Resumen De Filosofia

DATOS BIBLIOGRÁFICOS

ANAXIMANDRO DE MILETO NACIÓ APROXIMADAMENTE EN EL 610 A.C. Y MURIÓ EN EL 545 A.C.

FILÓSOFO, GEÓMETRA Y ASTRÓNOMO GRIEGO. DISCÍPULO DE TALES DE MILETO, FUE MIEMBRO DE LA ESCUELA DE MILETO, Y SUCEDIÓ A TALES

FUE UN CIUDADANO ACTIVO, COMO POLÍTICO DESEMPEÑÓ CARGOS IMPORTANTES Y LE FUE CONFIADA LA MISIÓN DE LIMITAR LA NATALIDAD EN APOLONIA, UNA DE LAS MUCHAS COLONIAS QUE DEBÍAN RESOLVER EL PROBLEMA DE LA SUPERPOBLACIÓN DE LAS CIUDADES JÓNICAS. LOS CIUDADANOS LE HICIERON EN RECONOCIMIENTO A SUS MÉRITOS POLÍTICOS, UNA ESTATUA QUE RECIENTEMENTE HA SIDO DESCUBIERTA EN LAS EXCAVACIONES DE MILETO.

TAMBIÉN SE LE ATRIBUYEN OTROS TRABAJOS, COMO LA FIJACIÓN DE LOS EQUINOCCIOS Y LOS SOLSTICIOS Y EL CÁLCULO DE LAS DISTANCIAS Y LOS TAMAÑOS DE LAS ESTRELLAS, ASÍ COMO LA ELABORACIÓN DE UN RELOJ DE SOL Y DE UNA ESFERA CELESTE, ENTRE OTRAS APORTACIONES.

ACTIVIDAD CIENTÍFICA: GNOMON (ESCUADRA O VARA VERTICAL CUYA SOMBRA SEÑALA LA DIRECCIÓN Y ALTURA DEL SOL. SE LO CONSIDERA INTRODUCTOR DEL RELOJ DE SOL EN GRECIA Y FUNDADOR DE LA CARTOGRAFÍA

A ANAXIMANDRO SE LE ATRIBUYEN LA AUTORÍA DE CUATRO LIBROS: “SOBRE LA NATURALEZA”, “PERÍMETRO DE LA TIERRA”, “SOBRE LAS ESTRELLAS FIJAS” Y “UNA ESFERA CELESTE”. LA DENOMINACIÓN SOBRE LA NATURALEZA ERA ANAXIMANDRO FUE EL PRIMERO DE QUIEN SE CONOCE QUE ESCRIBIÓ UN LIBRO EN PROSA.

SIN EMBARGO, LAS ANÉCDOTAS QUE DE ÉL TENEMOS NOS OFRECEN LA IMAGEN DE UN HOMBRE PRÁCTICO (INVENTOR DEL GNOMON, CONSTRUCTOR DE UN MAPAMUNDI Y DE UNA CARTA DE LOS CIELOS, Y LA PREDICCIÓN DE UN TERREMOTO) VISITÓ LACEDEMONIA Y ACONSEJÓ A LOS HABITANTES QUE ABANDONARAN LA CIUDAD ANTE LA POSIBILIDAD DE UN TERREMOTO, «LA CIUDAD ENTERA SE DERRUMBÓ Y LA CUMBRE DEL MONTE TÁIGETO SE RESQUEBRAJÓ COMO LA POPA DE UN NAVÍO». LA PREDICCIÓN DE UN TERREMOTO LA PUDO HABER LLEVADO A CABO ANAXIMANDRO POR ALGUNA EXPERIENCIA AL RESPECTO (POR EJEMPLO, EL VUELO ALBOROTADO DE LAS CIGÜEÑAS), YA QUE MILETO ESTÁ DENTRO DE UNA ZONA SÍSMICA.

ANAXIMANDRO DIBUJÓ UN MAPA DE LA TIERRA HABITADA,. SU MAPA-MUNDI ES UN DISEÑO CIRCULAR, EN EL QUE LAS REGIONES CONOCIDAS (ASIA Y EUROPA) FORMABAN SEGMENTOS APROXIMADAMENTE IGUALES Y TODO ELLO RODEADO POR EL OCÉANO. LOS CONOCIMIENTOS GEOGRÁFICOS DE ANAXIMANDRO SE BASARÍAN EN LAS NOTICIAS DE NAVEGANTES QUE SERÍAN ABUNDANTES Y VARIADAS EN MILETO, CENTRO COMERCIAL Y DE COLONIZACIONES.

