Subjetividades

Subjetividades Contemporáneas.

1. ¿Explique el tipo de paradigma que se da en la lectura?

En la lectura feliz Guattari nos deja ver un paradigma de tipo social cambiante que depende de la era virtual y moderna, donde podemos ver comunidades más tecnificadas y tecnológicas. Este paradigma tiene su lado bueno y su lado malo en lo social y reflejado en personas más ociosas y aburridas, no obstante también genera una mayor creatividad y un mayor acceso a la información en lo político se observan sociedades neoliberales que están expuestas al cambio y que permiten cierta participación de la población.

Podemos ver como la maquina adquirió con la modernidad una importancia que antes no tenía, haciendo relevante el plano de lo tecnológico, con la creación de la maquina electrónica y televisual, se alcanza el punto en el cual disputa derechos de producción de la realidad a la materia esto llamado ‘realidad virtual’ y de otro lado ha multiplicado el acceso a las actividades artísticas y científicas

2. Columna epistemológica de las sociedades cambiantes.

Núcleo del paradigma

• Modernismo

Postulado:

• Sociedades Modernas

Interpretación:

• Una sociedad más tecnificadas con acceso a la información y creatividad.

Como se Concibe:

• La implementación de nuevas herramientas

Como se formula:

• Por medio de las necesidades de las sociedades para su progreso y evolución.

Validez:

• Hacer parte de una sociedad modernista reflejada en su comportamiento.

3. ¿Qué tipo de episteme podemos ver en el artículo?

En el artículo podemos ver la episteme de la revolución científica y tecnológico, donde los individuos de la sociedad se ven involucrados a los cambios, donde la internet, la innovación y el medio ambiente de una población juegan un papel fundamental en base a la trasformación de la sociedad, nuevas formas de percepción del mundo y nuevas formas de enfrentarse a la realidad, a partir del siglo xx hacen nuevos modos de vida moderna.

4. ¿Qué obstáculo epistemológico se presenta en el artículo?

Las contradicciones que atraviesan la vida de los sujetos, contrasta en un consumo y en la cruda

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