Teoria Del Conocimiento

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

JOHANNES HESSEN

Origen del conocimiento

Racionalismo:

Sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento sólo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. Esto es, cuando nuestra razón estima que una cosa es como es y que no puede ser de otro modo; y cuando juzga que, por ser como es, debe ser así siempre en todas partes. .

Empirismo:

Este se sostiene en que la conciencia va adquiriendo conocimientos única y exclusivamente mediante la experiencia, y no mediante la razón. Es decir que en el inicio, el ser es como una hoja en blanco, y que con el paso del tiempo y el aumento de nuestra experiencia los conocimientos se van adquiriendo.

.Esencia del conocimiento

Objetivismo: Este sostiene que es el objeto el que determina al sujeto, y que el sujeto se define mediante el objeto.

Subjetivismo: Este aduce que la verdad absoluta se encuentra en el sujeto, pero no se refiere al sujeto como pensamiento, sino que a un sujeto superior más allá del pensamiento. Mientras tanto, el sujeto definido como el pensamiento define el objeto mediante el criterio propio.

Realismo: Indica que existen cosas reales independientes de la conciencia. Partiendo de esta base podemos diferenciar 3 tipos de realismo: El realismo ingenuo (no existe reflexión crítica sobre el conocimiento), el realismo natural (los objetos pertenecen a los contenidos de la percepción) y el realismo crítico (Todas las propiedades o cualidades que únicamente pueden ser percibidas por un sentido, como los colores, los sonidos, los sabores, etcétera, sólo existen en nuestra razón)

Idealismo: Sostiene que no existen cosas reales independientes a la conciencia.

Subjetivismo y relativismo:

El subjetivismo limita la verdad al sujeto que conoce y juzga. Este sujeto puede ser el individual o puede ser el sujeto general, es decir el género humano. El relativismo, que se parece mucho al subjetivismo, también afirma que no existe alguna verdad universalmente válida. El relativismo sostiene que los conocimientos humanos dependen absolutamente de factores externos, tales como la influencia del medio y de la época en el pensamiento, la afiliación a cierto círculo cultural y los factores determinantes contenidos en ellos

Dogmatismo:

Este aprueba o afirma la completa relación entre el objeto y sujeto, y supone la totalidad de aprehensión por parte del sujeto hacia el objeto.

Dicho de otra forma, el dogmatismo hace referencia a creer en lo que se considera como correcto o incorrecto, sin tener duda alguna de ello, y sin la necesidad de una prueba real o material del objeto.

Escepticismo:

Es contrario al dogmatismo, ya que este niega toda posibilidad de aprehensión real de un objeto, debido principalmente a que todo es algo subjetivo, y que esto es hallado por el sujeto, por lo que no es posible emitir un juicio completamente verdadero o real, así como tampoco se puede emitir un juicio total o completamente falso.

En resumidas palabras, puede decirse que el escepticismo se fundamenta en la duda, duda como fuente de investigación, y que busca la forma de llegar a un punto en donde es imposible dudar para poder determinar la verdad, pero que dicho punto nunca puede ser alcanzado.

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