Ética A Nicómaco (Reseña De Los Tres Primeros Libros)

- En el primer libro llamado “Teoría del bien y de la felicidad”, podemos encontrar la importancia del bien como fin último de las acciones del hombre y su relación con la ciencia política, ya que el bien que busca esta es regir correctamente a los Estados, pero la política a la vez no es nada si no recibe los principios fundamentales de la moral. Una vez conocida la esencia del bien, este último nos lleva a la felicidad como fin supremo del hombre. La naturaleza de dicha felicidad es vista de distintas formas, por un lado el vulgo que ve la felicidad como algo visible y por el otro los sabios que creen que cada persona respecto a sus carencias tiene diferentes tipos de felicidad. También podemos ver en este primer libro, la imperfección a la hora de hallar la felicidad, la cual se acabará de indagar con el paso del tiempo. El bien propio del hombre se puede clasificar en tres tipos diferentes: bien del cuerpo, del alma y los bienes exteriores (muy importantes e indispensables); y este es la actividad del alma en concordancia con la virtud. Y la virtud que es en cierta medida la forma de lograr la felicidad que se ha de tener en cuenta como una cosa divina, y no tiene que ser una cosa alabada por quien la posee sino ser respetada nos cuenta Aristóteles.

- En el segundo libro conocido como “Teoría de la virtud”, se describe detalladamente la virtud y todo lo referente a ella. Empezando este segundo libro se nos da a conocer dos virtudes diferentes: las virtudes intelectuales y las morales. La virtud intelectual resulta siempre de una enseñanza, la cual es su origen y clave en su desenvolvimiento, de esta manera esta virtud intelectual necesita de tiempo y experiencia. Y la virtud moral tiene su origen en el hábito y las costumbres, la palabra hábito en griego se escribe muy similarmente a la palabra moral y de allí el origen del nombre de este tipo de virtud. Un tratado de moral no tiene que ser pura teoría sino que tiene que ser un tratado práctico. Este necesita de moderación ya que todo exceso acaba destruyendo la virtud. Otro de los temas que se trata en este libro es el inmenso influjo del placer y de la pena cuyo uso puede distinguir claramente los hombres entre sí o también nos ayuda a juzgar bien las cualidades que se poseen después de haber obrado. Los actos de virtud realmente virtuosos son aquellos que cumplen las condiciones de saber, voluntad y constancia. Podemos destacar también la teoría general de la virtud, la cual se rige por las pasiones, las facultades y los hábitos. Los vicios y las virtudes no son ni pasiones ni facultades, por lo tanto, son hábitos. Referente a la naturaleza de la virtud se nos dice que depende del medio moral y que este es diferente para cada uno de todos nosotros (ejemplo de las 2, 6 y 10 libras). También se explica que los vicios se encuentran en los extremos y la virtud está en el medio. Por último, el segundo libro nos explica las dificultades de ser virtuoso pero a la vez consejos prácticos para llegar a serlo. Estos consejos consisten en alejarse lo máximo posible de los extremos o vicios y acercarse lo máximo posible al centro o virtud esto no es fácil y esta dificultad es la que hace que el bien sea una cosa única, extraña, laudable y a la vez bella. Se nos pone el siguiente ejemplo del consejo de Calipso: «Dirige tu nave tan lejos como puedas de estos escollos y de este humo.»

- Por último, en el tercer libro, titulado “Continuación de la teoría de la virtud. Del valor

...