PRESENTACIÓN, DESARROLLO Y EXPLICACIÓN DE SU TEORÍA E IDEAS CLAVES

ESTE PRINCIPIO SERÁ LO QUE EL LLAMO APEIRON, ESTE APEIRON ERA ABSTRACTO NO ERA ALGO QUE LO PODÍAMOS PALPAR, QUE VER EN LA NATUIRALEZA COMO EL AGUA, ERA PARA EL LO INDETERMINADO LO INDEFINIDO. ERA POSEIDON ESTE APEIRON DE UNA FUERZA CAPAZ DE GENERAR EL SER Y TODO LO EXISTENTE, ERA COMO UNA ESPECIE DE FUERZA, INTRODUCE ESTE PRINCIPIO Y NOS CUENTA QUE LA VIRTUD DEL MISMO CONSISTÍA EN SEPARAR LAS COSAS MEDIANTE LA DIFERENCIACIÓN DE LO CONTRARIO, ES DECIR FRIO-CALOR, O SECO Y HÚMEDO DECÍA QUE EXISTÍA UN MOVIMIENTO CON FORMA DE TORBELLINO Y ROTACIÓN QUE AYUDARA QUE TODO SE ACOMODE ESE TORBELLINO ERA EL APEIRON, DE FORMA TAL QUE CUANDO ESTE TORBELLINO ROTABA EJERCÍA ESA FUERZA HACIA QUE LO PESADO DESCIENDA Y LO LIVIANO ASCIENDA, ENTONCES EL COSMO SE LOGRABA ORDENAR LA TIERRA ESTABA EQUILIBRADA EL DECÍA QUE ESTABA COMO FLOTANDO NO SE APOYABA Y SE MANTENÍA POR SU PROPIO PESO, POR SU PROPIO EQUILIBRO, ENTONCES EL APIRON DEL CUAL SURGIA TODO LOGRABA ORDENAR EL COSMOS ATRAVES DE ESTA FUERZA DEFORMA DE TORBELLINO DE ROTACIÓN QUE EJERCÍA.

AHORA BIEN, LO APEIRON, ERA UNA REALIDAD ETERNA, DIVINA, INMORTAL E INCESANTE, QUE TENÍA EL PODER DE¨MOVER LO QUE QUERÍA Y A DONDE QUERÍA.

CONCIBE EL UNIVERSO COMO UNA MÁQUINA COMO UN NÚMERO DE CILINDROS CONCÉNTRICOS, DE LOS CUALES EL MÁS EXTERIOR ES EL SOL, EL DEL MEDIO LA LUNA Y EL MÁS INTERNO CONTIENE LAS ESTRELLAS. DENTRO DE ESTOS CILINDROS ESTÁ LA TIERRA, SIN BASE FIRME Y EN FORMA DE BOMBO.

ANAXIMANDRO POSTULABA UNA TEORÍA DEL ORIGEN DEL UNIVERSO QUE DEFENDÍA QUE ÉSTE ERA EL RESULTADO DE LA SEPARACIÓN DE OPUESTOS DESDE LA MATERIA PRIMARIA. ASÍ, EL CALOR SE MOVIÓ HACIA FUERA, SEPARÁNDOSE DE LO FRÍO Y, DESPUÉS, LO HIZO LO SECO DE LO HÚMEDO. ADEMÁS, SOSTENÍA QUE TODAS LAS COSAS VUELVEN CON EL TIEMPO AL ELEMENTO QUE LAS ORIGINÓ.

AFIRMA QUE EL SOL ES TAN GRANDE COMO LA TIERRA Y MÁS LEJANO QUE LA LUNA. CONCIBE UN SISTEMA COMPLEJO EN EL QUE LOS ASTROS SE SITÚAN A DISTANCIAS VARIABLES, COMPUESTO DE TOROS LLENOS DE FUEGO. LOS ASTROS CORRESPONDEN A LOS AGUJEROS DE DIÁMETROS DIFERENTES QUE DEJAN PASAR ESTE FUEGO INTERIOR. LOS ECLIPSES Y LAS FASES DE LUNA SON DEBIDOS ENTONCES AL ENSANCHAMIENTO Y AL ESTRECHAMIENTO DE ESOS AGUJEROS.

LA TIERRA, CENTRAL, ES UN CILINDRO QUE FLOTA EN EL AIRE, POR ESO LOS ASTROS PUEDEN PASAR POR DEBAJO. EL UNIVERSO DEBE SU ORIGEN A LA SEPARACIÓN DE LOS CONTRARIOS DE LA MATERIA PRIMORDIAL, EL ÁPEIRON.

ANAXIMANDRO REPRESENTA EL PRIMER INTENTO POR EXPLICAR DE UN MODO RACIONAL EL ORIGEN DEL LA VIDA Y DEL HOMBRE.

