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TRABAJO FINAL DE ÉTICA

MonterolllDocumentos de Investigación16 de Agosto de 2016

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

E.N.P N°6 “ANTONIO CASO”

TRABAJO FINAL DE ÉTICA

GONZÁLEZ REYES RICARDO

510

NL: 25

CICLO ESCOLAR

2015-2016

PRESENTACIÓN  

En éste trabajo, se muestra todo el trabajo realizado por mi, Ricardo González Reyes, durante el curso de Ética durante mi quinto año en la preparatoria número 6 “Antonio Caso”.

Dónde se ven todos y cada uno de los temas abordados durante todas las clases del año.

Es un verdadero placer hacer la recopilación de los trabajos que se fueron realizando durante cada periodo del año, ya que llegan a mi cabeza tantos recuerdos de un año tan bello en el 510.

Y es así como termina el curso de ética, un año más y con todas las ganas de comenzar mi sexto año de preparatoria

PRIMER PERIODO

“LA MEJOR CLASE DE TODAS”

Los primeros días.

10/Agosto/2015

Es el primer día de clases del ciclo escolar, mi segundo año de preparatoria y mi segunda hora de clase titulada “Ética”.

El maestro entra en el salón, se presenta cordialmente y reconoce algunos de sus alumnos del ciclo escolar pasado de la clase de lógica.

Lo único que se fue indicado ese día fue el que se tenía que imprimir el programa estructurado de la materia de la página de la Escuela Nacional Preparatoria y pegarlo en el respectivo cuaderno de la materia.

12/Agosto/2015

Me daría cuenta que ésta sería la segunda y última hora de la materia esta semana.

El maestro entra y no percibe que ya se ha presentado ante el grupo antes y procede a hacerlo por al menos 20 minutos (Justo como la clase pasada), diciendo su nombre, presentando su materia e indicando que tenemos que imprimir el programa estructurado, justo como la vez pasada.

Hasta que un alumno le indica que esta es la segunda clase, el maestro, un poco confundido comienza el programa para ese día.

Hace las indicaciones del cuaderno, calificaciones, forma de evaluar, trabajos por periodo a entregar (resumen de dos unidades de su libro titulado “Una ética humanística para la autonomía”, un relato/diario/bitácora sobre la clase [por periodo], un comentario de una película [se da una por periodo, en este caso

“Capitalismo una historia de amor” y por último un comentario de un libro leído

Y se hará un examen por periodo en caso de que el grupo no lleve una conducta adecuada en clase.

Se prosiguió comenzando con el temario, que ese día fue el significado de filosofía (filo-amor, Sofía-a la sabiduría; amor a Sofía o a la sabiduría).

Se prosiguió por lo que es sabiduría y vimos de manera breve una forma de alcanzar la sabiduría, descrito por un antiguo sabio llamado Buda, y la experiencia que el maestro ha tenido con esta filosofía.

17/Agosto/2015

En esta clase se prosiguió con lo que tocamos la clase anterior, la sabiduría y la forma de llegar a ella, discrepé un poco con lo concluido pero en su mayoría me agradó.

Se vio la propuesta de Jesucristo y cómo se componía, se termino de analizar esta propuesta y proseguimos a ver la griega que fue de más agrado para el profesor, la analizamos a fondo y se “decidió” grupalmente que sería el camino de sabiduría que usaríamos y en el cual nos guiaríamos a futuro en el ciclo escolar, el maestro se negó a ver otras argumentando que esta es la mejor, y en clases posteriores ha tenido un buen resultado.

19/Agosto/2015

En esta clase que el maestro puso énfasis en “Romper ilusiones y esperanzas”, comparamos la religión con la filosofía, puntos y a favor y en contra de cada uno, y a mi parecer no hubo cierta subjetividad en el grupo, al atacar, a veces hasta sin fundamentos a la religión y de manera constante.

Como era de esperarse “el conocimiento triunfó” a final de cuentas se numeraron más puntos a favor de la filosofía y más en contra de la religión; se rompieron varios dogmas presentes.

24/Agosto/2015

Repasamos varias interrogantes de la vida, cómo si la vida es posible después de la muerte, el alma (aquí se desprendió en muchos subtemas, como la psique, psicología, Freud, el conductismo, etcétera).

Otras interrogantes como

-¿Qué es el ser y qué es el no ser?

-¿Qué es el ser humano?

