Que Es Una Constitucion

¿Qué es una constitución? Por Ferdinand Lasalle

El libro de Ferdinand Lasalle se compone principalmente de cuatro partes, la primera acerca de la historia de Prusia para poder entender mejor el problema constitucional que se iba a exponer en las páginas posteriores. En la segunda parte del libro, Lasalle presenta en forma completa su teoría y su idea de constitución; el expone lo que es una constitución en general y como es la constitución prusiana en particular. Todo esto lo expone él durante una conferencia que dio en el año de 1862 en Berlín. En la tercera parte del libro él muestra porque no se logró ese cambio constitucional, porque se falló y una idea de cómo se podría lograr el cambio de gobierno y plantear una constitución fuerte, esto también se dijo durante otra conferencia el mismo año en el mes de Noviembre. Finalmente aparecen dos notas de Lasalle contra el “Volkische Zeitung” como respuesta a los ataques que le hicieron en dos publicaciones a sus conferencias.

La primera conferencia tiene como nombre “¿Qué es una constitución?” en ella se nos empieza a explicar su teoría acerca de cómo es una constitución comenzando por los factores reales de poder, él nos dice que cada parte de la sociedad es un fragmento de la constitución y que la suma de estos factores reales de poder son lo que hacen la constitución, pero el advierte que estos factores reales de poder son solo aquellos que tienen poder de opinión o voz y la suma de sus intereses son los que quedaran instaurados en la constitución. El hace una distinción entre las constituciones reales y las escritas u hoja de papel, haciéndonos ver que la verdadera Constitución de un país reside siempre y únicamente en los factores reales y efectivos del poder que rigen en esa sociedad. También advierte que la constitución escrita no tiene ningún valor ni es duradera más que cuando dan expresión fiel a esos factores de poder imperantes en la realidad social porque cuando no corresponde con los factores reales de poder, cuando no es más que una “hoja de papel” (como el la denomina) “se halla irremisiblemente a merced de la supremacía de esos factores, condenada a ser arrollada por ellos”; ahí solo hay dos posibilidades o que el gobierno haga una reforma a la Constitución para que este a tono con los factores reales del poder organizado, o que el poder del pueblo, el poder inorgánico, se alce para demostrar que es más fuerte que el poder organizado Durante esta conferencia Lasalle enfatiza en el ejército porque nos dice que es el más importante y decisivo de todos los resortes del poder organizado; él dice que aunque el ejército es mucho más pequeño que el pueblo en cuestión de números, el ejército tiene algo muy grande a su favor y es que es un poder organizado dispuesto a entrar en batalla en cualquier momento mientras que el pueblo es un poder inorgánico y desorganizado.

La segunda conferencia tiene como título ¿Y ahora? En ella el arranca mostrándonos como el presidente de ese momento le da la razón a Lasalle acerca de su teoría diciendo que aunque en la hoja de papel figure algo, lo que en realidad decide y da la norma es la práctica del derecho constitucional. Lasalle usa estas palabras para demostrar que el presidente solo aduce a los factores reales de poder llamándolos derecho constitucional. Luego Lasalle comenta que el pueblo prusiano esta tan impotente como el pueblo bajo en la Edad Media, porque el gobierno podía recargar de impuestos y gabelas a gusto. Lasalle cita al presidente de la cámara de diputados al decir que la Constitución está en las últimas ya que la cámara alta ha cometido una violación constitucional al aprobar los presupuestos públicos rechazados por la cámara baja. Lasalle termina ese capítulo diciendo que la Constitución vigente de Prusia ya no rige en la realidad. Luego Lasalle hace una comparación con la Constitución de Inglaterra, diciendo que la Constitución de Inglaterra es constitucional, es decir que los factores reales y efectivos de poder están en manos de la nación y por eso es facilísimo llevar acabo un acuerdo de denegación de impuestos. Pero en Prusia, dice Lasalle, no es igual, donde todo el poder organizado, se halla en manos del gobierno. En Prusia todas las probabilidades hablan en contra del contribuyente a la hora de enfrentarse al gobierno por el pago de impuestos y por eso solo unos pocos hombres se resisten a pagar los abruptos impuestos, por eso un acuerdo de denegación de impuestos resultaría un fiasco y no serviría de nada y eso fue lo que ocurrió en 1848 con la asamblea nacional. Él dice que en ese momento una insurrección sería imposible con las circunstancias dominantes, entonces nos plantea una pregunta, “¿Es que estamos totalmente desamparados e indefensos?”. Lasalle nos dice entonces que no, que la cámara tiene un recurso de irresistible fuerza y eficacia que consiste pura y simplemente en que la cámara proclame lo que es ya una realidad. Para mostrarnos este recurso que la cámara tiene, Lasalle nos explica el concepto de seudoconstitucionalismo, él dice que apenas el absolutismo cobra conciencia de la supremacía social de la burguesía y que este al final terminara creando el poder organizado, o sea, una nueva forma de gobierno utiliza el único recurso disponible para permanecer en el poder el mayor tiempo posible: este es el seudoconstitucionalismo. Consiste, en que el gobierno proclame lo que no es, consiste en hacer pasar por constitucional a un Estado que es, en realidad, un Estado absoluto; consiste en el engaño y la mentira. Por eso la cámara debe quitarle ese “velo”, destruir esa apariencia, presentando formalmente lo que en realidad es, un gobierno absoluto. Así quedara derrotado, porque al gobierno no le quedara más que gobernar como gobierno absolutista, sin cendales y sin Parlamento, y así no podría. Ferdinand nos dice que es imposible gobernar así solamente mirando el resto de Europa porque, dice él, en todas partes se encontraran estados de forma constitucional; las condiciones de vida de los estados europeos reside una ley de necesidad que impide que se gobierne sin guardar las formas constitucionales. “Su posición diplomática en el mundo sería insostenible”. Lasalle nos dice que si se desgarra el velo de la mentira al gobierno no le quedara más que esperar la hora de su muerte inexorable. Al finalizar, Lasalle nos habla de un diario el Volkische Zeitung y nos dice que este diario persuadía al gobierno de su carácter constitucional hasta que, a la fuerza acababa por creérselo. Ellos engañaban, según el autor, al gobierno desde sus columnas, haciéndole creerse constitucional, da tras día ´la misma mentira al pueblo, hasta que la mentira se infiltrara en él. Él dice que el recurso más importante que tiene la cámara es propagar los ideales que Ferdinand propone. El concluye diciendo que para lograr acabar con el gobierno absolutista, no hay transacciones posibles, no se puede hacer pactos. Él dice que al gobierno hay que verlo como un enemigo consciente o inconsciente, y como inconsciente doblemente peligroso, más a todo aquel que hable de pactos. “Nada de perder la cabeza con vértigos reconciliatorios. Nada de nuevos pactos y transacciones; con este enemigo no hay más que un argumento: las manos al cuello y la rodilla sobre el pecho.”

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