Unidad 3. Humanismo y Renacimiento

Universidad Nacional Autónoma de México

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Facultad de Filosofía y Letras, SUAyED

Licenciatura en Pedagogía

Historia de la Educación y Pedagogía II

Nombre: Jorge Dayron Tello Álvarez

Grupo: 9082

Facultad de Filosofía y Letras

Unidad 3. Humanismo y Renacimiento

Actividad de aprendizaje 1
Síntesis. De la escuela de Oxford al Humanismo
Lee con atención los siguientes textos:

• N. Abbagnano y A. Visalberghi, “La escuela franciscana de Oxford”. 

• N. Abbagnano y A. Visalberghi, “El siglo XIV”.

• N. Abbagnano y A. Visalberghi, “Renacimiento y Humanismo”. 

• N. Abbagnano y A. Visalberghi, “La educación humanística en Italia”. 

• N. Abbagnano y A. Visalberghi, “La educación humanística en Europa”. 

• N. Abbagnano y A. Visalberghi, “La filosofía humanístico-renacentista”.

Desarrolla una síntesis de dos cuartillas en la que abordes los siguientes tópicos:

• Representantes de la Escuela de Oxford (Rogerio Bacon, Duns Escoto y Guillermo de Ockham), sus principales obras, las ideas que influyeron en la educación. 

• ¿Qué es el Humanismo?

• Elementos del pensamiento de la Escuela de Oxford relacionadas con el Humanismo. 

• Principales humanistas italianos y sus escuelas.

• El humanismo en el resto de Europa. 

• A manera de conclusión, reflexiona sobre la importancia del humanismo para el desarrollo de la educación.

La escuela Franciscana de Oxford

Los principales representantes de la filosofía en son los siguientes:

Rogerio Bacon, Nació en Inglaterra en 1214. Fue discípulo de Roberto Grossatesta en Oxford y pertenecía a la orden franciscana.

Sus Obras importantes de Bacon fueron:

• Opus Maius
• Opus Minus
• Opus Tertium

Para este personaje la filosofía tiene como objetivo principal defender las verdades de la religión, tomando en cuenta la mística y la teología.

Tomando en cuenta las bases agustinianas el estipula que la base del conocimiento de la naturaleza es la experiencia externa o sensible, pero también influye la experiencia interna. Para conocer la verdad hay que efectuar estudios de diferentes ramas. Estableció las matemáticas como guía de investigación

Juan Duns Escoto, no tiene una certeza del año en el que nació, pero se toma el año de 1266 como nacimiento del este personaje. Estudió en Oxford y París y fue maestro de las Universidades de las mismas.

Sus principales obras son:  

• Primo principio
• Quaestiones in metaphysicam
• Opus Oxoniense
• Reportara parisiencia

Da una nueva parte a la ciencia, diciendo que la ciencia es solo lo que se puede demostrar, todo aquello que no se puede demostrar esta fuera de la ciencia.

Establece que la Teología no es una ciencia como tal ya que no tiene principios solidos evidentes. Da dos datos importantes, el conocimiento intuitivo que es el que tiene una existencia real, y el abstractivo que es el que no estamos seguros de su existencia real.

Establece que libertad, cuando la voluntad precede al intelecto, la voluntad es más perfecta que la inteligencia, la corrupción de la voluntad es peor que la corrupción de la inteligencia.

Establece la separación entre la fe y la razón, el establece que la razón tiene unos límites más extensos.

Guillermo de Occam

Este personaje es el que se encarga de cerrar la Escolástica, nació en 1290.

Sus obras principales fueron:

• Comentario a las sentencias
• Summa totius logicacc
• Quodlibeta
• Dialogus inter magistrum et dicipulum
• De imperatorum et pontificum potestate

Occam con los conocimientos previos de Escoto, separa la filosofía del mundo sobrenatural y Dios, todo el conocimiento se debe de fundar de la experiencia, es decir de los conocimientos o de la memoria, por medio de ella nosotros podemos conocer la el objeto intuitivo, que es el cual tenemos la certeza de conocer. Establece que los universales solo son signos que ayudan a tener un juicio o razonamiento y que solo están en el intelecto humano.

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