, LOS PRIMEROS SERES VIVOS NACIERON DEL LIMO Y ESTABAN CUBIERTOS DE ESCAMAS ESPINOSAS, POR EFECTO DE LA SEQUEDAD SE ROMPERÍAN LAS CORTEZAS DANDO LUGAR A LA APARICIÓN DE LAS PRIMERAS CRIATURAS VIVAS. ESTOS PRIMEROS SERES VIVOS SERÍAN ANTERIORES A LOS PECES EN DONDE HABRÍAN SIDO CRIADOS LOS PRIMEROS HOMBRES.

UNA VEZ SALIDOS DEL CASCARÓN LOS HOMBRES COMENZARON A VIVIR (EN PRINCIPIO AISLADAMENTE) EN TIERRA FIRME. ES POSIBLE QUE ANAXIMANDRO TUVIERA CONOCIMIENTO DE LAS DIFICULTADES DE ADAPTACIÓN AL MEDIO AMBIENTE LO QUE LE LLEVARÍA A SUPONER QUE EL HOMBRE NO PODRÍA HABER SURGIDO A LA VIDA SIN ALGÚN TIPO DE CUIDADO ESPECIAL. ESTO LE LLEVÓ A CONJETURAR QUE EL HOMBRE SE CRIÓ EN UNA ESPECIE DE PEZ PROBABLEMENTE PORQUE LA TIERRA, EN PRINCIPIO, FUE HÚMEDA. ANAXIMANDRO, PODRÍA SER CONSIDERADO COMO EL PRIMER COSMÓLOGO Y COMO EL ANTECESOR DE LA TEORÍA DEL EVOLUCIONISMO.

INTRODUCCION

ZENÓN DE ELEA: NACIÓ EN ELEA ENTRE LOS AÑOS 490-485. FILÓSOFO GRIEGO.

ZENÓN FUE UN ALUMNO Y AMIGO DEL FILÓSOFO PARMÉNIDES Y ESTUDIÓ CON ÉL EN ELEA. LA ESCUELA ELEÁTICA, UNA DE LAS PRINCIPALES ESCUELAS PRESOCRÁTICAS DE LA FILOSOFÍA GRIEGA, HABÍA SIDO FUNDADA POR PARMÉNIDES EN ELEA, AL SUR DE ITALIA.

DESARROLLO

ELEMENTO MATERIAL O NATURAL EN EL QUE CENTRA SU TEORÍA

ZENÓN ESCRIBIÓ EL LIBRO EN PROSA SOBRE LA NATURALEZA, ORIENTADO A DEFENDER LA TESIS DE PARMÉNIDES, NO ELABORÓ UNA DOCTRINA PROPIA. DE ACUERDO CON EL PRINCIPIO REALIZADO POR SU MAESTRO PARMÉNIDES DE QUE SÓLO EXISTE EL SER, Y QUE ÉSTE ES UNO E INMÓVIL-

ZENÓN DEDICÓ SUS ESFUERZOS A DEMOSTRAR LA INCONSISTENCIA DE LAS NOCIONES DE MOVIMIENTO Y PLURALIDAD. LO LLEVA A CABO CON SUS CÉLEBRES CUATRO ARGUMENTOS CONTRA EL MOVIMIENTO. ESTOS ARGUMENTOS INTRIGARON PROFUNDAMENTE A SUS CONTEMPORÁNEOS Y A LOS PENSADORES POSTERIORES.

SE TENÍA LA IMPRESIÓN DE QUE ESOS ARGUMENTOS NO PODÍAN SER VÁLIDOS, PERO RESULTABA MUY DIFÍCIL ENCONTRARLES LOS FALLOS, PUES NI LA CIENCIA LINGÜÍSTICA, NI LA LÓGICA, NI LA MATEMÁTICA HABÍAN ALCANZADO LA MADUREZ SUFICIENTE PARA ELLO. PERO EL ANÁLISIS DE LOS ARGUMENTOS DIALÉCTICOS DE ZENÓN, AL IGUAL QUE EL DE LOS MÁS POSITIVOS DE SU MAESTRO, SERÍA UNA DE LAS MOTIVACIONES QUE CONDUCIRÍAN AL POSTERIOR NACIMIENTO DE LA LÓGICA.

PRESENTACIÓN, DESARROLLO Y EXPLICACIÓN DE SU TEORÍA E IDEAS CLAVES

LAS PARADOJAS DE ZENÓN, QUE SE PRESENTAN COMO UN RETO PARA EL PENSAMIENTO, HAN TENIDO UNA FUNCIÓN DECISIVA EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.

SUS PRINCIPALES ARGUMENTOS SON:

1.- CONTRA LA PLURALIDAD COMO ESTRUCTURA DE LO REAL

2.- CONTRA LA VALIDEZ DEL ESPACIO

3.- CONTRA LA REALIDAD DEL MOVIMIENTO

4.- CONTRA LA REALIDAD DEL TRANSCURRIR EL TIEMPO

A) LOS ARGUMENTOS DE ZENÓN CONTRA LA PLURALIDAD.