-¿Podemos conocer al ser?

-¿Qué es la razón?

-¿Qué es la belleza?

-¿Qué es el arte?

-¿Qué es la sensibilidad?

-¿Cuál es el sentido de la vida?

Junto con ramas del saber que las estudian; ética, estética, lógica, etcétera.

Y una pregunta que se ha tratado mucho en la clase ¿Cuál es el sentido de la vida, y si lo hay, es para todos ó personal? . Lo que respondí para la clase y para mí mismo es que sí, hay un sentido de la vida, hay que aceptar que la mayoría es una simple coincidencia, pero de pequeñas coincidencias nacen grandes hechos y decisiones, el sentido de la vida es que tú le encuentres un sentido y seas feliz con ello.

26/Agosto/2015

Ese día tuvimos la oportunidad de escuchar la utopía que el maestro imagina como ideal para el mundo (Utopía=Algo que no es, pero debe ser), basada en un mundo igualitario; sin dificultades, opresión, esclavitud, explotación, etcétera.

Un mundo lleno de democracia, libertad, un mundo multicultural, sin dinero, capital, sin guerras ni nacionalismos, ecológica (que tome cuidado de la naturaleza), justicia social (servicios públicos gratuitos), riqueza social,…

En lo personal mi utopía sería un mundo en el que hubiera competencia y diferencia entre las personas (un mundo con todos iguales sería demasiado duro y simple), la diversidad de la raza humana a fin de cuentas es una de sus características, pero que estas diferencias a su vez no fueran recalcadas (racismo y nacionalismo por ejemplo), valiendo todas las personas lo mismo no importa su condición. Que no haya naciones ó que todas estén unidas por el hecho de que somos seres humanos, un mundo sin violencia, sin sufrimiento y lleno de posibilidades.

31/Agosto/2015

En esa clase vimos varios puntos sobre la ética, dados por el maestro; es una disciplina filosófica que estudia la moral desde tres puntos de vista. El científico, filosófico y otro punto de filosofía. Analizamos cada uno y aprendimos la primera etapa de la moral (la moral heterónoma), el maestro compartió anécdotas de su infancia y juventud así también con uno de sus hijos.

9/Septiembre/2015

El maestro aquí volvió a tomar el punto de la moral y la filosofía. El sentido crítico de la crítica y luego comparó con momentos en los que se ha visto inmerso el país, violencia, represión, censura y una completa barbarie.
Sacó a la luz cifras, datos y hechos realmente espeluznantes así como anécdotas personales en las que ha participado. Que vivimos en un país no civilizado y lleno de barbarie.

14/Septiembre/2015
Esta clase fue amablemente cedida por el maestro para el estudio de el posterior examen de biología con el hecho de asistir a su conferencia sobre el cien aniversario del nacimiento de Adolfo Sánchez Vázquez para el Lunes siguiente.
21/Septiembre/2015

Conferencia; Adolfo Sánchez Vázquez.

Adolfo Sánchez Vázquez.

Nació en España, en el comienzo escribe poesía y crítica literaria. Estudia filosofía en Madrid justo cuando estalla la guerra civil, posteriormente se une a la defensa de la república y después estudia literatura, se casa y estudia maestría en filosofía.

Crea una filosofía basada en el marxismo.

Sus obras van evolucionando desde los años de 1960 hasta el 2000. Su Obra más importante es Filosofía de la praxis.

En sus creaciones tiene una huella Stalinista, (considerada como una conversión del marxismo que justifica la traición a la revolución), que desaparece al pasar de los años.

Para reconocer lo erróneo de el Stalinismo hay que analizarlo.

Stalin pensaba que el socialismo era posible implantarlo en un solo país, algo que el mismo Marx en su tiempo negó y fue comprobado con la desintegración de la unión soviética en 1990.

Aparte de esto, cualquier tipo de idea que surgía era implantada por medio de la violencia.

Al principio de la URSS Trosky crea un mejor marxismo, creando un debate en Rusia. Enlista crímenes y errores de Stalin con la convicción de que el marxismo es teoría y acción.

Contrario a lo que se piensa, el Stalinismo continúo aún después de la muerte de El hombre de acero.

El mundo se endereza con una revolución, una base fundamental del Marxismo. Marx construye una ciencia en la historia.

 Al no comprenderse el mensaje de Marx se crea la enajenación en la URSS.

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