ÉTICA EN TECNOLOGÍA

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE

FACULTAD DE FILOSOFÍA

FIL 2022

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Pontificia Universidad Católica de Chile

Facultad de Ingeniería

Filosofía: ¿Para qué?

ÉTICA EN TECNOLOGÍA

Nombre Alumno: Lucía Larrain

Fecha de entrega ensayo: 28 de junio 2022

Curso: Filosofía: ¿Para qué?  / FIL2001

Sección: 5

Profesor: Enrique Vladimir Muñoz

Ética en Tecnología

Durante los últimos años ha habido grandes desarrollos científicos y tecnológicos, generando diversos bienes para la comunidad y permitiendo ciertos beneficios como, por ejemplo, que los niños hayan podido acceder a la educación durante la cuarentena y no “perder” esos años de aprendizaje. Sin embargo, ha habido “una serie de desarrollos tecnológicos”, como “el descubrimiento la aplicación de la energía nuclear, el reconocimiento de la contaminación nuclear, el reconocimiento de la contaminación ambiental, las innovaciones y manipulaciones biomédicas, y las modernas tecnologías de la información [que] han dado lugar a reflexiones y análisis distintivamente éticos”, lo que “implica el estudio de, y el juicio sobre, la conducta humana” (Mitcham, cuetiones éticas de ciencia y tecnología: análisis introductorio y bibliografia, 1996) en el ámbito de la tecnología. Sobre esto, pienso que quienes hacen tecnología deben investigar acerca de las consecuencias que eso puede traer, sin embargo, no se debe restringir el desarrollo de esta por razones de ética, más bien son las personas en la sociedad quienes tienen deberes éticos frente al uso de la tecnología. Esto a pesar de todos los inconvenientes producto de estos avances, ya que la ciencia es algo que está en la naturaleza del hombre y por lo tanto no se puede evitar, pero los científicos si se deben hacer responsables de sus actos y hacer lo posible para que esto no llegue a un mal. Pero, lo que haga la sociedad no es algo manejable por ellos, aunque si pueden contribuir en los conocimientos de las personas para crear conciencia, y estas últimas deben actuar éticamente frente a esto, haciendo responsables de sus actos.

Pero ¿qué es ciencia? “Definimos “ciencia” como un subsistema de la cultura constituido por la praxis de comunidades cuyos resultados son sistemas de enunciados probados metódicamente, hasta un cierto grado de verosimilitud, y orientados hacia la verdad acerca del mundo” (Bunge, 1980, pág. 213). Luego se puede destacar que “la predisposición a desarrollar cultura es, quizás, el componente más esencial de la historia evolutiva de los seres humanos.” (Jurmain, 2009 p. 4) Por consiguiente, ya que la ciencia es una unidad específica de la cultura, la ciencia es esencial para el desarrollo de la sociedad, y siempre ha sido parte de ésta. Además, al estar la ciencia dirigida hacia la verdad, se pude decir que esta conforma parte de la esencia del hombre, ya que el hombre, mediante su racionalidad, se orienta a la búsqueda de la verdad, eso es algo de su naturaleza y que por lo tanto es necesario desarrollar par autorrealizarse, pues, como dice Aristóteles, lo bueno para un ser es ser según su naturaleza.

Sin embargo, ¿en qué se relaciona esto con la tecnología? Definimos “tecnología” como un subsistema de la cultura constituido por invenciones, saberes fundados en las ciencias y ejecuciones de estrategias de producción, conservación, distribución y reproducción de complejos de objetos en el horizonte de la naturaleza intencionada como recurso o desecho (Bunge, 1980, pág. 213). Es decir, la tecnología se desprende de la ciencia, por lo tanto, al poner límites en el desarrollo de la tecnología se esta restringiendo la puesta en práctica de la sabiduría del hombre adquirida mediante la ciencia. Si es así se restringe el desarrollo de la sociedad, pues este siempre se ha alcanzado mediante la puesta en práctica de lo que ha aprendido el hombre en el tiempo, de no ser así, aún seguiríamos viviendo como en la prehistoria y no tendríamos ni escritura. Aplicándolo sólo a la ciencia, no tendríamos ni agricultura, pues es parte del conocimiento científico el que las plantas tienen un ciclo de crecimiento y que provienen de las semillas. En el caso de la tecnología es lo mismo, no se puede restringir la ciencia y tampoco poner esta en práctica, pues sería estar negando algo natural del ser humano, algo que es parte de su esencia y necesaria para el desarrollo.

Sin embargo, el hombre es un ser moral, por lo tanto, se debe hacer responsable de sus actos, por más que estos sean algo que el hombre por su naturaleza debe hacer. Por lo tanto, alguien que descubre y/o inventa algo debe ser consecuente y hacerse cargo de lo que eso podría traer. Es decir, se debe investigar acerca de las consecuencias que el acto puede traer, sobre todo hablando de tecnología, ya que es algo que se nos puede escapar fácilmente de las manos; incluso “quedó ilustrado con la adopción, por parte de la Unión Europea, del principio precautorio: esencialmente, la concepción de que una nueva tecnología (…) debe ser considerada (…) peligrosa hasta que se pruebe que es segura” (Mitcham, De la tecnología a la ética: experiencias del siglo veinte, poosiblidades del siglo veiniuno, 2005).  Por esto, luego de evaluar los posibles peligros, se debe publicar esta información, de manera que sea accesible para todos quienes se puedan ver afectados y, principalmente, para todos sus usuarios.

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