1. EL PRIMERO DE ELLOS SE FORMULA ASÍ:

SI EXISTE UNA PLURALIDAD, LAS COSAS SERÁN TAMBIÉN GRANDES Y PEQUEÑAS; TAN GRANDES COMO PARA PODER SER INFINITAS EN TAMAÑO Y TAN PEQUEÑAS COMO PARA NO TENER TAMAÑO ALGUNO SI EL SER NO TUVIERA TAMAÑO, NI SIQUIERA SERÍA. DE MANERA QUE, SI EXISTE UNA PLURALIDAD, ES NECESARIO QUE LAS COSAS SEAN PEQUEÑAS Y GRANDES; TAN PEQUEÑAS QUE NO PUEDAN TENER TAMAÑO Y TAN GRANDES QUE SEAN INFINITAS.

2. EN EL SEGUNDO, ARGUMENTA ZENÓN DEL SIGUIENTE MODO:

SI EXISTE UNA PLURALIDAD, ES NECESARIO QUE LAS COSAS SEAN TANTAS (EN NÚMERO) CUANTAS SON Y NO MÁS NI MENOS. Y SI SON TANTAS CUANTAS SON, DEBEN SER ILIMITADAS. SI EXISTE UNA PLURALIDAD, LAS COSAS EXISTENTES SON INFINITAS; PUES SIEMPRE HAY OTRA COSA ENTRE ELLAS, Y OTRAS, A SU VEZ, ENTRE ESTAS OTRAS. Y ASÍ, LOS SERES EXISTENTES SON INFINITOS.

B) LOS ARGUMENTOS DE ZENÓN CONTRA EL MOVIMIENTO.

LOS DOS PRIMEROS SE BASAN EN EL SUPUESTO DE QUE EL ESPACIO Y EL TIEMPO SON INFINITAMENTE DIVISIBLES; LOS DOS ÚLTIMOS SE BASAN EN EL SUPUESTO DE QUE EL ESPACIO Y EL TIEMPO SE COMPONEN DE MÍNIMOS INDIVISIBLES.

HAY CUATRO RAZONAMIENTOS DE ZENÓN SOBRE EL MOVIMIENTO

EN EL PRIMERO, LA IMPOSIBILIDAD DEL MOVIMIENTO SE DEDUCE QUE EL MÓVIL QUE SE DESPLAZA DEBE LLEGAR PRIMERO A LA MITAD DEL TRAYECTO, ANTES DE LLEGAR A SU TÉRMINO.

EL SEGUNDO ES EL LLAMADO DE AQUILES, Y ES ESTE: EN UNA CARRERA, EL MÁS LENTO NUNCA SERÁ ALCANZADO POR EL MÁS RÁPIDO; YA QUE EL QUE PERSIGUE AL OTRO SIEMPRE DEBE COMENZAR POR ALCANZAR EL PUNTO DEL QUE HA PARTIDO EL PRIMERO, DE MODO QUE EL MÁS LENTO SIEMPRE TENDRÁ ALGUNA VENTAJA.

EL TERCERO, EN ESTA PARADOJA SE LANZA UNA FLECHA EN CADA MOMENTO EN EL TIEMPO, LA FLECHA ESTA EN UNA POSICION ESPECIFICA, Y SI ESE MOMENTO ES LO SUFICIENTEMENTE PEQUEÑO LA FLECHA NO TIENEN TIEMPO PARA MOVERSE, PORQUE ESTA EN REPOSO DURANTE ESE INSTANTE. AHORA BIEN DURANTE LOS SIGUIENTES PERIODOS DE TIEMPO.LA FLECHA TAMBIEN ESTARA EN REPOSO POR EL MISMO MOTIVO.

ES LA CONSECUENCIA DE LA SUPOSICIÓN DE QUE EL TIEMPO ESTÁ COMPUESTO DE INSTANTES;

EL CUARTO SE REFIERE A FILAS (MASAS) IGUALES MOVIÉNDOSE EN SENTIDO CONTRARIO EN EL ESTADIO A LO LARGO DE OTRAS FILAS (MASAS) IGUALES, UNAS A PARTIR DEL FONDO DEL ESTADIO, LAS OTRAS DESDE EL MEDIO, CON LA MISMA VELOCIDAD; LA PRETENDIDA CONSECUENCIA ES QUE LA MITAD DEL TIEMPO ES IGUAL AL DOBLE DEL MISMO. EL PARALOGISMO CONSISTE EN QUE SE PIENSE QUE UN CUERPO, CON IGUAL VELOCIDAD, SE MUEVE EN EL MISMO TIEMPO, TANTO A LO LARGO DE UN CUERPO EN MOVIMIENTO COMO LO LARGO DEL QUE ESTÁ EN REPOSO.

