TOTALIDAD CONCRETA

Diferencia fundamental entre la opinión que considera a la realidad como totalidad concreta y el punto de vista según el cual el conocimiento humano no puede alcanzar la totalidad:

TOTALIDAD CONCRETA.

Refleja propiedades fundamentales y el desarrollo regido por las leyes de los fenómenos de la realidad objetiva y que determinan el carácter del pensamiento teórico científico de la época, materia movimiento, conciencia, calidad y cantidad, causa y efecto en forma racional de los hechos. La realidad es un todo estructurado que se desarrolla y se crea el conocimiento de los hechos o el conjunto de los hechos de la realidad viene a ser conocimiento del lugar que ocupa en la totalidad de esa realidad es decir el conocimiento concreto de la realidad consiste del todo a las partes y de las partes al todo. L realidad es entendida como el conjunto de hechos que se originan como consecuencia de la práctica social las cuales se desarrollan, cambian, se modifican, se determinan, y son determinadas por el entorno por las relaciones que se ocasionan como consecuencia de una determina relaciones y de producciones; es una concepción del conocimiento no permanece inmutable, es susceptible a cambios, modificaciones, desarrollo y creación.

El autor expone como es conocida la realidad por el hombre, de modo especial, la realidad humano social, como evitar los conceptos falseadores de esa realidad y como intervenir positivamente en ella lo distingue entre representación y concepto de las cosas y por ello se entiende dos formas de la realidad. La actitud que el hombre adopta inmediatamente hacia la realidad es percibida por los sentidos, es decir, su propia forma de ver como sujeto pensante en la cual la realidad se manifiesta como un mundo de medios, fines, instrumentos, exigencias y esfuerzo para satisfacerla, el individuo se crea sus propias representaciones de las cosas elaborando conceptos relacionado con otro a través de cual capta y fija el aspecto fenoménico de la realidad; el autor realiza una crítica a la pseudoconcrecion al mundo de los fenómenos externos, las apariencias el mundo de traficar y manipular es decir la ideología y el mundo de los objetos donde parecen naturales las realidades que son eminentemente sociales es decir enemigo a vencer es la enajenación; es esto pertinente en contra de los regímenes de partido estado donde la política se convierte en el medio utilitario que domina a la población convirtiendo al estado en una completa enajenación (opresión al proletario específicamente) mientras gobierna en su nombre. Para alcanzar la realidad será a través del método revolucionario de transformación, creación, producción y reproducción de la realidad es decir el hombre puede cambiar humano-social revolucionariamente porque por sí mismo ha construido, creado es realidad llevando a cabo la humanización del hombre.

DIFERENCIA ENTRE EL CONOCIMIENTO SISTEMTICO ACUMULATIVO Y EL CONOCIMIENTO DIALECTICO.

El conocimiento proviene del deseo de conocer, indagar, investigar el cual incluye una serie de pasos y metodologías. Es una interacción entre sujeto y objeto siendo la forma como el hombre obtiene busca el conocimiento de la naturaleza así como de solución a los problemas siendo el conocimiento vulgar y científico las divisiones más conocidas y puestas en acción por el hombre. El conocimiento Dialectico son las distintas maneras de como el sujeto objeto se apropia de la realidad subjetivo-objetivo del objeto real, hace una reproducción critica del pasado ya que la concepción de la realidad inevitablemente se encuentra entrelazada con u pasado que forma parte indispensable para la construcción de la realidad una causa-efecto tal hecho ocurre porque se deriva de otra situación que la antecede que ha de analizarse como una estructura cuyo basamento en su existencia como elemento de la realidad social y no como un hecho inmutable. Natural, sistemático-acumulativo valiéndose solo de la razón donde el individuo se sirve de ello para todo lo que le impide abarcar la práctica y teóricamente la totalidad del mundo como algo instintivo no consciente absorto en la identificación con el ambiente y los mecanismos que manipula el cual lo absorbe y se pierde en la enajenación de sí mismo, toda realidad esta relacionada con hechos y procesos. La diferencia entre el Conocimiento Sistemático Acumulativo y el Conocimiento Dialectico es esencialmente la concepción distinta de la realidad ya que la misma es un todo estructurado que se desarrolla y se crea el conocimiento de los hechos o conjunto de hechos de la realidad viene a ser el conocimiento del lugar que ocupan en la totalidad de esta realidad, a diferencia del Conocimiento Sistemático Acumulativo que obra por un vía acumulativa del racionalismo y del empirismo de principios fijados en un proceso sistemático de manera lineal; el pensamiento dialectico arranca de la premisa de que el pensamiento humano se realiza moviéndose en espiral donde cada comienzo es abstracto y relativo.

