Psicología Rusa

PSICOLOGÍA RUSA

Indistintamente Rusia presentaba momentos de transición en su política, economía, sociedad y cultura a principios del Siglo XX, y un parteaguas histórico es la Revolución de Octubre de 1917, la cual constituye para los seguidores de un pensamiento marxista el inicio de un compromiso de producción y desarrollo en todos los sentidos para Rusia. El principal fundamento consistía en lograr una visión general para toda la comunidad de Rusia, en la cual no exista tolerancia Burguesa y se constituía un progreso mediante el proletariado, así es como el hombre viene a ser el activo para el crecimiento y su estudio hace de él, el objetivo principal de todos los pensadores, filósofos, cientificistas y psicólogos.

De esta forma, nace la Psicología Rusa dentro de etapas de distanciamiento, el principal representante hasta el año de 1922 había sido Georgy Chelpánov, quien fue estudiante de Wundt y Sumpf en Alemania, y un firme defensor de una psicología independiente de la filosofía y la fisiología aportando una teoría subjetivista e introspeccionista, posteriormente le siguieron sus discípulos Konstantin Kornilov o Pavel Blonski.

¿Quiénes son los principales representantes de la Psicología Rusa? Estos personajes se encuentran en la división de tres escuelas y de algunos Institutos de los últimos años de la URRS: Escuela de la actividad de Moscú, Enfoque sistémico o de las relaciones, de la escuela de Leningrado y La psicología de la actitud o disposición (set) de la escuela georgiana, sin duda, los representantes fundamentales de esta psicología fueron Luria, Leontiev y Vygotsky, siendo este ultimo sin duda el más importante.

El carácter de la psicología soviética fue resumido en cinco principios por Rubinstein, los cuales consistían en: Principio de la unidad psicofísica, Principio del desarrollo (filogenético) de la psique, Principio histórico (histórico-social, genético), Principio de la unidad de la teoría y la práctica y el Principio de la unidad entre la conciencia y la actividad. Rubinstein, partiendo del principio del “materialismo dialéctico” del determinismo de los fenómenos psíquicos, explicó la persona y todas las actividades del sujeto y su desarrollo, dado que el hombre es el principal objeto de estudio seguido de su “conciencia como actividad” de la Psicología Rusa.

En cuanto a B. W. Zeigarnik, propuso tres tesis, mismas que fundamentan las investigaciones patopsicológicas y neuropsicológicas actuales, partiendo de las ideas de Vygotsky, Leóntiev, Luria y Galperin.

Respecto al modelo de Vygotsky, este es funcional, pues considera que el cerebro actúa por la formación de sistemas dinámicos y órganos funcionales. Esto en cierto modo, se parece a la hipótesis de las «asambleas de neuronas» y «secuencias de fase», pero Vygotsky, enfatizaba a la vez el carácter personal e histórico-social de esta actividad. Este modelo fue distinto al vitalista, al localizacionista, al holista, al modelo telefónico de Pávlov y al isomorfismo estructural, pues según el modelo vitalista o espiritualista, el psiquismo, en sus actividades más elevadas, es independiente del cerebro. Vygotsky, veía el cerebro humano como un sistema plástico y flexible, el cual era capaz de una alta <<odificación funcional>>. Respecto al hombre, creía que este puede organizar su actividad en general, sin necesidad de acudir a las alturas del espíritu (idealistas), ni a las profundidades del cerebro, como hacían los positivistas y, en general, los reduccionistas.

Para la psicología soviética los procesos psíquicos no consistían en capacidades innatas, sino en tipos de actividad que se forman durante la vida. Vvgotsky se encaró con el problema de seleccionar la filosofía más adecuada para posibilitar una psicología científica, y que ésta estuviera fundada en los principios

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