DATOS BIBLIOGRÁFICOS

ANAXIMANDRO DE MILETO NACIÓ APROXIMADAMENTE EN EL 610 A.C. Y MURIÓ EN EL 545 A.C.

FILÓSOFO, GEÓMETRA Y ASTRÓNOMO GRIEGO. DISCÍPULO DE TALES DE MILETO, FUE MIEMBRO DE LA ESCUELA DE MILETO, Y SUCEDIÓ A TALES

FUE UN CIUDADANO ACTIVO, COMO POLÍTICO DESEMPEÑÓ CARGOS IMPORTANTES Y LE FUE CONFIADA LA MISIÓN DE LIMITAR LA NATALIDAD EN APOLONIA, UNA DE LAS MUCHAS COLONIAS QUE DEBÍAN RESOLVER EL PROBLEMA DE LA SUPERPOBLACIÓN DE LAS CIUDADES JÓNICAS. LOS CIUDADANOS LE HICIERON EN RECONOCIMIENTO A SUS MÉRITOS POLÍTICOS, UNA ESTATUA QUE RECIENTEMENTE HA SIDO DESCUBIERTA EN LAS EXCAVACIONES DE MILETO.

TAMBIÉN SE LE ATRIBUYEN OTROS TRABAJOS, COMO LA FIJACIÓN DE LOS EQUINOCCIOS Y LOS SOLSTICIOS Y EL CÁLCULO DE LAS DISTANCIAS Y LOS TAMAÑOS DE LAS ESTRELLAS, ASÍ COMO LA ELABORACIÓN DE UN RELOJ DE SOL Y DE UNA ESFERA CELESTE, ENTRE OTRAS APORTACIONES.

ACTIVIDAD CIENTÍFICA: GNOMON (ESCUADRA O VARA VERTICAL CUYA SOMBRA SEÑALA LA DIRECCIÓN Y ALTURA DEL SOL. SE LO CONSIDERA INTRODUCTOR DEL RELOJ DE SOL EN GRECIA Y FUNDADOR DE LA CARTOGRAFÍA

A ANAXIMANDRO SE LE ATRIBUYEN LA AUTORÍA DE CUATRO LIBROS: “SOBRE LA NATURALEZA”, “PERÍMETRO DE LA TIERRA”, “SOBRE LAS ESTRELLAS FIJAS” Y “UNA ESFERA CELESTE”. LA DENOMINACIÓN SOBRE LA NATURALEZA ERA ANAXIMANDRO FUE EL PRIMERO DE QUIEN SE CONOCE QUE ESCRIBIÓ UN LIBRO EN PROSA.

SIN EMBARGO, LAS ANÉCDOTAS QUE DE ÉL TENEMOS NOS OFRECEN LA IMAGEN DE UN HOMBRE PRÁCTICO (INVENTOR DEL GNOMON, CONSTRUCTOR DE UN MAPAMUNDI Y DE UNA CARTA DE LOS CIELOS, Y LA PREDICCIÓN DE UN TERREMOTO) VISITÓ LACEDEMONIA Y ACONSEJÓ A LOS HABITANTES QUE ABANDONARAN LA CIUDAD ANTE LA POSIBILIDAD DE UN TERREMOTO, «LA CIUDAD ENTERA SE DERRUMBÓ Y LA CUMBRE DEL MONTE TÁIGETO SE RESQUEBRAJÓ COMO LA POPA DE UN NAVÍO». LA PREDICCIÓN DE UN TERREMOTO LA PUDO HABER LLEVADO A CABO ANAXIMANDRO POR ALGUNA EXPERIENCIA AL RESPECTO (POR EJEMPLO, EL VUELO ALBOROTADO DE LAS CIGÜEÑAS), YA QUE MILETO ESTÁ DENTRO DE UNA ZONA SÍSMICA.

ANAXIMANDRO DIBUJÓ UN MAPA DE LA TIERRA HABITADA,. SU MAPA-MUNDI ES UN DISEÑO CIRCULAR, EN EL QUE LAS REGIONES CONOCIDAS (ASIA Y EUROPA) FORMABAN SEGMENTOS APROXIMADAMENTE IGUALES Y TODO ELLO RODEADO POR EL OCÉANO. LOS CONOCIMIENTOS GEOGRÁFICOS DE ANAXIMANDRO SE BASARÍAN EN LAS NOTICIAS DE NAVEGANTES QUE SERÍAN ABUNDANTES Y VARIADAS EN MILETO, CENTRO COMERCIAL Y DE COLONIZACIONES.

