Teorías del origen del conocimiento

[pic 1]

TRABAJO:

TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

MATERIA

EPISTEMOLOGIA I

ELABORADO POR:

 LUISA FERNANDA CIFUENTES CERVANTES

JANIER DAVID ORTIZ GARCIA

PRESENTADO AL DOCTOR:

SANDRA LUCIA GONZALES FRESNADA

UNIVERSIDAD LA GRANCOLOMBIA

ARMENIA

Año

2021

INTRODUCCIÓN

El conocimiento, es el proceso progresivo y gradual desarrollado por el hombre para aprehender del mundo y realizarse como individuo, su función es ayudar a interpretar la realidad, resolver problemas y dirigir su comportamiento; pero aún no aclara algunas incógnitas sobre esta palabra. La teoría del conocimiento es una rama filosófica, y está centrada en el estudio del conocimiento, intenta resolver cuestiones como la posibilidad que tiene del para conocer, la naturaleza del conocimiento, es decir, cual es la esencia del conocimiento; y también, los medios para obtener el conocimiento, este implica conceptuar de que se vale el hombre para iniciar y desarrollar el conocimiento; este último es lo que queremos analizar en este texto, veremos cómo algunas teorías explicaran el origen del conocimiento, además analizaremos cada una de ellas y expondremos nuestra opinión de lo realizado anteriormente.

TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN O LA GÉNESIS DEL CONOCIMIENTO

Racionalismo

El racionalismo, mantiene que la fuente principal de todo el conocimiento es la razón, y mantiene la postura de que, como dice en el texto teoría del conocimiento, menciona que: “se puede hablar de conocimiento cuando es lógicamente necesario y universalmente válido”, esto quiere decir que un juicio debe ser lógico, cuando este es un hecho y no admite prueba en contrario, y es universalmente valido, cuando las cosas siempre van a ser de ese modo en todo lugar. Platón, siendo uno de los primeros racionalistas, creía que el mundo de las ideas (se caracteriza por ser, opuesto, por tanto, al no ser. Contiene las ideas o formas a las que imitan las cosas del mundo sensible) “era cognoscible, inteligible, y que era el único y verdadero conocimiento”, porque estas eran puras y no cambiaban, eran los moldes y arquetipos de toda la realidad. También tenemos a Descartes cree que con el racionalismo se puede descubrir muchas verdades del universo.

Sin embargo, la razón tiene ciertos límites, Ortega nos dice: “se necesita una razón que comprenda los sentidos”, no todo lo que hay en nuestro alrededor puede ser comprendido por la razón, ella no puede conocer la vida humana. Además, los filósofos racionales recaen en una contradicción, muchos racionales paradójicamente se vuelven irracionalidad; ya que creen firmemente en el poder de la razón, y esa fe que tienen cae en lo absurdo.

Empirismo

Esta corriente filosófica se contrapone al racionalismo, ya que en ella se describe que la experiencia es la base de todo conocimiento.  El empirismo sostiene que el espíritu humano es una tabula rasa, es una expresión latina que significa “tablilla raspada”, ósea tablilla sin inscribir, quiere decir que los individuos nacen con la mente vacía, sin ninguna cualidad innata, por eso el empirismo cree que el conocimiento y las habilidades que tenga el ser humano son frutos del aprendizaje, a través de sus experiencias y sus percepciones sensoriales. Para Home, conocer es básicamente percibir, por lo que el conocimiento de las personas se elabora a partir de las percepciones, y pueden ser de dos tipos: la primera son las impresiones, son las sensaciones tal y como aparecen por primera vez en la mente; en segundo lugar, tenemos las ideas, esta no son tan viveces como las anteriores ya que son estas no son innatas (como en el racionalismo) y derivan de las impresiones.

...