EXPLICA LA CATEGORIA DE TOTALIDAD CONCRETA A LA REALIDAD COMO ALGO CAOTICO, INMUTABLE O PREFECTAMENTE ACABADO.

Se entiende por categoría a todos los conceptos generales que reflejan las propiedades fundamentales y el desarrollo regido por las leyes de los fenómenos de la realidad objetiva y que determinan el carácter del pensamiento teórico científico de la época; La categoría de la totalidad concreta es la respuesta a lo que es la realidad para dar una comprensión racional de los hechos y los mismos pueden ser comprendidos si se ven como hechos de un todo inmutable: la realidad se conoce como un conjunto de hechos que ocurre en práctica social de la cual se derivan las contradicciones y relaciones entre las partes y el todo, y del todo con las partes que varía según el pensamiento, ideología que se tenga con respecto al mundo, esto se puede plasmar desde las diferentes concepciones de la realidad que se percibe entre la cultura, creencias, ideologías entre un país u otro. En una situación dada socio política vista desde el enfoque de países islámicos no será igual a como se percibe en países latinos, ya que nos separa la cultura, contexto social, político, educación, ideologías la realidad para ambas ser bajo la óptica de la concepción que se tenga con respecto al mundo. Entendemos por concreción la relación que existe entre el sujeto y su conexión entre si siendo de carácter estable a partir de las mismas se posee el conocimiento que nos lleva a conocer el fenómeno, no es algo caótico, inmutable ni perfectamente acabado ya que la totalidad concreta explica la realidad como un conjunto de hechos de un todo dialectico, son concebidas como partes estructurales de un todo. En la totalidad concreta el todo posee su propia estructura que el desarrolla y se va creando por lo cual es variable el conjunto de hechos que se derivan de la practica social los cuales se desarrollan, cambian, modifican, y son determinados por el contexto por las relaciones que se ocasionan de unas determinadas relaciones de producción por ende no permanece inmutable, acabada, sino que es susceptible a cambios, modificaciones, desarrollo, creaciones, que se pueden observar en la evolución de las sociedades como se pasa de una sociedad primitiva a una sociedad esclavista, a una sociedad feudal que nos conllevo al capitalismo y por ultimo a una sociedad socialista.

EN QUE SE BASA LA EXISTENCIA DE LAS ANALOGIAS ESTRUCTURADAS ENTRE DIVERSOS CAMPO DE LA REALIDAD.

Se basan en las diversas formas de las relaciones humanas, para lograr un conocimiento más profundo de la realidad social donde debe respetarse la especificidad de los fenómenos es decir, determinando un punto de inicio hacia el análisis más profundo del carácter específico de los fenómenos. Esto lo podemos observar bajo la óptica del intercambio simple y capitalista de mercancías, donde el fenómeno es el simple intercambio de mercancía en el cual el hombre se hace partícipe del mismo como comprador o vendedor. El cual se encuentra regulado bajo políticas de la sociedad capitalista de donde proviene la explotación de trabajo, producir para consumir, donde el hombre y las cosas son objetos manejables manipulables, derivado de la división capitalista del trabajo, división de la sociedad en clases, lo cual conduce a una falsa realidad con una producción y reproducción revolucionaria se logra el conocimiento de la realidad captar la relación del hombre con el sistema; amo- esclavo, dueño-sirviente. Burgués-proletario, todo ello se deriva de las Relaciones de producción, Fuerzas productivas y medios de producción.

PRINCIPIO METODOLOGICO DE LA INVESTIGACION DIALECTICA.

El principio metodológico de la investigación dialéctica de la realidad social es el punto de vista de la realidad concreta que ante todo significa que cada fenómeno puede ser comprendido como elemento del todo es decir

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