PRESENTACIÓN, DESARROLLO Y EXPLICACIÓN DE SU TEORÍA E IDEAS CLAVES

ESTE PRINCIPIO SERÁ LO QUE EL LLAMO APEIRON, ESTE APEIRON ERA ABSTRACTO NO ERA ALGO QUE LO PODÍAMOS PALPAR, QUE VER EN LA NATUIRALEZA COMO EL AGUA, ERA PARA EL LO INDETERMINADO LO INDEFINIDO. ERA POSEIDON ESTE APEIRON DE UNA FUERZA CAPAZ DE GENERAR EL SER Y TODO LO EXISTENTE, ERA COMO UNA ESPECIE DE FUERZA, INTRODUCE ESTE PRINCIPIO Y NOS CUENTA QUE LA VIRTUD DEL MISMO CONSISTÍA EN SEPARAR LAS COSAS MEDIANTE LA DIFERENCIACIÓN DE LO CONTRARIO, ES DECIR FRIO-CALOR, O SECO Y HÚMEDO DECÍA QUE EXISTÍA UN MOVIMIENTO CON FORMA DE TORBELLINO Y ROTACIÓN QUE AYUDARA QUE TODO SE ACOMODE ESE TORBELLINO ERA EL APEIRON, DE FORMA TAL QUE CUANDO ESTE TORBELLINO ROTABA EJERCÍA ESA FUERZA HACIA QUE LO PESADO DESCIENDA Y LO LIVIANO ASCIENDA, ENTONCES EL COSMO SE LOGRABA ORDENAR LA TIERRA ESTABA EQUILIBRADA EL DECÍA QUE ESTABA COMO FLOTANDO NO SE APOYABA Y SE MANTENÍA POR SU PROPIO PESO, POR SU PROPIO EQUILIBRO, ENTONCES EL APIRON DEL CUAL SURGIA TODO LOGRABA ORDENAR EL COSMOS ATRAVES DE ESTA FUERZA DEFORMA DE TORBELLINO DE ROTACIÓN QUE EJERCÍA.

AHORA BIEN, LO APEIRON, ERA UNA REALIDAD ETERNA, DIVINA, INMORTAL E INCESANTE, QUE TENÍA EL PODER DE¨MOVER LO QUE QUERÍA Y A DONDE QUERÍA.

CONCIBE EL UNIVERSO COMO UNA MÁQUINA COMO UN NÚMERO DE CILINDROS CONCÉNTRICOS, DE LOS CUALES EL MÁS EXTERIOR ES EL SOL, EL DEL MEDIO LA LUNA Y EL MÁS INTERNO CONTIENE LAS ESTRELLAS. DENTRO DE ESTOS CILINDROS ESTÁ LA TIERRA, SIN BASE FIRME Y EN FORMA DE BOMBO.

ANAXIMANDRO POSTULABA UNA TEORÍA DEL ORIGEN DEL UNIVERSO QUE DEFENDÍA QUE ÉSTE ERA EL RESULTADO DE LA SEPARACIÓN DE OPUESTOS DESDE LA MATERIA PRIMARIA. ASÍ, EL CALOR SE MOVIÓ HACIA FUERA, SEPARÁNDOSE DE LO FRÍO Y, DESPUÉS, LO HIZO LO SECO DE LO HÚMEDO. ADEMÁS, SOSTENÍA QUE TODAS LAS COSAS VUELVEN CON EL TIEMPO AL ELEMENTO QUE LAS ORIGINÓ.

AFIRMA QUE EL SOL ES TAN GRANDE COMO LA TIERRA Y MÁS LEJANO QUE LA LUNA. CONCIBE UN SISTEMA COMPLEJO EN EL QUE LOS ASTROS SE SITÚAN A DISTANCIAS VARIABLES, COMPUESTO DE TOROS LLENOS DE FUEGO. LOS ASTROS CORRESPONDEN A LOS AGUJEROS DE DIÁMETROS DIFERENTES QUE DEJAN PASAR ESTE FUEGO INTERIOR. LOS ECLIPSES Y LAS FASES DE LUNA SON DEBIDOS ENTONCES AL ENSANCHAMIENTO Y AL ESTRECHAMIENTO DE ESOS AGUJEROS.

LA TIERRA, CENTRAL, ES UN CILINDRO QUE FLOTA EN EL AIRE, POR ESO LOS ASTROS PUEDEN PASAR POR DEBAJO. EL UNIVERSO DEBE SU ORIGEN A LA SEPARACIÓN DE LOS CONTRARIOS DE LA MATERIA PRIMORDIAL, EL ÁPEIRON.

ANAXIMANDRO REPRESENTA EL PRIMER INTENTO POR EXPLICAR DE UN MODO RACIONAL EL ORIGEN DEL LA VIDA Y DEL HOMBRE.

