintein tmb, decía Einstein era simplista e inadecuada para referirse al tiempo real ajá… basarse en la medición sin ver complejidades es inadecuado. No hablaba a favor o en contra de la relatividad, expresaba la necesidad de reflexionar sobre el problema de la medición del tiempo, la fìsica no podía dar respuesta del tiempo en sí mismo

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Primero había que considerar el significado temporal de medición, más básico que el resultado

En el concepto del tiempo resalto la escición perjudicial de las nociones del tiempo(cinetífica y vivida)

Atribuyò a Einstein el renovado interés por el concepto del tiempo, pero calificaba su uso de inadecuado, el tiempo del reloj desvanece la esperanza de alcanzar su significado original.

La motivación de su investigación era la crisis actual de las ciencias que achacaba a Einstein y descendía de Aristóteles, como Bergson propuso trascenderlas, proponiendo el concepto de duración como alternativa trató de desacoplar la conexión aristotélica entre tiempo y espacio, el primero con duración

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Heidegger alabó la crítica de Bergson a Aristos, intetaba ir más allá y por eso justificó distinguirlo, aunque seguía abordándolo desde un modo tradicional, acentando calidad y no cantidad, sucesión y no instantaneidad, no revolucionó, sólo negó a atistóteles

Propuso cuestionarlo… en lugar de discutir sobre el tiempo propuso preguntarse qué constituye el tiempo

La vida humana no tiene lugar en el tiempo sino que es tiempo en sí misma

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Uno de sus cursos en los que iba a criticar a Bergson en la sesión de cierre le sirvió como bosquejo para su libro que supuestamente sería uno de muchos volúmenes (no hacía lo que decía). Heid veía la mera inversión de Aristóteles qye había determinado la esencia de todas las exposiciones sobre el tiempo… en Bergson, mejora significativa pero no trascendental. Estaba en contra de la concepción tradicional del tiempo pero también en contra de la solución simplista de Einstein de fusinarlo con su medición

Se dispuso a hacer todo lo contrario, los detalles mundanos ignorados podían acarraer consecuencias relevantes para lo que pasaría luego, el futuro estaba llamado a seguir un curso en función de estos detalles

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Heidegger se enfrentó también a Cassirer, defensor de Einstein, y se dispuso a abandonar a Husserl tmb

Husserl explicaba el dilema del tiempo en términos bergsonianos (el tiempo es fijo, sin embargo fluye), con eso destacaba las diferencias, las lecciones de su maestro eran conservadoras al ofrecer una versión fenomenológica descriptiva del tiempo conforme a un método que sugería observar cómo aparecía el tiempo objetivo desde una percepción subjetiva, a diferencia de Husserl, Heid intentaba analizar el tiempo antes de ser dividido, Husser seguía soteniendo onvesitgación científica, Heidegger aspiraba a aser precientífico

No era devoto de las conclusiones de las ciencias exactas aunque las aceptaba

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Cuando Husserl tuvo que abandonar su cargo, por cuestiones antisemitas, Heidegger despegò, se adhirió al nuevo orden político pero no aceptó la noción biológica de la raza, tuteló semitas y mantuvo relación con judíos

Husserl y Bergson coincidieron en problemas que acechaban a la ciencia pero plantearon soluciones distintas, aunque hus tmb culpó a Einstein, la ciencia se distanciaba  de aspectos significativos en especial de nuestra sensación del flujo temporal (la physis cosificada)

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