¿Por qué Kant sostiene que "pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas"?

• Resuelve las preguntas siguientes:

1. ¿Por qué Kant sostiene que "pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas"? Para responder a esta pregunta deberás referirte a cómo interviene la sensibilidad y el entendimiento en la construcción del conocimiento.

R: Acepta el hecho de que todos nuestros conocimientos parten de la experiencia, pero no todo conocimiento se origina en ella. Esto significa que unos conocimientos son a priori y otros empíricos por que tienen fuentes diferentes, como en los sentidos y aquellos en la razón pura. Lo a priori que aporta la facultad de conocer son los elementos formales del conocimiento, es decir formas a priori.

2. ¿Qué quiere decir que no conocemos la realidad tal y como es, sino tal y como la percibimos?

R: El conocimiento, se basa en, la imaginación, sensibilidad, entendimiento y razón pura, procesos que realiza el hombre en base a las experiencias que obtiene dentro de su vida diaria, ya que el conocimiento es la elaboración del objeto.

3. ¿Por qué la ética kantiana es una ética formal?

R: Kant tiene una ética basada en elementos empíricos, es decir conocimientos en base a experiencias del alumno o persona, fundada en la razón como principal elemento, lo que nos da como resultado una ética basada en el pensamiento del hombre, en comparación con demás éticas, la de Kant da pie a que el hombre razone sobre la circunstancias de la vida diaria, y algunas otras, se presenta como ética instrucciones básicas para considerarse ética.

4. ¿En qué consiste el imperativo categórico y por qué se convierte en la ley universal que nos lleva a actuar bien?

R: Marca el sentido imperativo, como el deber a hacer algo, la ley moral es un imperativo categórico universal y tradicional; el deber es una forma pura; la bondad es exclusiva de la voluntad.

El imperativo no es producto de la libertad, según Kant, ya que se deriva de la razón práctica o voluntad en cuanto aspira a ser necesario, a priori, pasa a ser universal y se refiere a la experiencia, la propia razón se impone a las mismas reglas de conducta que se deben cumplir bajo el lema del deber.

5. ¿Qué significa, de acuerdo con Kant, que el ser humano no puede ser considerado como un medio, sino como un fin en sí mismo?

R: Considera al ser humano, como aquella persona que posee un valor interno absoluto, ya que formula específicamente sus conceptos y conocimientos, que logre en base a su vida diaria, gracias a esto, se puede relacionar con mas individuos, compartiendo elementos importantes.

6. ¿En qué medida estás de acuerdo con esta idea? Justifica tu respuesta.

R: Des de mi punto de vista,

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