TEORIAS DEL CONOCIMIENTO
atasofia18 de Septiembre de 2013
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FILOSOFIA: Intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y practicas.
TEORIA F -Reflexión sobre la conducta teórica del espíritu.
DE LA O Lógica: Principios formales del conocimiento,
CIENCIA R las formas y las leyes mas generales del
M pensamiento humano. Prescinde de la
A referencia del pensamiento a los obje-
L tos y considera aquel como puramente
en si mismo. Corrección formal del
pensamiento por su concordancia consigo
mismo por sus propias formas y leyes.
TEORIA DEL PENSAMINETO CORRECTO
M Teoría del conocimiento: Supuestos materiales
A más generales del conocimiento científico.
T La teoría material de la ciencia. Teoría de
E los principios materiales del conocimiento
R humano. Significación objetiva del
I pensamiento, en su referencia a los obje
A tos. La verdad del pensamiento, concordancia
Con el objeto. TEORIA DEL PENSAMIENTO
VERDADERO
General
Teoría del conocimiento
Especial
TEORIA - Reflexión sobre la conducta practica del espíritu
DE LOS Ética
VALORES Estética
Filosofía de la Religión
TEORIA METAFISICA Metafísica de la naturaleza
DE LA Metafísica del espíritu
CONCEPCION Dios
DEL CONCEPCION O TEORIA DEL UNIVERSO Libertad
UNIVERSO inmortalidad
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CONOCIEMIENTO: Determinación del sujeto por el objeto.
¿En qué consiste la verdad del conocimiento?
-CONCORDANCIA DE LA “IMAGEN” CON EL OBJETO
¿En qué podemos conocer si un conocimiento es verdadero?
-CRITERIO DE VERDAD
ELEMENTOS a) SUJETO: Esfera psicológica
PRICIPALES b) “IMAGEN”: Esfera lógica
DEL c) OBJETO: Esfera ontológica
CONOCIMIENTO
GNOSEOLOGIA: Relación del sujeto con el objeto.
P 1.- ¿Puede el sujeto aprender realmente el objeto?
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO
R
2.- ¿Es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento
O humano?
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
B
3.- ¿Es el objeto el que determina al sujeto o el sujeto determina al
L objeto o ambos se determinan?
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO HUMANO
E
4.- ¿Además del conocimiento racional, puede haber intuitivo?
M LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO HUMANO
A 5.- ¿Cuál es el criterio que nos dice si un conocimiento es o no
verdadero?
S LOS CRITERIOS DE VERDAD
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O
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L
O
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I
A TEORIA
GENERAL
DEL
CONOCIMIENTO
EL
FENOMENO
DEL
CONOCIMIENTO
Y LOS
PROBLEMAS
CONTENIDOS
EN EL I.LA 1.- DOGMATISMO
POSIBILIDAD 2.- ESCEPTICISMO
DEL 3.- SUBJETIVISMO
4.- RELATIVISMO
CONOCIMIENTO 5.- PRAGMATISMO
6.- CRITICISMO
II.EL 1.- RACIONALISMO
ORIGEN 2.- EMPIRISMO
DEL 3.- INTELECTUALISMO
CONOCIMIENTO 4.- APRIORISMO
III.LA 1. SOLUCIONES A) OBJETIVISMO
ESENCIA PREMETAFISICAS B) SUBETIVISMO
DEL
CONOCIMIENTO
2. SOLUCIONES A) REALISMO
METAFISICAS B) IDEALISMO
C) FENOMENALISMO
3. SOLUCIONES A) LA SOLUCION DUALIS-
TA Y TEISTA
B) LA SOLUCION
MONISTA Y PANTEISTA
IV. TPOS 1. CONOCIMIENTO RACIONAL
DE 2. CONOCIMIENTO INTUITIVO
CONOCIMIENTO
V. CRITERIOS DE
VERDAD 1. TRASCENDENTE
DEL CONOCIMIENTO
2. INMANENTE
TEORIA
ESPECIAL
DEL
CONOCIMIENTO SU PROBLEMA
LA ESENCIA DE LAS CATEGORIAS
EL SISTEMA DE LAS CATEGORIAS
LA SUSTANCIALIDAD A)EL CONCEPTO DE
LA CASUALIDAD CASUALIDAD
B) EL PRINCIPIO DE
CASUALIDAD
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LA
POSIBILIDAD
DEL
CONOCIMIENTO
¿
PUEDE
EL SUJETO
APREHENDER
REALMENTE
EL OBJETO
¿ -DOGMATISMO: El sujeto si aprehende realmente al
Objeto. El conocimiento no es un problema. El contacto entre el suelo y el objeto es posible y real. El conocimiento no es una relación, los objetos del conocimiento nos son dados absolutamente.
-ESCEPTICISMO: El sujeto no puede aprehender realmente al objeto. El conocimiento es un problema porque no es posible que el contacto real entre el sujeto y el objeto. No debemos juzgar.
-SUBJETIVISMO: No hay verdades universalmente válidas. La verdad se limita al sujeto que conoce y juzga. Un juicio es válido únicamente para el sujeto individual que lo formula. El hombre es la medida de todas las cosas.
-RELATIVISMO: Sólo hay verdades en relación a una humanidad determinada. El círculo de validez de las verdades coincide con el círculo cultural y temporal del que proceden sus defensores.
-PRAGMATISMO: Abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre el pensamiento y el ser, verdadero significa útil, valioso, fundamentador de la vida. El hombre es un ser práctico, de acción. ACCION.
-CRITICISMO: Es posible conocer pero no hay que examinar todas las afirmaciones de la razón humana y no aceptar nada despreocupadamente. Conducta reflexiva y crítica que pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Investiga las fuentes
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