, LOS PRIMEROS SERES VIVOS NACIERON DEL LIMO Y ESTABAN CUBIERTOS DE ESCAMAS ESPINOSAS, POR EFECTO DE LA SEQUEDAD SE ROMPERÍAN LAS CORTEZAS DANDO LUGAR A LA APARICIÓN DE LAS PRIMERAS CRIATURAS VIVAS. ESTOS PRIMEROS SERES VIVOS SERÍAN ANTERIORES A LOS PECES EN DONDE HABRÍAN SIDO CRIADOS LOS PRIMEROS HOMBRES.

UNA VEZ SALIDOS DEL CASCARÓN LOS HOMBRES COMENZARON A VIVIR (EN PRINCIPIO AISLADAMENTE) EN TIERRA FIRME. ES POSIBLE QUE ANAXIMANDRO TUVIERA CONOCIMIENTO DE LAS DIFICULTADES DE ADAPTACIÓN AL MEDIO AMBIENTE LO QUE LE LLEVARÍA A SUPONER QUE EL HOMBRE NO PODRÍA HABER SURGIDO A LA VIDA SIN ALGÚN TIPO DE CUIDADO ESPECIAL. ESTO LE LLEVÓ A CONJETURAR QUE EL HOMBRE SE CRIÓ EN UNA ESPECIE DE PEZ PROBABLEMENTE PORQUE LA TIERRA, EN PRINCIPIO, FUE HÚMEDA. ANAXIMANDRO, PODRÍA SER CONSIDERADO COMO EL PRIMER COSMÓLOGO Y COMO EL ANTECESOR DE LA TEORÍA DEL EVOLUCIONISMO.

INTRODUCCION

ZENÓN DE ELEA: NACIÓ EN ELEA ENTRE LOS AÑOS 490-485. FILÓSOFO GRIEGO.

ZENÓN FUE UN ALUMNO Y AMIGO DEL FILÓSOFO PARMÉNIDES Y ESTUDIÓ CON ÉL EN ELEA. LA ESCUELA ELEÁTICA, UNA DE LAS PRINCIPALES ESCUELAS PRESOCRÁTICAS DE LA FILOSOFÍA GRIEGA, HABÍA SIDO FUNDADA POR PARMÉNIDES EN ELEA, AL SUR DE ITALIA.

DESARROLLO

ELEMENTO MATERIAL O NATURAL EN EL QUE CENTRA SU TEORÍA

ZENÓN ESCRIBIÓ EL LIBRO EN PROSA SOBRE LA NATURALEZA, ORIENTADO A DEFENDER LA TESIS DE PARMÉNIDES, NO ELABORÓ UNA DOCTRINA PROPIA. DE ACUERDO CON EL PRINCIPIO REALIZADO POR SU MAESTRO PARMÉNIDES DE QUE SÓLO EXISTE EL SER, Y QUE ÉSTE ES UNO E INMÓVIL-

ZENÓN DEDICÓ SUS ESFUERZOS A DEMOSTRAR LA INCONSISTENCIA DE LAS NOCIONES DE MOVIMIENTO Y PLURALIDAD. LO LLEVA A CABO CON SUS CÉLEBRES CUATRO ARGUMENTOS CONTRA EL MOVIMIENTO. ESTOS ARGUMENTOS INTRIGARON PROFUNDAMENTE A SUS CONTEMPORÁNEOS Y A LOS PENSADORES POSTERIORES.

SE TENÍA LA IMPRESIÓN DE QUE ESOS ARGUMENTOS NO PODÍAN SER VÁLIDOS, PERO RESULTABA MUY DIFÍCIL ENCONTRARLES LOS FALLOS, PUES NI LA CIENCIA LINGÜÍSTICA, NI LA LÓGICA, NI LA MATEMÁTICA HABÍAN ALCANZADO LA MADUREZ SUFICIENTE PARA ELLO. PERO EL ANÁLISIS DE LOS ARGUMENTOS DIALÉCTICOS DE ZENÓN, AL IGUAL QUE EL DE LOS MÁS POSITIVOS DE SU MAESTRO, SERÍA UNA DE LAS MOTIVACIONES QUE CONDUCIRÍAN AL POSTERIOR NACIMIENTO DE LA LÓGICA.

PRESENTACIÓN, DESARROLLO Y EXPLICACIÓN DE SU TEORÍA E IDEAS CLAVES

LAS PARADOJAS DE ZENÓN, QUE SE PRESENTAN COMO UN RETO PARA EL PENSAMIENTO, HAN TENIDO UNA FUNCIÓN DECISIVA EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.

SUS PRINCIPALES ARGUMENTOS SON:

1.- CONTRA LA PLURALIDAD COMO ESTRUCTURA DE LO REAL

2.- CONTRA LA VALIDEZ DEL ESPACIO

3.- CONTRA LA REALIDAD DEL MOVIMIENTO

4.- CONTRA LA REALIDAD DEL TRANSCURRIR EL TIEMPO

A) LOS ARGUMENTOS DE ZENÓN CONTRA LA PLURALIDAD.

