Resumen Lección VII EL REALISMO ARISTOTÉLICO

Resumen

Lección VII

EL REALISMO ARISTOTÉLICO

Interpretación Realista de las Ideas Platónicas

Para Platón las ideas son entes reales que forman el mundo inteligible separado del mundo sensible, en tanto a Natorp opina que las ideas son unidades de los pensamientos y el ser pensante al momento de presentarse ante múltiples sensaciones utiliza las ideas.

Esta interpretación se juzgo falsa.

Aristóteles y las objeciones a Platón.

Aunque Aristóteles admiraba en gran manera a Platón y aun decía y lo consideraba su “maestro” Aristóteles aporto objeciones a Platón que son de importancia en la actualidad.

1. La duplicación innecesaria de las cosas: Platón afirma “dar razón” de las cosas sensibles lo cual Aristóteles afirma que es una duplicación lo cual es completamente innecesario

2. Numero de Ideas Infinito: Ya que se necesitan infinitas ideas para describir la semejanza entre una cosa y su idea

3. Ideas de las relaciones

4. Idea de lo positivo también de lo negativo: ej. Si hay idea de grande tendrá que haber de lo pequeño.

5. Sin explicación de la Producción de las ideas.

6. Las ideas son trascendentes.

La filosofía de Aristóteles

1. Los sentidos no son el verdadero ser, sino que son un ser problemático que necesita una respuesta.

2. La explicación del ser problemático de las cosas sensibles consistirá en descubrir detrás de ellas lo intemporal y lo eterno.

3. Afirma una distinción conceptual entre la esencia y la existencia, pero seguirá estableciendo una función o distinción real entre la esencia y la existencia

Substancia, esencia, accidente

La substancia es toda aquella cosa o ser de la cual predicamos, de la cual juzgamos, de la cual caracterizamos y todo lo que hablamos acerca de la substancia y todas esas características se dividen en dos partes; aquellas características que sin ellas la substancia no seria lo que es a esas les llama “Esencia” y aquellas características que no afectan lo que es la substancia, esas son “accidente”.

Teniendo todo esto la substancia llega a ser mas especifica, es decir, la substancia es individual, la substancia es Juanita Paquita y no es la mujer.

La materia y la forma

La Materia la describe Aristóteles como todo aquello con lo cual esta formado algo, normalmente es este el concepto actual de materia, sin embargo, cuando Aristóteles menciona Todo aquello se refiere TODO ya sean tan solo palabras o sea algo materia, en cuanto a la forma, la forma se dio a entender que lo que para Aristóteles era la forma es un termino difícil de explicar, pero el termino materia podría confundirse con la esencia ya que la forma es el conjunto que ese “algo” sea lo que es, pero la forma no solo es eso la forma le da sentido y finalidad.

Teología de Aristóteles

Aristóteles afirma que cada uno de nosotros tiene una existencia contingente, es decir, nuestra existencia no es necesaria y si cada uno de nosotros es contingente debe de tener un origen un fundamento una existencia no contingente, una existencia necesaria, y esa existencia es Dios, Pero Aristóteles tiene su filosofía acerca de Dios, él dice que la prueba de la existencia de Dios somos nosotros, que Dios es inmóvil entonces también es inmaterial porque lo material es móvil, y Aristóteles dice que Dios es “acto puro” que lo único que hace es pensar y pensar en si mismo ya que no puede pensar en querer o desear porque eso implicaría querer algo que no tiene y Dios lo tiene todo no puede sentir porque Él es perfecto y sentir es una imperfección, en fin Aristóteles afirma que Dios es el ser existente necesario el cual solo piensa y piensa en si mismo.

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