1. EL PRIMERO DE ELLOS SE FORMULA ASÍ:

SI EXISTE UNA PLURALIDAD, LAS COSAS SERÁN TAMBIÉN GRANDES Y PEQUEÑAS; TAN GRANDES COMO PARA PODER SER INFINITAS EN TAMAÑO Y TAN PEQUEÑAS COMO PARA NO TENER TAMAÑO ALGUNO SI EL SER NO TUVIERA TAMAÑO, NI SIQUIERA SERÍA. DE MANERA QUE, SI EXISTE UNA PLURALIDAD, ES NECESARIO QUE LAS COSAS SEAN PEQUEÑAS Y GRANDES; TAN PEQUEÑAS QUE NO PUEDAN TENER TAMAÑO Y TAN GRANDES QUE SEAN INFINITAS.

2. EN EL SEGUNDO, ARGUMENTA ZENÓN DEL SIGUIENTE MODO:

SI EXISTE UNA PLURALIDAD, ES NECESARIO QUE LAS COSAS SEAN TANTAS (EN NÚMERO) CUANTAS SON Y NO MÁS NI MENOS. Y SI SON TANTAS CUANTAS SON, DEBEN SER ILIMITADAS. SI EXISTE UNA PLURALIDAD, LAS COSAS EXISTENTES SON INFINITAS; PUES SIEMPRE HAY OTRA COSA ENTRE ELLAS, Y OTRAS, A SU VEZ, ENTRE ESTAS OTRAS. Y ASÍ, LOS SERES EXISTENTES SON INFINITOS.

B) LOS ARGUMENTOS DE ZENÓN CONTRA EL MOVIMIENTO.

LOS DOS PRIMEROS SE BASAN EN EL SUPUESTO DE QUE EL ESPACIO Y EL TIEMPO SON INFINITAMENTE DIVISIBLES; LOS DOS ÚLTIMOS SE BASAN EN EL SUPUESTO DE QUE EL ESPACIO Y EL TIEMPO SE COMPONEN DE MÍNIMOS INDIVISIBLES.

HAY CUATRO RAZONAMIENTOS DE ZENÓN SOBRE EL MOVIMIENTO

EN EL PRIMERO, LA IMPOSIBILIDAD DEL MOVIMIENTO SE DEDUCE QUE EL MÓVIL QUE SE DESPLAZA DEBE LLEGAR PRIMERO A LA MITAD DEL TRAYECTO, ANTES DE LLEGAR A SU TÉRMINO.

EL SEGUNDO ES EL LLAMADO DE AQUILES, Y ES ESTE: EN UNA CARRERA, EL MÁS LENTO NUNCA SERÁ ALCANZADO POR EL MÁS RÁPIDO; YA QUE EL QUE PERSIGUE AL OTRO SIEMPRE DEBE COMENZAR POR ALCANZAR EL PUNTO DEL QUE HA PARTIDO EL PRIMERO, DE MODO QUE EL MÁS LENTO SIEMPRE TENDRÁ ALGUNA VENTAJA.

EL TERCERO, EN ESTA PARADOJA SE LANZA UNA FLECHA EN CADA MOMENTO EN EL TIEMPO, LA FLECHA ESTA EN UNA POSICION ESPECIFICA, Y SI ESE MOMENTO ES LO SUFICIENTEMENTE PEQUEÑO LA FLECHA NO TIENEN TIEMPO PARA MOVERSE, PORQUE ESTA EN REPOSO DURANTE ESE INSTANTE. AHORA BIEN DURANTE LOS SIGUIENTES PERIODOS DE TIEMPO.LA FLECHA TAMBIEN ESTARA EN REPOSO POR EL MISMO MOTIVO.

ES LA CONSECUENCIA DE LA SUPOSICIÓN DE QUE EL TIEMPO ESTÁ COMPUESTO DE INSTANTES;

EL CUARTO SE REFIERE A FILAS (MASAS) IGUALES MOVIÉNDOSE EN SENTIDO CONTRARIO EN EL ESTADIO A LO LARGO DE OTRAS FILAS (MASAS) IGUALES, UNAS A PARTIR DEL FONDO DEL ESTADIO, LAS OTRAS DESDE EL MEDIO, CON LA MISMA VELOCIDAD; LA PRETENDIDA CONSECUENCIA ES QUE LA MITAD DEL TIEMPO ES IGUAL AL DOBLE DEL MISMO. EL PARALOGISMO CONSISTE EN QUE SE PIENSE QUE UN CUERPO, CON IGUAL VELOCIDAD, SE MUEVE EN EL MISMO TIEMPO, TANTO A LO LARGO DE UN CUERPO EN MOVIMIENTO COMO LO LARGO DEL QUE ESTÁ EN REPOSO.

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